Chinese
以前。 以确定存在于其中。 从乌纳开始的玛迪阿斯瓦斯等，是萨萨兰奥斯。 萨南。 萨拉利德拉阿达德拉萨的奥斯。 萨特拉。 引出。 桑巴塔拉。 年。 对于卢切断。 纳和。 西普拉。 因为词根短。 卢纳斯。 切断。 ཥཱཉྩ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）对于显现清洗，有曼词缀和。 功德。 对于女性有阿帕。 索玛。 月亮。 桑前者的རྔུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དྷུཉ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）持有和滋养等。 作为词缀，将དྷུའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）转换为ሂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），或者将ሂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用于行走，将该词缀添加到末尾阿帕。 桑ሂཏཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 非常有益。 对于རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）声音，有乌纳等的伊词缀。 做出功德后引出。 རཱ་བི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）太阳。 对于ሃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）伤害，有萨词缀。 纳之后发出鼻音。 ཧཾ་སཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）成立。 天鹅。 太阳。 遍入等有多种含义。 第五个是区分的连接词的情况。 ཤཱིད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）睡觉。 对于作者有阿帕拉。 现在时的阿特玛内的德。 ཤཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）适合。 做出功德。 ཤེ་ཏེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 睡觉。 ཥ་ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）非常恭敬。 从ཉམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结尾有ཌ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并且ཥ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）不会变成萨。 ཥམཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）树林。 萨达非常努力地实现。 乌恩达词缀。 སཱ་དྷུ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）好的。 པ་ཋ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清晰地说。 对于作者有阿帕拉和。 现在时的蒂帕。 པ་ཋ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 阅读。 བ་ཙ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说话。 对于宾语有阿纳达。 最后是西。 པཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）成立。 说话。 当将它与表达名称的帕蒂的声音结合时。 从词组。 通过将区分作为萨来引出。 བཱ་ཙ་སྤ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）语言的主人，即木星的名字。 在其他地方，如旃陀罗帕等。 萨拉卡拉等。 通过从词组中在名称前后之间给予苏塔阿伽玛来引出，可以实现。 然而，这本身的含义与之前相同。 对于班声音有阿扎词缀。 བ་ན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）森林。 在此之上添加帕蒂的声音。 བ་༢ན་སྦ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 森林的主人。 对于克里希尔声音。 从克里迪斯里希玛希中选择沙特里。 沙特拉词缀。 虽然沙通常像所有词根一样变化。 在这里，由于没有来自词组的阿帕拉。 沙被移除。 生命的阿被引出。 移除与里相关的后缀。 ᱯྲ་ཧ་ཏུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）成立。 当将它与名称中的巴蒂的声音结合时，通过从词组中将特拉转换为萨来引出。 བྲི་ཧ་སྨྲ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）神的主人或知识的主人，即木星的名字。 对于这个，也有旃陀罗帕。 从布里哈特的塔达维纳。 给予苏塔阿伽玛来实现。
English
Previously. It is about being definitely in place. Starting from Una, Madi Asivas, etc., are Sasaranaos. Sanan. Sala Lidra Adadra Sa's Os. Satra. Derived. Sambattara. Year. For Lu cutting. Na and. Sipra. Because the root is short. Lunas. Cut off. ཥཱཉྩा（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） For manifest cleansing, there are man suffixes and. Merit. For women, there is Apa. Soma. Moon. Sang the former རྔུ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） དྷུཉ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） holding and nourishing etc. As a suffix, དྷུའི་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） is converted to ሂ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning）, or ሂ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） is used for walking, and that suffix is added to the end Apa. Sang ሂཏཱ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning）. Very beneficial. For རུ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） sound, there are I suffixes such as Una. After making merit, it is derived. རཱ་བི་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Sun. For ሃ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） harm, there is the Sa suffix. After Na, a nasal sound is made. ཧཾ་སཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） established. Swan. Sun. All-pervading etc. have multiple meanings. The fifth is the case of connecting words to be distinguished. ཤཱིད་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Sleeping. For the author, there is Apala. The present Atmanei De. ཤཱི་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） suitable. Make merit. ཤེ་ཏེ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning）. Sleeping. ཥ་ཎ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Very respectful. From ཉམ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） the end has ཌ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning）, and ཥ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） will not become Sa. ཥམཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Forest. Sadhya works very hard to achieve. Unda suffix. སཱ་དྷུ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Good. པ་ཋ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Clearly say. For the author, there are Apala and. The present Tipa. པ་ཋ་ཏི（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning）. Reading. བ་ཙ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Speaking. For the object, there is Anada. Finally, it is West. པཱ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） established. Speaking. When it is combined with the sound of Pati expressing the name. From the phrase. By deriving the distinction as Sa. བཱ་ཙ་སྤ་ཏི（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） The master of language, that is, the name of Jupiter. Elsewhere, such as Chandrapada etc. Sarakara etc. By deriving from the phrase by giving Suta Agama between the front and back of the name, it can be achieved. However, the meaning of this itself is the same as before. For Ban sound, there is Aza suffix. བ་ན（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） Forest. Add the sound of Pati on top of this. བ་༢ན་སྦ་ཏི（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning）. The master of the forest. For the Krishir sound. Choose Shatri from Kridisrihimahee. Shatra suffix. Although Sha usually changes like all roots. Here, since there is no Apala from the phrase. Sha was removed. The A of life is derived. Remove the suffix related to Lee. ᱯྲ་ཧ་ཏུ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） established. When it is combined with the sound of Bati in the name, it is derived by converting Tra to Sa from the phrase. བྲི་ཧ་སྨྲ་ཏི（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning） The master of the gods or the master of knowledge, that is, the name of Jupiter. For this, there is also Chandrapada. From Brihat's Tadavina. Give Suta Agama to achieve.
Tibetan
བ་པར་མཛད་སྣང་ངོ་། །པྲི་སྐྱོང་བ་དང་རྫོགས་པ་ལ་ཨཎཱ། པཱ་རཿ མཆོག །དེ་ཉིད་ཀཱ་རའི་སྒྲ་དང་སྡུད་པའི་ཚེ་རྣམ་བཅད་ལྕེ་རྩ་ཅན་དུ་མི་བསྒྱུར་བ་སྲ་བྱས་ནས་དྲངས་པས། པ་རསྐརཿ མ་མཆོག་གི་བྱེད་པོ། ཏཏྭ་ལ། ཏྲ་ས་རུ་བསྒྱུར་ནས་དྲངས་པས། ཏསྐ་རཿ དེ་བྱེད་པ་སྟེ་ཆོམ་པོའི་མིང་ངོ་། །བྷཱ་འབར་བ་ལ་ཀྭི་པ་སྦྱར། ། བྷཱཿ འོད། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་བཅད་ས་རུ་བསྒྱུར་ནས་ཀ་ར་ལ་དྲངས་པས། བྷ་སྐ་རཿ འོད་བྱེད་དེ་ཉི་མའོ། །ཡང་ན་བྷ་སྲི་འབར་བ་ལ་རྐྱེན་དེ་ཉིད་སྦྱར་ནས། སི་ཕྱིས་པས། བྷ་ས། གྲུབ་པ་ལས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཀྲྀཏྲ་འཕྲོག་པ་ལ། ཨི་ཏི་རྐྱེན་དུ་བྱས་ནས་དྲངས་པས། ཧ་རི་ཏྲ། དེ་ཉིད་ཙ་དེ་ཚིམ་པ་ལ། ཨིནྡྲ་བཞིན་དུ་རཀྲ་རྐྱེན་དང་། ཨི་དི་ཏའི་ནུ་མ་སྦྱར་བའི་ཙནྡའི་སྒྲ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྡུད་པའི་ཚེ་ཚིག་ཕྲད་ལས་ཏྭ་ས་དང་། སྲ་ཤྭ་རུ་བསྒྱུར་ནས་དྲངས་པས། ཧ་རིཉྩནྡ འཕྲོག་བྱེད་ཟླ་བ་སྟེ་དྲང་སྲོང་ཞིག་གི་མིང་ངོ་། །འདིར་སྒྲ་མེད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས། ཙ་ཚ་དང་། ཊ་ཋ་དག་ལ་འགྱུར་ཚུལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་མ་བསྟན་ཀྱང་། རྒྱུད་ཉུང་གི་མདོར། རྣམ་པར་བཅད་བྱ་ཙའམ་ཚ་ལ་ཤའོ། །ཊའམ་ཇ་ལ་ཋའོ། །ཞེས་བཤད་དོ། །ཧུ་སྦྱིན་པ་ལ། ཤྭ་ན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོས་ཀ་ནི་ན་རྐྱེན་དང་། ཀིཏྲལ་བྱིངས་ཀྱི་དབྱངས་ཕྱིས་ནས་དྲངས་པའི་གོང་དུ་དགག་སྒྲ་སྦྱར་བས། ཨ་ཧ་ན། འདིས་སླར་འོང་བ་མི་འདོད་པས་ན། འདོར་མེད་དེ་ཉིན་མོའོ། །རྭ་ལེན་པ་ལ། ཨུཎ་ལས། རྭ། ཤ་དེ་དག་ལས་ཀྱིས་འོས་ཀྱིས་རྐྱེན། རྭ་ཏྲི གྲུབ་སྟེ། འདི་ལ་བྱ་བ་མི་བྱེད་པའི་གནས་ལེན་པར་བྱེད་པས་ན་མཚན་མོའོ། །རུ་སྒྲ་ལའོ། །པཱཟླ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོས་པ་རྐྱེན་དང་། ཚིག་ཕྲད་ལས་རིང་བས། རཱུ་པ། འདིས་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པས་ ན་གཟུགས་སོ། །ཙུ་ར་སོགས་ཀྱི་ག་ཎ་གྲངས་འདྲེན་པ་ལ་ཉི་དང་། ཨ་ཙ་རྐྱེན། ཨིཊ་མེད་པ་ལ་ཉི་ཕྱིས་ནས་སྦྱར་བས། གཎཿ གྲུབ་པར་འདོད་འཇོ་ལས་བཤད་ཅིང་། རྣམ་བཤད་བདུད་རྩིར། ག་ཎ་འདུས་པ་ལ་གྷརྦ་སྦྱར་ཞིང་། གཉིས་ཀ་ལའང་བྱིངས་ཨཏྲ་མཐའ་ཅན་ཡིན་པས་ཨ་ཏྲ་ཕྱིས་པའི་མཐའ་ཅན་བཞིན་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་འཕེལ་བ་མེད་པར་བཞེད་དོ། །ར་སུ་རྩེ་བ་ལ་ཀླན་རྐྱེན་དང་། ཉམའི་ཡི་གེ་དབྱི། མཐར་སི། ར་ཐཾ། འདིས་རྩེ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤིང་རྟའོ། །ཏཱཾ་རྐྱལ་བ་དང་སྒྲོལ་བ་དག་ལའོ། །དབྱངས་ལ་ཨ་རྐྱེན་དང་། ཡོན་ཏན་བྱས་ནས་དྲངས་པས། ཏ་ར། སྒྲོལ་བའོ། །དཔེར་བརྗོད་འདི་རབ་བྱེད་དུ་མི་འབྱུང་ཡང་། འགྲེལ་པ་སློབ
Chinese
显现为“哇”的形象。对于“保护”和“圆满”，加上后缀“ཨཎཱ”，变为“པཱ་རཿ”（藏文，梵文天城体：पार，梵文罗马拟音：pāra，汉语字面意思：至高）。当它与“ཀཱ་ར”的声音结合时，不转换为颚音，而是通过加强发音得到“པ་རསྐརཿ”（藏文，梵文天城体：परस्कर，梵文罗马拟音：paraskara，汉语字面意思：至高的作者）。对于“ཏཏྭ”，转换为“ཏྲ་ས་”后得到“ཏསྐ་རཿ”（藏文，梵文天城体：तस्कर，梵文罗马拟音：taskara，汉语字面意思：那个作者），是盗贼的名字。动词“བྷཱ་”（藏文，梵文天城体：भा，梵文罗马拟音：bhā）意为“发光”，加上后缀“ཀྭི་པ་”。 “བྷཱཿ”（藏文，梵文天城体：भाः，梵文罗马拟音：bhāḥ，汉语字面意思：光）。将它的变体转换为“ས་”，然后与“ཀ་ར་”结合，得到“བྷ་སྐ་རཿ”（藏文，梵文天城体：भास्कर，梵文罗马拟音：bhāskara，汉语字面意思：光芒的制造者），即太阳。或者，动词“བྷ་སྲི་”（藏文，梵文天城体：भसृ，梵文罗马拟音：bhasṛ）意为“发光”，加上同样的后缀，去掉“སི་”，得到“བྷ་ས”，也可以这样成立。动词“ཀྲྀཏྲ”（藏文，梵文天城体：कृत्र，梵文罗马拟音：kṛtra）意为“夺取”，加上后缀“ཨི་ཏི་”，得到“ཧ་རི་ཏྲ”。然后，对于“ཙ་”，意为“满足”，像“ཨིནྡྲ་”一样，加上后缀“རཀྲ་”和“ཨི་དི་ཏའི་ནུ་མ་”，当与“ཙནྡའི་”的声音结合时，从词干中将“ཏྭ་ས་”和“སྲ་ཤྭ་”转换后得到“ཧ་རིཉྩནྡ”（藏文，梵文天城体：हरिश्चन्द्र，梵文罗马拟音：hariścandra，汉语字面意思：夺取者月亮），是一位圣人的名字。虽然这里没有特别说明无声字母“ཙ་”到“ཚ་”以及“ཊ་”到“ཋ་”的转换方式，但在《小续》的经文中说：“要区分的是，‘ཙ’或‘ཚ’转换为‘ཤ’，‘ཊ’或‘ཇ’转换为‘ཋ’。”动词“ཧུ་”（藏文，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu）意为“给予”，在“ཤྭ་ན་”等词中，加上后缀“སོས་ཀ་ནི་ན་”，并去掉词根的元音“ཀིཏྲ”，然后在前面加上否定词“ཨ”，得到“ཨ་ཧ་ན”（藏文，梵文天城体：अहन，梵文罗马拟音：ahana，汉语字面意思：不给予）。因为这不希望再次到来，所以是“不可抛弃的”，即白天。动词“རྭ་”意为“拿取”，从“ཨུཎ་”中得到“རྭ”，加上后缀“ཤ་དེ་དག་ལས་ཀྱིས་འོས་ཀྱིས་”，得到“རྭ་ཏྲི”，成立。因为这拿取不做事的地方，所以是夜晚。动词“རུ་”意为“声音”。在“པཱཟླ་”等词中，加上后缀“སོས་པ་”，并延长词干，得到“རཱུ་པ”（藏文，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa）。因为这发出声音，所以是形象。 对于“ཙུ་ར་”等词的词类计数，加上“ཉི་”和后缀“ཨ་ཙ”，去掉“ཨིཊ་”中的“ཉི་”后结合，如“གཎཿ”（藏文，梵文天城体：गण，梵文罗马拟音：gaṇa，汉语字面意思：群体）成立，如《如意宝》中所说。在《甘露释》中，将“གྷརྦ་”加到“ག་ཎ་འདུས་པ་”上。两者都认为词根以“ཨཏྲ་”结尾，因此去掉“ཨ་ཏྲ་”后，像以结尾一样变化，所以没有增加。动词“ར་སུ་”意为“嬉戏”，加上后缀“ཀླན་”，以及柔音字母“དབྱི”，最后加上“སི”，得到“ར་ཐཾ”（藏文，梵文天城体：रथ，梵文罗马拟音：ratha）。因为这用于嬉戏，所以是车辆。动词“ཏཱཾ་”意为“游泳”和“拯救”。在元音上加上后缀“ཨ”，并进行音变，得到“ཏ་ར”（藏文，梵文天城体：तर，梵文罗马拟音：tara，汉语字面意思：拯救）。虽然这个例子没有出现在《饶布甲》中，但注释中学习
English
It appears as the form of "ba". For "protecting" and "perfecting", adding the suffix "ཨཎཱ", becomes "པཱ་རཿ" (Tibetan, Devanagari: पार, IAST: pāra, literal meaning: supreme). When it combines with the sound of "ཀཱ་ར", it is not converted to a palatal sound, but by strengthening the pronunciation, we get "པ་རསྐརཿ" (Tibetan, Devanagari: परस्कर, IAST: paraskara, literal meaning: supreme maker). For "ཏཏྭ", converting to "ཏྲ་ས་" and deriving "ཏསྐ་རཿ" (Tibetan, Devanagari: तस्कर, IAST: taskara, literal meaning: that maker), which is the name of a thief. The verb "བྷཱ་" (Tibetan, Devanagari: भा, IAST: bhā) means "to shine", add the suffix "ཀྭི་པ་". "བྷཱཿ" (Tibetan, Devanagari: भाः, IAST: bhāḥ, literal meaning: light). Converting its variant to "ས་", and then combining with "ཀ་ར་", we get "བྷ་སྐ་རཿ" (Tibetan, Devanagari: भास्कर, IAST: bhāskara, literal meaning: maker of light), which is the sun. Alternatively, the verb "བྷ་སྲི་" (Tibetan, Devanagari: भसृ, IAST: bhasṛ) means "to shine", adding the same suffix, removing "སི་", we get "བྷ་ས", which can also be established. The verb "ཀྲྀཏྲ" (Tibetan, Devanagari: कृत्र, IAST: kṛtra) means "to seize", adding the suffix "ཨི་ཏི་", we get "ཧ་རི་ཏྲ". Then, for "ཙ་", meaning "to satisfy", like "ཨིནྡྲ་", adding the suffix "རཀྲ་" and "ཨི་དི་ཏའི་ནུ་མ་", when combined with the sound of "ཙནྡའི་", from the stem, converting "ཏྭ་ས་" and "སྲ་ཤྭ་", we get "ཧ་རིཉྩནྡ" (Tibetan, Devanagari: हरिश्चन्द्र, IAST: hariścandra, literal meaning: seizer moon), which is the name of a sage. Although here it doesn't specifically explain the conversion of the voiceless letters "ཙ་" to "ཚ་" and "ཊ་" to "ཋ་", in the Sutra of the Minor Tantra, it says: "What needs to be distinguished is that 'ཙ' or 'ཚ' converts to 'ཤ', 'ཊ' or 'ཇ' converts to 'ཋ'." The verb "ཧུ་" (Tibetan, Devanagari: हु, IAST: hu) means "to give", in words like "ཤྭ་ན་", adding the suffix "སོས་ཀ་ནི་ན་", and removing the root vowel "ཀིཏྲ", then adding the negative prefix "ཨ" before it, we get "ཨ་ཧ་ན" (Tibetan, Devanagari: अहन, IAST: ahana, literal meaning: not giving). Because this does not want to come again, it is "unabandonable", which is daytime. The verb "རྭ་" means "to take", from "ཨུཎ་" we get "རྭ", adding the suffix "ཤ་དེ་དག་ལས་ཀྱིས་འོས་ཀྱིས་", we get "རྭ་ཏྲི", established. Because this takes the place where no action is done, it is night. The verb "རུ་" means "sound". In words like "པཱཟླ་", adding the suffix "སོས་པ་", and lengthening the stem, we get "རཱུ་པ" (Tibetan, Devanagari: रूप, IAST: rūpa). Because this emits sound, it is form. For counting the word classes of words like "ཙུ་ར་", adding "ཉི་" and the suffix "ཨ་ཙ", removing "ཉི་" from "ཨིཊ་" and combining, like "གཎཿ" (Tibetan, Devanagari: गण, IAST: gaṇa, literal meaning: group) is established, as said in the Wish-Fulfilling Jewel. In the Nectar Commentary, "གྷརྦ་" is added to "ག་ཎ་འདུས་པ་". Both consider the root to end with "ཨཏྲ་", so after removing "ཨ་ཏྲ་", it changes like ending with , so there is no increase. The verb "ར་སུ་" means "to play", adding the suffix "ཀླན་", and the soft sound letter "དབྱི", finally adding "སི", we get "ར་ཐཾ" (Tibetan, Devanagari: रथ, IAST: ratha). Because this is used for playing, it is a vehicle. The verb "ཏཱཾ་" means "to swim" and "to save". Adding the suffix "ཨ" to the vowel, and performing vowel changes, we get "ཏ་ར" (Tibetan, Devanagari: तर, IAST: tara, literal meaning: saving). Although this example does not appear in the Rabjam, but learning in the commentary