Tibetan
་མཐུས། མ་གྲུབ་ན་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐངས་བར་དམིགས་ཏེ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བཟླ། དེ་ནས་རྒྱལ་ཐོའི་བར་གཏང་རག་གི་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལ་ཕུལ་ཞིང་། ནོངས་བཤགས། གཤེགས་གསོལ་བྱས་ནས་མཚམས་རིམ་གྱིས་གྲོལ་ལོ། ༈ །ཚོགས་ནི་བྱུང་ན་ཉིན་རེ་བཞིན་ཕྱི་ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་ཚར་རེ་ཆགས་མེད་བྱ། དེ་ཙམ་མ་བྱུང་ན་ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་ལྟ་བུའི་དུས་ཆེན་གྱི་སྐབས་ཅི་འགྲུབ་བྱས་པས་འཐུས། ༈ །གཏོར་མ་སྒྲུབ་གཏོར་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བཅས་པ་ཡོད་ན་སྟེགས་ཀྱི་གོང་དུ་བཤམས་ནས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ལྷར་བསྐྱེད། དེའི་མདུན་བང་རིམ་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་སྤྱི་འགྲེ་དང་། དེའི་མདུན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་སྦྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། སྒྲུབ་གཏོར་བཅའ་མ་གྲུབ་ཀྱང་འགལ་བ་ཆེར་མེད་པས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་སྤྱི་ཁྱབ་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག་གོ ༈ །གཞན་ལས་བྱང་གི་དོན་ནི་གོ་དོན་དཀའ་འགྲེལ་སོགས་ལས་ཤེས་ཤིང་། མཚམས་ཀྱི་སྐབས་སྤང་བླང་བྱ་ཚུལ་སོགས་བསྙེན་མཚམས་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ །གཉིས་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་སྦྲགས་ནས་བྱ་ཚུལ་ནི་པྲ་ཁྲིད་བཞིན་ཡིན་ཀྱང་སྒྲུབ་རྫས་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་སོགས་ཐུང་གིས་འཛོམ་དཀའ་ཞིང་། འདོན་ལུགས་སོགས་ཀྱང་ངག་ཁྲིད་ཞིབ་ཆ་བྱུང་ན་མ་གཏོགས་ཡི་གེ་ཉུང་ངུས་ཤེས་པར་མི་ནུས་པས། དེས་ན་ད་རེས་རེ་ཞིག་གོང་གསལ་བསྙེན་རྐྱང་ཙམ་མཛད་ནས་སླར་རིམ་ གྱིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་རྒྱས་པར་མཛད་ན་ལེགས་སོ། མངྒ་ལཾ། ༈ །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན་སྐབས་ལྷ་སྟ་གོན་ལ། ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཚོམ་བུ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ངང་། དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་དག་པ་ཆེན་པོའི་ཞིང་༔ རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་རི་བོ་པོ་ཏ་ལ༔ བརྡ་རྟགས་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཧཱིཝཡིག་ཡོངས་གྱུར་འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་ལྷ༔ སོགས་ནས་བསྟོད་པའི་བར་ལས་གཞུང་ལྟར་བཏང་རྗེས། བཟླས་པ་ཅི་རིགས་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ། ལྕེ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་གྱུར། རྡོར་དྲིལ་དང་སྤོས་འཛིན་པས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་དང་སེམས་ཅད་དོན༔ དེང་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་འཚལ་བས༔ ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཏེ་གནང་བར་མཛོད༔ ཅེས་ལན་གསུམ་མཐར། རིག་པ་འཛིན་པ་ཁྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་ཅི་བདེ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གནང་བ་བྱིན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་མཆོད་བསྟོད་དང་ཡིག་བརྒྱ། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྟིཏྟ་ས་སྟ་གོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། བཛོད་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་ཐིམ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བུམ་པ་སྟ་གོན་ནི། བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་པའི༔ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་གཞལ་མེད་ཁང་༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང་བའི་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཧྲི༔ཡིག་ཡོངས་གྱུར་འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་ལྷ༔ སོགས་ནས་བསྟོད་པའི་བར་ལས་གཞུང་ལྟར་བཏང་རྗེས། གཟུངས་ཐག་བཟུང་ལ། བདག་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་བས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕོག་བདེ་བའི་སྒྲས་བསྐུལ། སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་དང་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། བཟླས་པ་བྱ། ལས་བུམ་དུ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་གཡས་དབྱུག་ཏོ་དང་གཡོན་མེའི་ཞགས་པ་ཐོགས་པར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རྒྱ་ཤྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་། ཁྲུས་སྔགས། ཨ་བྷི་ཥེ་ཀའང་ཅི་རིགས་བཟླས་མཐར། མཆོད་བསྟོད་དང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་མཆོད་ཡོན་ཏུ་ཕུལ་བས་བུམ་པའི་ ལྷ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་འོད་དུ་ཞུ་བ་བུམ་ཆུ་དང་རོ་གཅིག་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། ༈ །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན་དངོས་གཞིའི་སྐབས་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས་བཞུགས་སོ། ཨོཾ་སྭསྟི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན་དངོས་གཞིའི་སྐབས་ཉིན་རེ་བཞིན་སྔ་ཆོག་ལ། སྔོན་འགྲོ་ཚང་མ། སྐྱབས་སེམས། ཡན་ལག་བདུན་པ། མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་ཆོག །གསེར་སྐྱེམས། བགེགས་གཏོར་སྲུང་འཁོར་ནས་བསྟོད་པའི་བར། གཞུང་གི་བཟླས་པ། ཉིན་གཉིས་པ་མན་རིལ་བུའི་བཟླས་པ་དང་རྣམ་བུམ་གྱི་བཟླས་པ་སྦྱར། ཐུན་བསྡུ་རན་པ་ན་ཉིན་མོའི་སྔགས་རྒྱུན་པ་རྣམས་ལ་གཟུངས་ཐག་གཏད་ནས། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་མཐར། རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག །གཞུང་གི་བསྟོད་པ། ཡིག་བརྒྱ་གསུམ། གསོལ་འདེབས་ཞལ་མཐོང་མ། བསང་མདོར་བསྡུས་དང་། ཐོ་གསོལ། ན་རཀ་སྐོང་བཤགས། ཞི་ཁྲོ་ཁྲོམ་དཀྲུག་ལྟར་མར་མེའི་སྨོན་ལམ། ཚོགས་སྐོང་། བདག་འཇུག་ཚོགས་ལ་རོལ་དུས་བསམ་ལྷུན། ཕྱི་རོལ་དུ་ཆ་གསུམ་བཏང་། ལྷག་མ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། སོགས་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་འཕྲལ་བཞེངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་ནས་ཀུན་ཐུབ་བསྐུལ། བྱིན་འབེབས་རྔ་ མེད་དྲིལ་གདངས། མ་ཎིའི་ཛཔ་དབྱངས་གསུམ། ༈ །ཕྱི་ཐུན་ལ་ཐམས་ཅད་གྲལ་ལ་འཁོད་རྗེས་རྒྱུད་འདེབས། སྐྱབས་སེམས་ནས་བཟླས་པའི་བར་ལས་གཞུང་ལྟར། ཉིན་དང་པོ་ལ་རྩ་བའི་བསྙེན་པ་དང་། གཉིས་པ་མན་ལ་རིལ་བུའི་བསྙེན་པ་གཙོ་བོར་བྱེད་ནས་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་སྔགས་རྒྱུན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཟླ། ཐུན་བསྡུ་རན་པ་དང་སྔགས་རྒྱུན་པ་ལ་གཟུངས་ཐག་གཏད་ནས། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་འདོན་མིན་སྐབས་དང་སྦྱར། གང་ལྟར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་འདེབས། མ་མགོན། གཟའ། ཚེ་རིང་མ། ཚོགས། སྐོང་བཤགས་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་དང་གཞུང་གི་སྐོང་བ་བཅས། གནས་འདྲེན་བྱེད་ན་འདིར་གཏོང་། ཚོགས་ལ་རོལ་དུས་མྱུར་འགྲུབ་ཚར་གསུམ། ལྷག་མ་བསྐུལ། གཏོར་འགུགས་རྗེས་ཕྲིན་བཅོལ་ཐུབ་བསྟན་མ། ཆད་མདོ་ནས། རྟ་བྲོ་བར་གཞུང་ལྟར། གཏོང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་མི་དགོས། ནོངས་བཤགས་མན་གཞུང་ལྟར། ལོངས་ཡོད་ན་དོང་སྤྲུགས་སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པ། གང་ལྟར་ཡང་མཐར་ཀུན་ཐུབ་བསྐུལ། བྱིན་འབེབས་རྔ་བརྡུང་དབྱངས། མ་ཎིའི་ཛཔྲ་དབྱངས་མཐར་གྲོལ། ༈ །སྔགས་རྒྱུན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས། ཚིག་བདུན་ གསོལ་འདེབས། དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བརྒྱུད་འདེབས་མཐར། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སོགས། ཁྱེད་རྣམས་བསྟོད་ཅིང་སོགས། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བཟླས་པའི་བར་གཞུང་ལྟར། ཉིན་གཉིས་པ་མན་ལ་རྩ་བསྙེན་སྟོང་ཕྲག །ལྷ་མོ་བཞི་ལ་བརྒྱ་སྐོར་ཙམ། རིལ་སྒྲུབ་དམིགས་བཟླས་གཙོ་བོར་བྱེད། སྤྱིར་བཟླས་པ་མགོ་ཚུགས་པ་དང་མཉམ་དུ་གཟུངས་ཐག་བཟུང་དགོས། དེའང་མཚན་ཐུན་ལ་ཐུན་བཞིར་ཕྱེ་བའི་ཐུན་དང་པོས་ཐུན་གཉིས་པ་ལེན་མཁན་གྱི་བསྙེན་རྒྱུན་མ་ཚུགས་པར་བསྙེན་པ་མི་ཆད་པར་བཟླ། བསྙེན་རྒྱུན་ཚུགས་པ་དང་མཉམ་དུ་དེ་ལ་གཟུངས་ཐག་གཏད་ནས་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཚར་གསུམ་མཐར། གཞུང་གི་མཆོད་བསྟོད་ཡིག་བརྒྱ་གསུམ། གསོལ་འདེབས་ཞལ་མཐོང་མ། ཚོགས་སྐོང་ལྷག་མའི་བར། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་གི་མཆོད་བ བསྟོད་བྱ། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་མི་དགོས། ནོངས་བཤགས་ནས་བཀྲ་ཤིས་བར་གཞུང་ལྟར་གྲུབ་རྗེས།
Chinese
以加持力，如果未成就，则为了弥补咒语的不足，念诵百字明多次。 之后，陈设供养食子，献上直至获得胜利，忏悔罪过，请圣众返回，然后逐渐解除闭关。༈ 如果有会供，则每天在晚课结束时无间断地进行一次。如果不能做到，则在上下弦的初十等节日里尽力而为即可。༈ 如果有按照仪轨绘制的食子，则将其陈设在坛城上方，生起自他无别的本尊。在其前方，如阶梯般陈设上师丸、酒、食子三种共同的供品。其前方陈设全套的受用供品。即使没有制作食子，也没有太大过失，仅以丸、酒、食子三种共同的供品即可。༈ 其他事业法的意义，可以从释难等处了解。闭关期间的取舍行为等，应按照通常的闭关仪轨来了解。༈ 第二，将息灾、增益、怀爱三种事业结合起来进行的方法，虽然与普巴传承相似，但由于修法物品如命石、命轮等难以一次性备齐，而且念诵方式等，如果未得到口传的详细指导，仅凭文字难以了解。因此，这次暂时只进行上述的单纯息灾法，以后再逐渐进行广大的息灾、增益、怀爱三种事业为好。吉祥！༈ 在大悲观音自解脱苦难的大法会期间，供奉本尊像，以及与本尊数量相等的食子。以（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 忿怒）来清扫，以（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）来净化。吽！诸法无所缘，无根无基之状态，法界智双运清净大乐刹土，自显任运成就普陀山，具足表征、象征、特征之坛城中央，各种莲花千瓣日月之上，（藏文：ཧཱིཝ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字圆满化现圣观世音菩萨，从…到赞颂之间按照仪轨进行后，念诵尽可能多的咒语。最后，（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वज्रजिह्वा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajihvā，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 舌），舌头从吽字化生为金刚。手持金刚铃和香炉，祈请诸佛菩萨垂念，您等为了供养和利益一切众生，今日在此修持坛城，请以慈悲心垂念并赐予加持。如此念诵三遍后，给予授权：持明者，请随意进行坛城的事业。
English
Through the power of blessings, if it is not accomplished, then in order to compensate for the deficiencies in the mantra, recite the Hundred Syllable Mantra many times. After that, arrange and offer the torma of thanksgiving until victory is achieved, confess transgressions, request the deities to return, and then gradually dissolve the retreat. ༈ If there is a gathering, it should be done once every day at the end of the evening session without interruption. If that is not possible, then it is sufficient to do whatever is possible on occasions such as the tenth day of the waxing and waning moon. ༈ If there is a torma arranged according to the drawing of the accomplishment torma, then arrange it above the platform and generate the deity as inseparable from oneself and the front. In front of that, arrange the common offerings of medicine, alcohol, and torma on a step-like platform. In front of that, arrange a complete set of offerings for enjoyment. Even if the accomplishment torma is not made, there is not much fault, so it is sufficient to have only the common offerings of medicine, alcohol, and torma. ༈ The meaning of other action practices can be understood from difficult explanations, etc. The methods of acceptance and rejection during the retreat should be understood according to the general retreat practices. ༈ Secondly, the method of combining the three activities of pacification, increase, and subjugation is similar to the Pūrvā tradition, but it is difficult to gather the materials for accomplishment, such as life stones and life wheels, all at once. Moreover, the methods of recitation, etc., cannot be understood with few words unless detailed oral instructions are received. Therefore, for now, it is better to do only the above-mentioned simple pacification practice, and then gradually perform the extensive three activities of pacification, increase, and subjugation. May there be auspiciousness! ༈ During the great practice of the Great Compassionate One, Self-Liberation from Suffering, offer an image of the deity and as many tormas as there are deities. Cleanse with (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध，Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha，Literal Chinese Meaning: Om Vajra Wrath), purify with (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ，Sanskrit Devanagari: स्वभाव，Sanskrit Romanization: svabhāva，Literal Chinese Meaning: Nature). Hūṃ! All phenomena are without object, without root, without basis, in the state of the union of wisdom and space, the pure great bliss realm, the self-appearing spontaneously accomplished Potala Mountain, in the center of the mandala complete with signs, symbols, and characteristics, above the sun and moon on a thousand-petaled lotus of various kinds, the syllable (Tibetan: ཧཱིཝ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal Chinese Meaning: Hrīḥ) completely transformed into the noble Lord of Compassion, after reciting from...to the praise according to the ritual text, recite as many mantras as possible. Finally, (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रजिह्वा，Sanskrit Romanization: oṃ vajrajihvā，Literal Chinese Meaning: Om Vajra Tongue), the tongue is transformed into a vajra from the syllable Hūṃ. Holding the vajra bell and incense, request the Buddhas and Bodhisattvas to consider, you are for the offerings and benefit of all beings, today we are practicing the mandala here, please consider with compassion and grant blessings. After reciting this three times, grant authorization: Knowledge holder, please perform the activities of the mandala as you please.
Chinese
以成为坚信的虔诚心作供养赞颂和百字明，增长心母金刚女。嗡 班匝 吾德达 萨 达 滚 吉 耶谢巴 当 丹 当 丹巴 嘉巴 南喀 ཞུགས་巴 嘉 居尔。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྟིཏྟ་ས་སྟ་གོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར།，梵文天城体：ॐ वज्र उत्तित्त स स्त गोन ज्ञ येशेस्पा दं तेन् दं तेन्पर् ब्चस्पा नम्खर् ब्झुक्पर् ग्युर्，梵文罗马拟音：oṃ vajra uttitta sa sta gona jña yeśespa daṃ ten daṃ tenpar bcaspa namkhar bzhukpar gyur，汉语字面意思：嗡，金刚，升起，萨，达，滚，之，智慧者，与，所依，与，能依，俱，虚空，安住，成为）。 贝 德 德 兰！（藏文：བཛོད་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：वजोतिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：vajotiṣṭha lhan，汉语字面意思：祈请安住）。扎 吽 班 霍！（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：招 融入 生 喜）。誓言尊之坛城融入自身。念诵百字明。瓶之准备是：熏香净治。从空性中，莲花月轮之座上，吽字变化成珍宝所成之，外为瓶，内为无量宫，充满智慧甘露精华之中央，各种莲花千瓣日月之上，舍！（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字变化成圣观世音慈悲之尊，从等至赞颂之间按照仪轨念诵后，持诵咒索。从自身心间放射光芒缠绕咒索，触及到尊胜诸佛，以悦耳之声催请。从入定之结合处和身之各部分降下甘露之流，充满宝瓶。念诵。于事业瓶中，观想忿怒马头明王红色，右手持杖，左手持火之索，从其身中降下金刚甘露之微尘，充满宝瓶。嗡 班匝 卓达 嘉 希日 巴 呼 鲁 呼 鲁 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རྒྱ་ཤྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध ्र्या श्री बा हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha rgya śrī bā hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，吉祥，巴，呼噜，呼噜，吽，啪）。如是说。沐浴真言。随力念诵阿毗षेक后，供养赞颂和音声明咒心咒。百字明三遍。嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。以海螺法器的水供养，宝瓶之 本尊和眷属等融入大乐空之自性，化为光融入瓶水成为一体。如是说。愿吉祥！大悲观世音自解脱痛苦之大法会正行时的念诵仪轨。嗡 斯瓦斯德！（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི，梵文天城体：ओम् स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥）。大悲观世音自解脱痛苦之大法会正行时，每日早课时，前行全部。皈依发心。七支供。结界护法生起仪轨。黄金饮料。驱魔朵玛从守护轮到赞颂之间。正行念诵。第二天起加入丸药念诵和净瓶念诵。收座时，将白天的咒语传承给持咒者后，音声明咒最后。十六金刚天女。正行赞颂。百字明三遍。祈请文面见。熏香简略和。托索。那若巴忏悔。息