Tibetan
འབར་བས༔ ལྷ་ཀླུ་དྲང་སྲོང་མིའི་ནོར་བུ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིསཿ བཀུག་ནས་བདག་ལ་སྩལ་བ་དང་༔ ཟས་ནོར་ཆར་དུ་འབེབས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མ་མ་བཱ་སུ་དྷ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས། ཐུན་བསྡུ་བ་ན་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་མཆོད་བསྟོད་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་རོ། ༈ །འདོད་ཡོན་བསྔོ་བར་སྤྲོ་ན། དབང་བསྐུར་ བའི་རྗེས་ཅི་འབྱོར་བའི་བཟའ་བཏུང་སོགས་ལ་ཆབ་བྲན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷ་རྫས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་དང་། ན་མས་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་དང་། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་དབང་པོ་ཚེམ་ཡབྱེད་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །ཟག་མེད་དགའ་བདེས་རྟག་ཏུ་ཚིམ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེར་བསྲེག་པའི་དྲི་བསུར་གྱིས་ཚིམ་པར་བྱ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། སྤྲོ་ན། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་སོགས་རྒྱས་པར་སྦྱར། ༈ །བྱང་བུ་བསྲེག་པའི་ཚེ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པས་རྩལ་བོ་ཆེས་མདའ་འཕང་བ་ལྟར་རྣམ་གྲོལ་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པ་ལྔའི་ཞིང་དུ་སོང་ནས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད། སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་བྱུང་ བས་ཚེ་འདས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འཁོར་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དམིགས་མེད་ཀ་དག་གི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཧོ༔ གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མེ་སྦྱར་རོ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །གཤེགས་མ་ལྔ་ཡི་མེ་སྦར་རོ། །རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་བུད་ཤིང་ལ། །སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་མེ་སྦར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་བུད་ཤིང་ལ། །ཐུབ་པ་དྲུག་གི་མེ་སྦར་རོ། །ཡུལ་དང་དབང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ། །དག་བྱ་དག་བྱེད་མེ་སྦར་རོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བ་སྐུ་གསུམ་མེ་སྦར་རོ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། རྩ་སྔག
Chinese
燃起！天、龙、持明者、人的珍宝，以铁钩般的明亮光芒，勾召并赐予我，食物和财富如雨般降下。念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽 吽！嘛嘛 巴苏 达日 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 吽！）嘛嘛 巴苏 达日 梭哈。结束时，如常进行韵律、明咒、依怙主心咒、供养和赞颂等。如果想要回向愿望，可以将加持过的食物等洒上水，用 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་净化。观想从空性中，由天物和禅定所成就的愿望之物充满虚空。念诵 嗡 阿 吽，以及 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 秀瓦等虚空藏咒语来加持。在所有方位和时间里，色、声、香、味，以及触的特性，所有能使感官愉悦的事物，都献给获得金刚萨埵果位的您，愿您永远满足于无漏的喜乐。念诵：嗡 班杂 萨埵 班杂 嘎玛 咕那 扎地扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व पञ्च काम गुण प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva pañca kāma guṇa pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 五 欲 功德 接受 梭哈！）并通过焚烧的香气使之满足。愿一切都如虚空宝藏般，享用不尽。愿没有争斗，没有伤害，能自在享用。如此发愿。如果愿意，可以详细描述颜色和形状等。当焚烧亡者名牌时，观想已故者的意识以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形式，如大力士射箭般解脱，进入五种广大气息的净土，成为诸佛之子，最终成佛。念诵 吽 吽 吽 吽 吽。再次观想坛城众神的心间发出智慧光芒，已故者的五蕴、十八界、十二处以及轮回的所有法，都净化到无所缘的原始清净法界中。念诵： 霍！谛听，觉悟吧，种姓之子！五蕴的木柴上，点燃五方佛的火焰。五大的木柴上，点燃五佛母的火焰。八识的木柴上，点燃八大菩萨的火焰。六入的木柴上，点燃六能仁的火焰。境和根的木柴上，点燃能净和所净的火焰。身语意的木柴上，点燃诸佛三身的火焰。愿具足三身五智，为了利益众生而成就！念诵根本咒语。
English
Blazing! Gods, Nagas, Vidyadharas, human jewels! With rays of light like iron hooks, summon and grant to me, may food and wealth fall like rain! Recite: Om Mani Padme Hum Hum! Mama Basu Dhari Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Mani Padme Hum Hum!) Mama Basu Dhari Svaha. When concluding the session, perform the melody, clear mantras, support essence, offerings, praises, etc., as usual. Furthermore, if you wish to dedicate desirable qualities, sprinkle water on the food and drink, etc., that you have received after the empowerment. Purify with Ram Yam Kham. Visualize that from emptiness, the objects of desire, made of divine substances and samadhi, fill the sky. Bless with the Akashagarbha mantra, such as Om Ah Hum, and Namas Sarva Tathagata Bhyo Vishwa, etc. In all directions and times, forms, sounds, smells, tastes, and the characteristics of touch, all that delights the senses, I offer to you who have attained the state of Vajrasattva. May you always be satisfied with uncontaminated bliss. Recite: Om Vajra Sattva Panza Kama Guna Pratitza Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र सत्त्व पञ्च काम गुण प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva pañca kāma guṇa pratīccha svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Sattva Five Desire Qualities Accept Svaha!) And satisfy with the incense of burning. May everything be like the treasury of space, with inexhaustible enjoyment. May there be no strife, no harm, and may we enjoy freely. Make such aspirations. If you wish, elaborate on colors, shapes, and so on. When burning the death plaque, visualize that the consciousness of the deceased, in the form of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), is liberated like a mighty archer shooting an arrow, going to the pure land of the five great breaths, becoming a son of the Buddhas, and ultimately attaining Buddhahood. Recite Hum Hum Hum Hum Hum. Again, visualize that from the hearts of the mandala deities, rays of wisdom light emanate, and the aggregates, elements, sense bases, and all phenomena of samsara of the deceased are purified into the realm of aimless, primordial purity. Recite: Ho! Listen, awaken, son of the lineage! On the firewood of the five aggregates, ignite the fire of the five Buddhas. On the firewood of the five elements, ignite the fire of the five consorts. On the firewood of the eight consciousnesses, ignite the fire of the eight bodhisattvas. On the firewood of the six senses, ignite the fire of the six sages. On the firewood of objects and faculties, ignite the fire of purification and the object of purification. On the firewood of body, speech, and mind, ignite the fire of the three bodies of the Buddhas. May it be endowed with the three bodies and five wisdoms, and may it be accomplished for the benefit of beings! Recite the root mantra.
Tibetan
ས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ་བཞིན་མེ་སྦར་བར་བྱའོ། ༈ །གནས་སྤར་བ་ནི། སྦྱང་བྱའི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པས་རྩལ་བོ་ཆེས་མདའ་འཕང་བ་ལྟར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སོང་ནས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་དབུགས་དབྱུང་བར་གྱུར་པར་བསམ། བྱང་བུ་བསྲེག་པ་ནི། སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུས་ཚེ་འདས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འཁོར་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་བསྲེག་ཅིང་སྦྱངས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་དང་བཅས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་དུ། །བདག་ འཛིན་ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་ཏེ། །ཚེ་འདས་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བསྲེགས། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཧི༔ ཨོཾ་ཨ་རོ་ལི་ཀྲ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ཏོདྨ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲནྟེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲནྟོ་ག་མི་ནི་སརྦ་ཀརྨ་གླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བཞིན་དུ་བསྲེགས་ལ། འཁོར་གསུམ་རང་བཞིན་མི་དམིགས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ལས་ལྡང་བ་ན། རྗེས་ཐོབ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། ཞེས་སོགས་བློ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གདབ། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་སོགས་བདེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། ། གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་གྱིས་མཛད་པའི་རིག་འཛིན་རྩ་བའི་དབང་སྐུར་ལ་མཚམས་སྦྱོར་ཉུང་ངུ་རྗེ་བླ་མས་མཛད་པ།
Chinese
一边念诵地和百字明，一边点燃火。༈。转移处所：观想所净化的心识以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形式，如勇士射箭般前往极乐净土，成为诸佛之子而得以喘息。焚烧纸张：再次以智慧的光芒，如火焰般焚烧和净化亡者的蕴、界、处以及轮回的一切法，并怀着这样的信念：在法界的灶中，以我执蕴的木柴，点燃智慧之火，焚烧亡者的烦恼和习气。念诵：嗡 阿弥陀佛 嘿！嗡 阿罗利 扎吽！嗡 阿弥爹 阿弥爹！阿弥陀 邬波 贝！阿弥陀 桑巴 贝！阿弥陀 维卡兰 爹！阿弥陀 维卡兰 多 嘎弥尼 萨瓦 嘎玛 格列 夏 恰 扬 嘎日 梭哈！一边念诵一边焚烧，并在三轮体空之法性中安住。之后起座，以出定后的广大慈悲心连接：于诸佛之坛城，美好而喜悦之处。以此等两颂祈愿。以成就佛陀三身等真实语作结尾。大成就者根桑贤潘所著之持明根本灌顶，由宗喀巴大师所作简略连接。
English
Light the fire while reciting the earth and the hundred-syllable mantra. ༈. Transferring the place: Visualize the consciousness to be purified in the form of the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), like a hero shooting an arrow, going to the Pure Land of Sukhavati, becoming a son of the Buddhas and finding respite. Burning the paper: Again, with the light of wisdom, like a flame, burn and purify all the aggregates, elements, sense bases, and all phenomena of samsara of the deceased, with the belief that: In the hearth of the Dharmadhatu, with the firewood of the aggregates of self-grasping, ignite the fire of wisdom, burning away the afflictions and habitual tendencies of the deceased. Recite: Oṃ Amitābha He! Oṃ Aro Lik Hūṃ! Oṃ Amite Amite! Amrita Udbe! Amrita Sambhave! Amrita Vikrante! Amrita Vikranto Gamini Sarva Karma Glesha Kshayam Kari Svāhā! Burn while reciting, and rest in equanimity in the Dharmata of the three spheres being empty of inherent existence. Then, arise from that state, connecting with great compassion arising after meditation: In that excellent and joyful mandala of the Buddhas. Make aspirations with these two verses. Conclude by uttering words of truth such as attaining the three bodies of the Buddha. A short connection to the root empowerment of the Vidyadhara composed by the great accomplished Kunsang Shenpen, made by Je Lama.