Chinese
为了消除一切。 我宣说了自生莲花。 如是，诸佛之母， 圣者的续部和诀窍之集合， 与四续部善加结合， 广为他处宣说。 此处乃深奥且精要之义， 易行事少，加持迅速， 持明咒者有意义的， 甚深秘密心之精要。 为了使现在之君主臣民的， 一切怖畏之众寂灭， 以及未来之法主士夫的， 各种障碍消除， 以及使整个藏地，边地和中心， 安乐和利益， 法性金刚自声显现。 措嘉（措嘉佛母，莲花生大师的明妃）以信心记录成文。 愿利乐事业广大。 如是，如金刚语多次赞叹一般，对于具有奇妙和加持之殊胜力量的法类，也具备成熟解脱事业等一切。 其中，现在是进行深奥的成熟灌顶的时候了。对此，上师的事业已经事先完成。对于你们来说，作为你们的本分，也有加行、正行、后行三者。其中，作为加行次第，献曼扎并祈祷，皈依并发菩提心，以七支积累资粮等必须事先进行。首先，为了获得加持灌顶之深奥次第，请献上曼扎。如此引导并让献曼扎。在上师和至尊度母无二无别的面前，以不退转的信心和强烈的虔诚，合掌并献上鲜花，念诵此祈祷文三次。 唉玛吙！一切诸佛之， 事业自性圣度母， 与无别金刚上师尊， 请您加持于我等。 为了皈依并发菩提心，在与上师无二无别的至尊圣度母面前，观想被皈依处如海会众围绕，显现于眼前，以忏悔为先导，生起皈依之心，并发愿受持愿行两种菩提心，念诵此文三次。 皈依三宝。 等等，如共同仪轨。为了积累资粮，在那一切资粮田的面前，我与他一切有情众生顶礼膜拜
English
In order to eliminate all, I have shown the self-arisen lotus. Thus, the mother of all Buddhas, The collection of the noble one's tantras and instructions, Well combined with the four tantras, Is extensively taught elsewhere. Here, the meaning is profound and concise, Easy to do, with little effort, and swift blessings, For the benefit of those who hold the knowledge mantras, It is shown as the essence of the innermost heart. In order to pacify all the fears Of the current ruler, subjects, And to eliminate the various obstacles Of the future Dharma-lord individuals, And to establish benefit and happiness In all of Tibet, border and center, The self-sound of Dharmata Vajra arose. Tsogyal (Yeshe Tsogyal, consort of Padmasambhava) recorded it with faith. May the activities for the benefit of beings be vast. Thus, as praised not just once by the Vajra speech, for the Dharma cycles possessing the supreme power of wonder and blessings, there are also complete maturation, liberation, activities, and so on. Among these, now is the time to perform the profound empowerment of maturation. For this, the activities of the master have been completed in advance. For you all, as your share, there are also the three: preliminary, main, and concluding parts. Among these, as the preliminary order, offering the mandala and praying, taking refuge and generating bodhicitta, accumulating merit with the seven branches, etc., must be done in advance. First, in order to receive the profound order of blessing empowerment, please offer the mandala. Thus guide and have them offer the mandala. In the presence of the Lama and Jetsun Drolma (Tara), who are inseparable, with unwavering faith and strong devotion, join your palms and offer flowers, and repeat this prayer three times. Emaho! The activity of all Buddhas, The essence of the noble Tara, And the inseparable Vajra Master, Please bless me! In order to take refuge and generate bodhicitta, in the presence of Jetsun Arya Tara, inseparable from the Lama, visualize the assembly of refuge objects surrounded by an ocean of beings, appearing vividly before you, and with confession as the preliminary, generate the mind of refuge, and vow to uphold the vows of aspiration and engagement bodhicitta, repeat this text three times. I take refuge in the Three Jewels. Etc., as in the common practice. In order to accumulate merit, in the presence of all those fields of merit, I and all other sentient beings prostrate
Tibetan
ང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་སོགས། དངོས་གཞི་ལ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་དགོད་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་གཉིས་ལས། དང་པོ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་དགོད་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་བཏེག་ལ། ཨོཾ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ བག་ཆགས་དྲི་མ་ཀུན་བྱང་ནས༔ འཕགས་མའི་ཕྱག་རྒྱར་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་མ་ཉུང་ན་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། ཁྲོམ་ཚོགས་ལྟ་བུའི་ཚེ་བུམ་ཆུ་འཐོར་ཞིང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་ གྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་མྱུར་མ་དཔའ་མོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་[པ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པ། དར་དང ནི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་ཅིང་ཟླ་བའི་འོ་རྒྱབ་ཡོལ་མངའ་བ། སྣང་སྟོང་འོད་ལྔ་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་ཞབས་གཉིས་སེམས་མའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། མཐའ་སྐོར་གྱི་པད་འདབ་ཉི་ཤུ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྒྲོལ་མ་དང་། །བར་མཚམས་རྣམས་སུ་འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་ལས་སྐྱོབ་པའི་སྒྲོལ་མ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་རྣམ་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་ལམ་སྟེ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་བརྟན་བྱེད་དང་བཅས་པ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་
Chinese
我心想为了如法修持供养等七支，请念诵此文三遍。至尊圣母度母等。正行分二：加持之基和真实灌顶。首先，为了安立加持之基，观想从上师的心间放射出光芒，迎请灌顶本尊遍满虚空，同时以具足众多吉祥之相的珍宝宝瓶，充满甘露之水，进行沐浴并作灌顶之想。举起宝瓶念诵：嗡！吉祥宝瓶甘露水，有缘之人沐浴之，习气垢染皆清净，显现圣母之手印。根本咒：（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतेसमयश्रीहुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，你的誓言，吉祥，吽！）萨瓦 帕邦 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈！（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्वपापआवरणविशोधनेसवाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ āvaraṇa viśodhane svāhā，汉语字面意思：一切罪障，遮蔽，清净，梭哈！）念诵后，如果弟子少就沐浴并布施瓶水。如果像集会一样，就洒瓶水并布施。如是，从妙瓶中生出的具有五种智慧自性的甘露水流灌顶，充满身体内部的一切。一切垢染清净。以体验大乐智慧之缘起，刹那间你们都变成至尊度母坛城之轮的身相，即在白色莲花二十花瓣的中央，月亮座垫之上，至尊度母速勇母，身色绿色，一面二臂，寂静微笑，具有妩媚之姿。右手施胜印，左手施救护印，持着乌巴拉花。以丝绸和众多珍宝为装饰，具有月亮的靠背。于显空五光交织的法界中，双足以菩萨坐姿安住。周围二十花瓣上，四个方向有四种事业度母。中间间隔之处有救脱十六种怖畏的十六度母。一切的身色、手印、装饰、服饰、姿态全部圆满，观想成为智慧幻化之身。真实灌顶分：有身语意的灌顶和稳固。首先是身手印灌顶。
English
I think that in order to properly practice the seven branches such as offering, please repeat this three times. Jetsun Arya Tara and so on. The main part has two: establishing the basis of blessings and the actual empowerment. First, in order to establish the basis of blessings, visualize that light radiates from the heart of the master, inviting the deities of empowerment to fill the sky, and at the same time, with many auspicious appearances, a precious vase filled with a stream of nectar is used to bathe and imagine the empowerment. Raise the vase and recite: Om! Auspicious vase of nectar water, bathing you who are fortunate, all habitual impurities are purified, may the mudra of the Holy Mother be manifested! Root mantra: (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिषेकतेसमयश्रीहुं, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, your vow, auspicious, Hum!) Sarva Papam Avarana Vishodhane Svaha! (Tibetan: སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: सर्वपापआवरणविशोधनेसवाहा, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ āvaraṇa viśodhane svāhā, Literal Chinese meaning: all sins, obscuration, purification, Svaha!) After reciting, if there are few disciples, bathe and give vase water. If it is like a gathering, sprinkle vase water and give. Thus, the stream of nectar that arises from the excellent vase, which has the nature of the five wisdoms, empowers and fills the entire inside of the body. All impurities are purified. By the cause of experiencing the wisdom of great bliss, in an instant you all become the body of the wheel of the mandala of Jetsun Tara, that is, in the center of the white lotus with twenty petals, on the seat of the moon, Jetsun Tara Swift Heroine, body color green, one face and two arms, peaceful and smiling, with a charming posture. The right hand gives the supreme gift, and the left hand gives the refuge mudra, holding an Utpala flower. Decorated with silk and many jewels, with a moon backdrop. In the realm of phenomena and emptiness intertwined with five lights, the two feet are seated in the posture of a Bodhisattva. On the twenty petals around, there are four action Taras in the four directions. In the intermediate spaces, there are sixteen Taras who save from the sixteen fears. All the body color, hand gestures, decorations, clothing, and postures are completely perfect, visualize becoming the body of wisdom illusion. The actual empowerment is divided into: there are empowerments of body, speech, and mind, and stabilization. First is the body mudra empowerment.