Tibetan
ས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་འོག་མིན་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་ པོར་གསལ་བའི་དབུས་སུ། ལྷ་རྫས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་གཏོར་རྣམས་དྭང་ཞིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨོ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ནས། ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཧཱུྃ་ཞེས་དང་། སྤྲོ་ན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་ཀྱང་བཟླ། དེ་ནས་བདག་མདུན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་ཏུ་བྱེ་ཞིང་བཟླས་པ་བྱ་བ་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་ཡན་གྲུབ་རྗེས། བུམ་པ་དུང་ཞལ་བཅས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་སྟེང་། །དུང་ཞལ་བདུད་རྩིས་བཅུད་ཀྱིས་གང་བའི་དབུས། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་ལྔའི་གེ་སར་ལ༔ སོགས་ནས། མཚན་པར་གསལ༔ ཞེས་པའི་མཐར། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སོགས་སྦྲེལ། སྤྱན་འདྲེན་ནས་བསྟོད་པ་ཡན་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱས་ལ། གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་དུང་ཞལ་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས་དུང་ཞལ་གང་བར་བསམས་ལ། བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། མཐར་དུང་ཞལ་གྱི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ཆུ་དང་རོ་གཅིག་པར་བསམས་ལ་དུང་ཆུ་བུམ་པར་བླུག །ལས་བུམ་དུ་རྟ་མགྲིན་གྱི་བསྐྱེད་བཟླས་དང་། བདག་འཇུག་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བླང་། གཉིས་པ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་ཕྲལ། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་པ་དང་། མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཁྱད་པར། ད་ལམ་འདིར་ལྷ་སྲས་མུ་རུབ་བཙད་པོ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ། ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་ རྒྱལ་པོ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས། དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཞེས་པ་ས་མོ་བྱའི་ལོ་ཁྲུམས་སྟོད་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་མ་གུང་གི་དུས་ལ་བབ་པ་ན། བརྡབ་རོང་མེ་རི་འབར་བའི་བྲག་ནས་བཞེས་པའི་ཁ་བྱང་དང་། གོ་ཆེའི་བྲག་ཁྱུང་གཤོག་འདྲ་བ་ནས་བཞེས་པའི་ཡང་བྱང་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས། ལས་ལྡན་གྱི་གྲོགས་ལྔས་ཐུན་མོང་དུ་མཐོང་བར་མདོ་ཁམས་ལྷོ་ཟླའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་སྲིབས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་གནས་རྫོང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ། པདྨ་གསུང་གི་སྒྲུབ་གནས་ན་བུན་རྫོང་ཞེས་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་ཟབ་མོ་ཧཱུྃ་གི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་གནས་བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་སྐེད་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ནས་བར་ཆད་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས་པའི་གསེར་ཤོག་སེར་པོའི་ངོས་ལས་ལོ་གསུམ་གསང་བའི་མཐར་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པའི་སྐབས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བར་འོག་མིན་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྗེ་འབངས་དང་བཅས་པས་མངོན་སུམ་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་སྩལ། སླར་གནས་དུས་ཀྱི་ རྟེན་འབྲེལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐབས་སུ་རིམ་པར་སྤེལ་བའི་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་བཅུད། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་དང་ངོ་མཚར་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་ཐེག་དགུ་དང་འབྲེལ་བ་ལས། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་འོས་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག དེ་ནས་ཐུན་མོང་གི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། ལན་གསུམ། ཆས་སུ་འཇུག་པའི་སླད་དུ། སྔོན་ཆད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཇལ་བའི་བརྡར་རས་ཡུག་དམར་པོ་རེས་གདོང་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཚེ་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་ཡང་བྱིན་པར་མོས་མཛོད། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ༔ རྒྱུད་སྦྱང་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོའི་དུན་ ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་སོགས་ནས། གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བར་ལན་གསུམ་རེ། དེ་ནས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ཞུ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་མཆོག་ནི་སྩལ་
Chinese
净地。 梭巴瓦修当（藏文，स्वभावः शुद्धः, svabhāvaḥ śuddhaḥ，自性清净）。 从空性中，在显现为居处色究竟天莲花庄严的广大刹土的中央。 以天物和禅定所成就的供品食子，清净且无碍，变得与虚空边际等同。 嗡 班杂 阿甘（藏文，वज्र अर्घं，vajra arghaṃ，金刚供水）等，以及夏巴 萨瓦 布杂 阿吽（藏文，शब्द सर्व पूजा आः हूँ，śabda sarva pūjā āḥ hūṃ，声音，一切，供养，啊，吽）。如果想要，也可以念诵供云咒。 之后，将自前一同修持，迎请智慧尊降临，念诵等按照修法仪轨，供养食子，赞颂等完成之后。 将宝瓶和海螺一起进行净化。 从空性中，吽（藏文， हूँ，hūṃ，吽）字完全转变。 成为具足一切功德的胜乐宝瓶之上。 在充满甘露精华的海螺中央。 各种莲花五瓣的花蕊上。 等等，直至，清晰地观想。 在此之后，加上自生金刚三句等。 从迎请到赞颂之间按照修法仪轨进行。 从系解脱带开始。 从自己的心间生起咒语之鬘。 缠绕在系解脱带上，触碰到海螺中本尊的心间，从而激发其心续。 从这些本尊的身中降下无量甘露之流，观想充满海螺。 尽力念诵。 最后，观想海螺中的本尊化为光融入，甘露与宝瓶之水融为一体，然后将海螺中的水倒入宝瓶中。 在事业瓶中，进行马头金刚的生起次第念诵，以及根据情况进行自入、广略等。 第二部分是： 为弟子们沐浴。 驱除障碍。 观修保护轮。 随宜说法，以及连接的差别。 此次，是天子穆汝赞普益西若巴匝的化身。 以三种量成立，且远离一切诤论的伏藏大师法王邬金秋吉德钦林巴。 在二十一岁，土鸡年仲春月十日正午之时。 从扎绒梅日燃烧之岩取出的目录，以及从郭切岩鹫翼状取出的副目录为依据。 由五位具缘眷属共同亲见，多康南方的月亮隐没之处，莲花生大师的修行地，被称为十八大修行圣地之一的，莲师语成就处纳布隆宗，即邬金海生金刚。
English
Purifying the Place. Svabhava shuddha (Tibetan, स्वभावः शुद्धः, svabhāvaḥ śuddhaḥ, purity of intrinsic nature). From emptiness, in the center of the manifestation as the great realm of Akanishtha, the lotus-adorned abode, the offering tormas made of divine substances and samadhi, pure and unobstructed, become equal to the extent of space. Om Vajra Argham (Tibetan, वज्र अर्घं, vajra arghaṃ, Vajra water offering) and Shabda Sarva Puja Ah Hum (Tibetan, शब्द सर्व पूजा आः हूँ, śabda sarva pūjā āḥ hūṃ, sound, all, offering, ah, hum). If desired, one may also recite the cloud of offerings mantra. Then, accomplish together with oneself and the front, invite the wisdom beings to the front, and after completing the offering of torma, praise, etc., according to the sadhana. Purify the vase and conch together. From the state of emptiness, the syllable Hum (Tibetan, हूँ, hūṃ, Hum) is completely transformed. On top of the complete and perfect vase of victory. In the center of the conch filled with the essence of nectar. On the stamen of the five-petaled lotus. Etc., until, clearly visualize. After that, connect the self-arisen three vajras, etc. From the invitation to the praise, perform according to the sadhana. Holding the protection cord, from one's heart arises a garland of mantras. Twisting around the protection cord, it strikes the heart of the deity in the conch, thus stimulating the mindstream. From the bodies of these deities, countless streams of nectar descend, visualizing that the conch is filled. Recite as much as possible. Finally, visualize the deity of the conch dissolving into light, the nectar becoming one taste with the water of the vase, and then pour the conch water into the vase. In the action vase, perform the generation stage recitation of Hayagriva, and take the self-entry, elaborate or concise, as appropriate. The second part is: Bathe the disciples. Remove obstacles. Meditate on the protective circle. Teach the Dharma as appropriate, and the distinction of the connection. Now, this is the emanation of the divine son Murub Tsenpo Yeshe Rolpa Tsal. The great treasure revealer, King of Dharma, Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, who is established by the three valid cognitions and free from all disputes. At the age of twenty-one, in the year of the Earth Female Bird, on the tenth day of the upper Chutrom month, at noon. Based on the catalog taken from the burning rock of Drab Rong Meri, and the secondary catalog taken from the Gochö Rock resembling a Garuda's wing. Commonly seen by five fortunate companions, in the direction where the moon sets in Dokham Lho, one of the eighteen great practice places of Guru Rinpoche, Nabun Dzong, the practice place of Padma's speech, namely Orgyen Tso Kyed Dorje.
Chinese
在如同毒蛇盘踞的岩山腰部，从南方珍宝堆（地名）无有阻碍地迎请出的金黄色纸张上，三年秘密之后最终确定，并在修持时，于光明景象中，在下密莲花光（刹土）大殿里，一切种姓的遍主大咕噜师君臣等显现接受，并广赐加持灌顶之次第。之后，在处所时节的缘起圆满之际，依次传授的三世知者邬金大师的心髓。以加持的力量和诸多奇妙的特点，与圣观世音莲花顶髻九乘相关联。为了在与行续相关的世间自在调伏众生四臂之坛城中，显现灌顶之事业。上师应做之事完成后，为了你们各位的份额首先进入坛城，献曼扎。如此示意后，让献曼扎。之后，念诵此共同祈祷文。具有一切智智耶谢雍仲者，彻底净化有之轮，今日所说之珍宝藏，主尊请赐予我恩德。三次。为了进入行列，为了表示以前没有见过圣观世音莲花顶髻之坛城，请作意用红色布条遮住脸。嗡，束缚眼睛，最好的，给予，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣa bandha vara manāya svāhā，汉语字面意思：嗡，束缚眼睛，最好的，给予，梭哈！）在与本尊相见之时，也请作意献上花鬘作为见面礼。阿，康，英雄，吽！（藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā khaṃ bīra hūṃ，汉语字面意思：阿，康，英雄，吽！）为了净化相续，在上师和坛城主尊圣观世音莲花顶髻，以及被如海的皈依境围绕的面前，想着如理修持皈依、发心、无量心、七支等，请念诵以下内容。顶礼！我与有情等，愿获得果位！中间三次。之后，为了祈请特殊之义，请念诵此祈祷文。顶礼！金刚上师垂念！请赐予我大悲尊之殊胜灌顶
English
At the waist of the rocky mountain resembling a pile of poisonous snakes, from the southern Jewel Heap (place name), without obstruction, from the yellow golden paper, after three years of secrecy, it was finally determined, and during the practice, in the clear light vision, in the great palace of Ogmin Pema Od, the all-pervading master of all lineages, the Maha Guru, along with his retinue, visibly accepted and bestowed the extensive order of blessings and empowerment. Afterwards, at the auspicious occasion of the complete accumulation of circumstances of place and time, the essence of the mind of the Omniscient Great Orgyen, who sequentially transmitted it. With the power of blessings and many wonderful qualities, it is related to the nine vehicles of the noble Avalokiteshvara Padmatuktor. In order to accomplish the activity of manifestly bestowing empowerment in the mandala of the four-armed Lokeshvara, the tamer of beings, which is related to the practice tantra. After the teacher has completed what needs to be done, in order for you all to enter the mandala for the first time, offer the mandala. After giving this instruction, have them offer the mandala. Then, recite this common prayer. Omniscient Yeshe Yungdrung, completely purify the wheel of existence, the precious treasure spoken of today, may the principal deity bestow grace upon me. Three times. In order to enter the ranks, in order to indicate that you have not seen the mandala of the noble Avalokiteshvara Padmatuktor before, please visualize covering your face with a red cloth. Om, bind the eyes, the best, give, Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཙཀྵ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣa bandha vara manāya svāhā，汉语字面意思：嗡，束缚眼睛，最好的，给予，梭哈！)When meeting the deity, please also visualize offering a garland of flowers as a greeting gift. Ah, Kham, Vira, Hum! (藏文：ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā khaṃ bīra hūṃ，汉语字面意思：阿，康，英雄，吽！)In order to purify the continuum, in front of the Lama and the principal deity of the mandala, the noble Avalokiteshvara Padmatuktor, surrounded by a sea of refuge objects, thinking of practicing refuge, bodhicitta, immeasurable minds, and the seven branches properly, please recite the following. Homage! May I and sentient beings, etc., attain the state! Three times in between. Then, in order to request the special meaning, please recite this prayer. Homage! Vajra Lama, be mindful! Please bestow upon me the supreme empowerment of the Great Compassionate One.