Tibetan
ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ སྤྱན་དྲངས་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མདུན་གྱི་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམས་ལ་མོས་གུས་ཀྱི་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་དོ། །གཉིས་པ་ཚོགས་བསགས་རྒྱས་པར་སྤེལ་བ་ལ་ཡན་ལག་བདུན་ལས་དང་པོ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་ བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་ཕྱག་སོགས་མཆོད་པའི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཡིད་འོང་རྫིང་བུའི་ནང་ན་གནས་པ་ཡི། །འཆར་ཀའི་པདྨ་ཁ་འབུས་བྱེ་འདྲ་བ། །ལག་གཉིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་སྦྱར་བསྟོད་དབྱངས་བཅས། །ལུས་དཔག་མེད་པར་སྤྲུལ་ནས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །བླ་མ་མཉམ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱིན་བརླབས་པ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་རིགས་གསུམ་དགའ་རབ་རྗེ། །ཤྲི་སིཾ་རིགས་ཅན་རྣམ་ལྔ་རྒྱལ་པོ་ཛ །སངས་རྒྱས་གསང་བ་རིག་འཛིན་མཆོག་བརྒྱད་སོགས། །བཀའ་བབས་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉན་རང་བྱང་སེམས་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། །རྣལ་འབྱོར་ཆེ་དང་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་སྟེ། །ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་སྡོམ་པ་དང་། །འདུལ་བ་མངོན་པ་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ། །ལེགས་པར་གསུངས་དང་དེ་ཡི་དགོངས་འགྲེལ་གྱི། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་རིགས་བརྒྱའི་བདག །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་པོ། །སྣང་སྲིད་དབང་ དུ་སྡུད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ སྟོན་པ་རྡོར་སེམས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དབྱེར་མེད་པདྨ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐུ་ཡི་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ གསུང་གི་བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་རྟ་སྐད་འཚེར༔ ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀཿ གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡོན་ཏན་ཟིལ་གནོན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཕྲིན་ལས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་བོ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ༔ དཔལ་ཆེན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐུ་ཡི་དབྱིངས་སུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ངང་༔ གསུང་གི་གདངས་སྐད་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ལྡན༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟང་ཐ
Chinese
吽 班 霍！观想迎请的诸佛尊，与面前的福田无二无别地安住，并生起强烈的虔诚心。第二，为了广大地积累资粮，七支中的第一支是顶礼：在面前的虚空中，诸佛福田显而易见地安住的面前，自己和其他一切有情都化现为如身体微尘数，以进入顶礼等供养的程序之信心。于悦意池塘之中安住的，如初升太阳般莲花绽放的，双手于头顶合掌并伴随赞颂之声，身体化现无数而恭敬顶礼。无与伦比的上师、珍贵的佛陀，三时善逝及其所有眷属，身语意之自性加持者，顶礼大恩德之莲足。普贤五部、三部嘎绕多吉，希日森哈五种姓、国王匝，佛陀秘密持明八大成就者等，顶礼传承上师们。声闻、独觉、菩萨、行部瑜伽续，大瑜伽和阿努、阿底，九乘次第之法海，顶礼传承上师们。别解脱、菩萨、密咒戒律，律藏、论藏、经藏珍宝，善说以及其意旨之注释，顶礼传承上师们。三时诸佛之总集、百部之主，以四种事业之轮来调伏者，具有摄集轮涅之威力的，顶礼莲花生之莲足。法身普贤、第六金刚持，本师金刚萨埵、薄伽梵释迦王，怙主无量寿佛和观世音，顶礼无别的莲师。身之本体文殊阎魔敌，语之本体大自在马鸣吼，意之本体真实黑汝嘎，顶礼上师如意宝。功德威慑大殊胜黑汝嘎，事业本体金刚童子之身，空行母之主、现证菩提者，顶礼大尸林主。于身之法界中幻化寂怒之相，语之音声具足十二支分，意之意
English
Hūṃ baṃ hoḥ! Visualize that the invited deities abide inseparable from the field of merit in front, and generate intense devotion. Second, in order to extensively accumulate merit, the first of the seven branches is prostration: In the sky in front, in the presence of the field of merit manifestly abiding, with the faith that oneself and all other sentient beings transform into as many bodies as there are dust particles in the fields, entering into the process of prostration and other offerings. Abiding in a delightful pond, Like a lotus blooming like the rising sun, With hands joined at the crown of the head, accompanied by songs of praise, Transforming into countless bodies, I respectfully prostrate. Unsurpassed Lama, precious Buddha, All Sugatas of the three times and their retinues, Blessings of the essence of body, speech, and mind, I prostrate to the feet of the great kindness. Samantabhadra, the five families, Garab Dorje of the three families, Śrī Siṃha, the five lineages, King Dza, Secret Buddha, the eight great vidyādharas, etc., I prostrate to the Lamas of the lineage. Śrāvakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, Kriyā Yoga Tantra, Yoga, Mahā, Anu, and Ati, The ocean of Dharma of the nine vehicles in order, I prostrate to the Lamas of the lineage. Prātimokṣa, Bodhisattva, Secret Mantra vows, Vinaya, Abhidharma, precious Sutras, Well-spoken and their commentaries, I prostrate to the Lamas of the lineage. The embodiment of all Buddhas of the three times, the lord of a hundred families, The one who turns the wheel of the four activities, The powerful one who subdues existence and peace, I prostrate to the feet of Padmasambhava. Dharmakāya Samantabhadra, Vajradhara the Sixth, Teacher Vajrasattva, Bhagavan Śākyamuni, Lord Amitāyus and Avalokiteśvara, I prostrate to the inseparable Padma. The essence of body, Mañjuśrī Yamāntaka, The essence of speech, the powerful Hayagrīva's neighing, The essence of mind, Yangdak Heruka, I prostrate to Guru Wish-Fulfilling Jewel. Qualities overwhelming, Mahottara Heruka, The essence of activity, the form of Vajrakumāra, The chief of the Ḍākinīs, Manifest Enlightenment King, I prostrate to the glorious Palchen Tothreng Tsal. In the sphere of body, the illusion of peaceful and wrathful forms, The sound of speech possessing twelve branches, The intention of mind,
Tibetan
ལ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་བོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐུ་ཚབ་ལུང་བསྟན་གསུང་ཚབ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལས་ཅན་བུ་ལ་གཏད༔ བརྩེ་བའི་ཞལ་ཆེམས་བོད་འབངས་ཡོངས་ལ་བཞག༔ དྲིན་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི །གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན། །གང་འདུལ་མོས་ངོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ། །སྐྱབས་གནས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇའ་ལུས་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་ འབྱེད་བི་མ་ལ། །གངས་ཅན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཞི་བ་འཚོ། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲི་སྲོང་ཡབ་སྲས་སོགས། །བཀའ་དྲིན་ཆེ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་སྲས་ཉེར་ལྔ་སོ་ཟུར་གནུབས་ཉང་སོགས། །ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རིམ་པར་བྱོན་རྣམས་དང་། །འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །བཀའ་གཏེར་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབ་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་རྟོག་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །དམིགས་མེད་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ངང་དུ་རྟོགས། །ཐུགས་རྗེའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེའི། །རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་ལས་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མར་མེ་མཛད་སོགས་རྒྱལ་བ་འདས་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང་། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་སླད་ནས་འབྱོན་པ་ཡི། ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགོག་བདེན་ཞི་བ་དམ་པ་གང་ཆེན་མཚོ། །ལམ་བདེན་ལུང་གི་འཁོར་ལོ་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་མཐུན་པར་ཡོངས་ཤར་བའི། །རིམ་དགུའི་ཐེག་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ནི་རབ་བཟུང་ནས། །བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་དོན་མཛད་གྱུར་པ། །རབ་དགའ་ལ་སོགས་ས་ལ་བཞུགས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱུན་ཞུགས་ཕྱིར་འོང་ཕྱིར་མི་འོང་ལ་སོགས། །དགྲ་བཅོམ་རིགས་གྱུར་སྐྱེས་བུ་ཟུང་བཞི་དང་། །ཚོགས་ན་སྤྱོད
Chinese
周遍一切处，空行之主尊前敬礼！身之代表授记语之代表藏于伏藏，心之密意托付有缘之子，慈悲遗嘱留给所有藏人，于大恩化身尊前敬礼！总摄诸部之主莲花颅鬘者，三密无尽庄严之轮的云，随所化现于信解者前，示现幻化网之相，于皈依处如海之众前敬礼！虹身马车之开创者比玛拉，雪域教法之日寂护，文殊金刚赤松父子等，于具大恩德者前敬礼！心子二十五素、祖、努、娘等，译师班智达成就者次第出现者们，以及调伏众生化身之伏藏师如海众，于教藏上师们前敬礼！导师无上佛陀宝，救护无上正法宝，引导无上僧伽宝，于皈依处三宝前敬礼！无分别金刚方便之智慧，于无缘般若母之状态中证悟，慈悲之差别种种皆示现，于大金刚萨埵前敬礼！行续瑜伽生圆满，圆满次第之，六部续中善说之，成就降雨寂静与忿怒之相，于本尊坛城众前敬礼！善巧方便慈悲于释迦族中生，他人不能胜伏摧毁魔军者，如金山般巍峨之身，于释迦王之足前敬礼！燃灯佛等已逝诸佛陀，以及大菩提现在安住者，以及弥勒等未来将至者，于三世诸佛前敬礼！灭谛寂静殊胜广大之海，道谛教法之轮甘露之云，与所化之界性相应而普照，于九次第乘之法前敬礼！伟大行持之方式善守护，以四摄利乐有情者，极喜等安住于地之，于菩提萨埵众前敬礼！预流一来不还等，阿罗汉种姓之士夫双四与，僧众中行
English
Pervading everywhere, I pay homage to the chief of the Dakinis! The body's representative prophesied, the speech's representative hidden in treasure, The mind's intention entrusted to a worthy son, A loving testament left to all Tibetans, I pay homage to the kind incarnate body! The lord encompassing all lineages, Padma Thötreng, The clouds of the inexhaustible adornment wheel of the three secrets, Appearing as a magical net to the faithful, according to what is tamed, I pay homage to the assembly of the ocean of refuge! The founder of the rainbow body chariot, Vimalamitra, The sun of the teachings of the snowy land, Śāntarakṣita, Mañjuśrīvajra, Trisong and his son, etc., I pay homage to those with great kindness! The twenty-five heart sons, So, Zur, Nub, Nyang, etc., The translators, paṇḍitas, accomplished ones who appeared in succession, And the treasure revealers who tame beings, together with the ocean, I pay homage to the Kagyé and Terma lamas! Teacher, unsurpassed Buddha Jewel, Protector, unsurpassed Dharma Jewel, Guide, unsurpassed Sangha Jewel, I pay homage to the Three Jewels of Refuge! Non-conceptual Vajra, the wisdom of skillful means, Realized in the state of the Mother of Wisdom, without object, Showing various distinctions of compassion, I pay homage to the great Vajrasattva! Kriya, Charya, Yoga, generation, completion, and great completion, From the six classes of tantra, well spoken, The accomplishment rain, peaceful and wrathful forms, I pay homage to the yidam deity assembly! Born into the Shakya clan through skillful means and compassion, Unconquerable by others, destroying the armies of demons, A body majestic like a golden mountain, I pay homage to the feet of the King of the Shakyas! The Buddhas of the past, such as Dipamkara, And the great Bodhi who are now dwelling, And Maitreya and others who will come in the future, I pay homage to the Buddhas of the three times! The cessation truth, the peaceful, supreme, vast ocean, The path truth, the wheel of scripture, the clouds of nectar, Shining forth in accordance with the temperament of those to be tamed, I pay homage to the Dharma of the nine vehicles! Taking hold of the manner of great conduct, Benefiting beings with the four means of gathering, Those dwelling on the bhumis, such as Joyful, I pay homage to the Bodhisattvas! Stream-enterers, once-returners, non-returners, etc., Arhats, those of noble lineage, the four pairs of persons, And those who practice in the assembly.