Chinese
上师邬金大士您，以大喜融入自身，自身亦于未造作之本元中，离意念之执持。清净离戏之法身，如是念诵思维，修持法界智识无别之觉受。第五回向祈愿吉祥：若欲广说，则广作《普贤行愿品》等经续中所出之回向祈愿。若略而言之： ཧོ༔ 法界大乐之坛城中，大乘密咒行持之善根，三时积聚之善资悉摄集，回向无上菩提之藏心。以此福德无边诸有情，内外秘密障碍皆寂灭，二次第道之行履至究竟，愿速得莲花王之果位。如是及《意成就如意宝》中所说。 ཨོཾ། དགེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། （藏文）圆满一切善妙之源泉，圆满正等觉。（汉语字面意思） ཉོན་མོངས་གདུང་སེལ་བདུད་རྩི་དམ་པའི་ཆོས། （藏文）解除烦恼痛苦之甘露妙法。（汉语字面意思） བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་རྒྱལ་སྲས་འཕགས་པའི་ཚོགས། （藏文）福德胜田之诸佛子圣众。（汉语字面意思） བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། （藏文）无上三宝祈愿降吉祥。（汉语字面意思） བྱིན་རླབས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་འཁྲིགས་བླ་མ་རྗེ། དངོས་གྲུབ་ཆར་ འབེབས་ཡི་དམ་ཞི་དང་ཁྲོ། དགོས་འདོད་འབྲས་བུ་སྨིན་མཛད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངསཿ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ། གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། གནས་སྐབས་ཕྱི་ནང་རྒུད་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། ཕན་བདེའི་བསམ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། མཐར་ཐུག་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། 于此地念诵“昼吉祥”等，并散花如雨。复次，念诵“十方四时”等祈愿文及真实语之加持，令成善妙。若欲依此门径遣除外修之近修，则如前所说之次第，分作四座或三座，念诵祈请文、遣除障碍、道歌等，千遍或万遍，随力而行。略而言之，念诵三世诸佛母百万遍，祈请文之精要十二万遍。积聚资粮之次第亦当尽力而为，如是则能见加持入心之征相，及证悟之体验。
English
O great Guru Orgyen, may I merge into you with great joy. May I, too, in the unconditioned ground of all, be free from the grasping of the mind. The pure, free-from-elaboration Dharmakaya. Reciting and contemplating thus, cultivate the experience of the inseparability of space and awareness. Fifth, the dedication, aspiration, and auspicious words: If you wish to elaborate, extensively perform the dedication and aspiration prayers that come from the sutras and tantras, such as the "Samantabhadra's Prayer of Good Conduct." To summarize: HO! In the mandala of the great play of the Dharmadhatu, may the virtue of practicing the Great Vehicle, the Secret Mantra, and all the accumulated merits of the three times be gathered together and dedicated to the heart essence of unsurpassed enlightenment. By this merit, may all limitless beings have all outer, inner, and secret obstacles pacified, may the progression of the two stages of the path be completed, and may the state of the Lotus King be quickly attained. As well as from the "Accomplishing the Heart's Desire Wish-Fulfilling Jewel." OM. May the auspiciousness of the three supreme jewels, the source of all goodness, the perfectly enlightened Buddha, the sacred Dharma that dispels the suffering of afflictions, and the supreme field of merit, the noble assembly of the Buddha's heirs, prevail! May the blessings gather like clouds in the sky, O venerable Guru! May the siddhis rain down, peaceful and wrathful Yidams! May the hosts of dakinis who ripen the desired fruits of needs and desires! May the auspiciousness of the deities of the three roots mandala prevail! The unconditioned, free from elaboration, luminous Dharmadhatu: The cloud banks of the five wisdoms of great bliss radiate forth. The treasure of compassion who accomplishes the benefit of beings to be tamed. May the auspiciousness of the assembly of the three kayas deities prevail! May all temporary outer and inner declines be pacified! And may all thoughts of benefit and happiness be spontaneously accomplished! And ultimately, may the inseparability of kaya and wisdom! May the auspiciousness of accomplishing the supreme siddhi prevail! In this place, recite "Good day" and so on, and scatter flowers like rain. Again, by reciting prayers such as "The ten directions and four times" and the power of truth, may it be auspicious. If you wish to send forth the approach based on external practice through this door, then, as described above, divide it into four or three sessions and recite the supplication, obstacle-clearing, path-clearing, a hundred thousand or a thousand, whatever is accomplished. In brief, recite a hundred thousand times the Mother of the Buddhas of the three times. Recite the essence of the supplication one hundred and twenty thousand times. Also, strive to accumulate the accumulation of merit as much as possible, so that the signs of blessings entering the mind are seen, and the experiences of realization.
Tibetan
གས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དབྱར་གྱི་མྱུ་གུ་ལྟར་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གྱི་རིམ་པ་འདིའང་། ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་དང་པོའི་སྐབས་སུ་ཕྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་། སྐབས་བཞི་པར་གསུངས་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དམིགས་རིམ་ གཉིས་འབྲེལ་བསྡེབས་ཤིང་། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྣམས་ལ་རིགས་མཐུན་གྱི་ཚིག་གིས་མཚམས་སྦྱར་བ་དང་བཅས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤེལ་བ་སྟེ། དེའང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བསྒྲུབ་ཚུལ་ཐམས་ཅད་དོན་གྱིས་ཚང་བར་འགྱུར་ནའང་།། སྤྱིར་བཏང་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོར་བཏོན་ནས་ཚོགས་གསོག་པ་དང་། གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་དབང་བླང་བ་ཙམ་སྐབས་དོན་གྱི་སྙིང་པོར་ངེས་པས་ན་ཕྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་པ་ཞེས་སྨོས་པའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་རྒྱུན་དང་དུས་སུ་བརྩོན་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་དཀའ་བ་མེད་པར་འགྲུབ་པ་ནི་མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་དང་བཅས་པ་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ཤིང་། མན་ངག་གི་མྱོང་བས་ཀྱང་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་བདག་ལེགས་སུ་འདོད་པའི་སྐལ་བཟང་རྣམ་དཔྱོད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནན་ཏན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ།། །།མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་རྒྱས་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་པའི། །ཐབས་ཚུལ་དཔག་བསམ་ཤིང་འདི་འཁྲུངས། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལེགས་བྱས་འཆི་མེད་བཅུད། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་པས། །འགྲོ་ཀུན་སྲིད་ཞིའི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །ཕན་བདེའི་ངལ་འཚོ་རྟག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག། །།ཅེས་པའང་ཐར་ལམ་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ཁོ་ན་ལ་རེ་བ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཚོགས་ཟུང་སྒོ་དུ་མ་ནས་སྤེལ་བ་དང་། བསྟན་འགྲོའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་དུས་སྟོན་རྒྱས་པར་དར་བའི་རྟེན་འབྱུང་སོགས་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སླད་དུ་དམིགས་ནས་ཉུངས་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱ་ཀཱ་ ཝཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་བ་ཡི། །རིང་ལུགས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་། །ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། ཕྱི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྒྲུབ་
Chinese
功德如夏季的嫩芽般增長。這樣的次第，是將口訣心髓如意寶的次第分為第一部分時，以外祈請的方式修持，並將第四部分所說的上師瑜伽的觀修次第兩者結合。並以同類的詞語連接伏藏經典金剛語，稍微廣大地展開。那也是，依賴上師瑜伽的外內密三種修持方式，實際上都會圓滿。但一般而言，以前方生起為主，積累資糧，祈請並領受灌頂，僅僅將此視為要義的核心，因此要知道所說是以外祈請的方式修持。像這樣的甚深瑜伽，恆常且按時地精進，所有障礙都會平息，並且兩種成就都能毫不費力地成就，這是經續論典等廣泛宣說的。由於也由口訣的經驗所證成，因此 желающие себе блага 有智慧的具緣者們，應當努力修持。 蓮師的加持，從甘露水藏增長，降下成就如願雨的，方法如意樹由此而生。從此產生的善行不死甘露，與菩提行的大海成為一味，願能消除一切眾生的輪涅痛苦，並且利益安樂的喜樂恆常增長！ 如此說者，是僅僅仰賴解脫道上師的恩德，令蓮師歡喜的僕人欽哲旺波，為了在自他相續中從多門增長二資糧，以及使教法與有情的善妙節日廣大興盛的緣起等特殊需要，將其濃縮為簡明扼要而造作，願吉祥善妙！ །།萨瓦达嘎瓦纳姆巴瓦度。（藏文，梵文天城体：सर्वादाका वाणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadākā vāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时空吉祥） 化身伏藏大師如海之轉輪王，調伏有情最殊勝的德欽林巴的，宗風遍布一切時方，願利益安樂的吉祥增長！ 上師意修遣除一切障礙法類中，以外祈請的方式修持
English
May the merits increase like the sprouts of summer. This order is also to practice in the manner of external supplication when dividing the order of the Oral Instruction Heart Essence Wish-Fulfilling Jewel into the first part, and to combine the visualization order of the Guru Yoga mentioned in the fourth part. And with connecting the treasure texts Vajra words with words of the same kind, it is expanded slightly. That is also, relying on the outer, inner, and secret three methods of practicing Guru Yoga, all will actually be complete. But in general, focusing mainly on the front generation, accumulating merit, supplicating and receiving empowerment, only taking this as the core of the essential point, therefore it should be known that it is said to practice in the manner of external supplication. By diligently practicing such profound yoga constantly and on time, all obstacles will be pacified, and the two kinds of achievements will be accomplished effortlessly, which is widely proclaimed in the sutras, tantras, treatises, and so on. Since it is also proven by the experience of oral instructions, therefore those fortunate and intelligent ones who desire their own good should diligently practice it. By the blessings of the Lotus-Born Guru, from the growing nectar water treasure, the method of raining down the desired rain of achievements, this wish-fulfilling tree is born. The immortal nectar of good deeds arising from this, becomes one taste in the ocean of Bodhisattva conduct, may it eliminate all the sufferings of samsara and nirvana for all beings, and may the joy of benefit and happiness always increase! Thus, relying solely on the kindness of the Guru of the path to liberation, the servant of the Lotus-Born Guru, Khyentse Wangpo, who pleases the Lotus-Born Guru, composed this by condensing it into a concise essence for the special needs such as increasing the two accumulations from many doors in the minds of oneself and others, and for the auspicious interdependence of the flourishing of the auspicious festivals of the teachings and sentient beings, may it be supremely auspicious! Sarva Da Ka Va Nam Bhava Tu. (藏文，梵文天城体：सर्वादाका वाणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadākā vāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时空吉祥) The incarnate great treasure master, the Chakravartin of the ocean, the supreme Tamer of beings, Dechen Lingpa's lineage pervades all times and directions, may the auspiciousness of the increase of benefit and happiness flourish! From the Guru's Mind Practice Dispelling All Obstacles, practicing in the manner of external supplication.
Tibetan
པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཚོགས་གཉིས་སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཚོགས་གཉིས་སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས།", "chinese_translation": "前行与后行相结合的积资仪轨加持如雨降。", "english_translation": "The ritual of accumulating merit, combining preliminaries and concluding practices, showers blessings like rain." } ] ============================================================