Tibetan
མས་ལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་སོགས་མཎྜལ་དབུལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བདག་འདྲའི་སེམས་ཅན་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ ལོག་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་ལགས་པས༔ བདེ་ཆེན་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་འཚལཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས༔ ཚེ་འདས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷརཿ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་༔ ཞེས་སྡོམ་པ་གཟུང་། ཚེ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོཿཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བར་བྱ། དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞིའི་སླད་དུ། ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ནང་གཞལ་མེད་ཁང་གི་རྣམ་པར་གནས་པའི་དབུས་སུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདི་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་རྣམསཿ སློབ་བུ་ཁྱེད་ལ་ཕབ་པ་ཡིས༔ ཕུང་ཁམས་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གྱུརཿ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་དབང་གནས་སུ་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་འཁྱིལ་པ་ལས། རིགས་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བསམ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ་བར་བྱའོ། །བདུན་པ་ནི།བཟའ་བཏུང་གི་དངོས་པོ་གཙང་མ་ལ་ཆབ་བྲན། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར་པར་བསམ། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་པ། །བཅུད་ཆེན་རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་པའི། །བཟའ་དང་བཏུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་རེ་བ་བསྐང་བར་བྱ། །ཁྱད་པར་བརྩེ་གདུང་གཉེན་རྣམས་ཀྱིས། །གདུང་བའི་སྐད་ཀྱིས་ཁྱོད་བོས་ནས། །འདོད་ཡོན་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ ཚོགས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་སྤར་ཏེ་བསྔོ། །དགའ་དང་སྤྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཞེན་པ་མེད་པར་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །བཀྲེས་སྐོམ་གདུང་བ་ཀུན་ཞི་ནས། །འདོད་ཡོན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ཅེས་བསྔོས་པས། དེས་ཀྱང་བདག་གིར་བཟུང་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་མཆོད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། སླར་ཡང་ཚེ་འདས་ཀྱི་དོན་དུ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཞིན་ཏུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། བརྒྱད་པ་ནི། འདི་ནས་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་དང་། །དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་གྱི་འཇིག་རྟེན་ན། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད༔ ཐམས་ཅད་འབྱུང་ལྔའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ འབྱུང་ལྔ་ཤི་ཞེས་བྱ་བ་མེད༔ སེམས་ཅན་སྲོག་ནི་འབྱུང་ཆེན་ཏེ༔ འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་མི་འགྱུར་བའི༔ ཡི་གེ་ལྔ་རུ་རྣམ་པར་དག དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ཞིང་མཆོག་ལྔར་ནི་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ༔ ཡུམ་ཆེན་ལྔ་དང་གཉིས་མེད་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བསམ། དགུ་པ་ནི། སེམས་དཔའ་ལྔའི་སྐུ་གཟུགས་མེ་ལོང་ལ་ཤར་བ་བསྟན་ཅིང་། ཀྱེ་མ། མུན་པ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་འཁྱམས༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་འོ་ དོད་འབོད་པ་ཁྱོད༔ རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་སྐྱོབ་པར་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངང་ལས་སྐུར་སྤྲུལ་པ༔ རྒྱལ་སྲས་ས་སྙིང་ནམ་སྙིང་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཕྱག་རྡོར་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་སྒོ་ལྔའི་དབང་པོའི་ནད་བསལ་ནས༔ ཟག་མེད་ཡུལ་ལྔའི་བདེ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ སྔོན་ཚེ་གོང་ནས་བསྙེན་པའི་ལྷ༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཆོག་འཁོར་བའི་སྐྱབས༔ རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ལྷ་མཆོག་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཐུགས་རྗེས་ཚེ་འདས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བསམ། བཅུ་པ་ལ་ལམ་བསྟན་པ་དང
Chinese
垫上，用香水涂抹地面等，献曼扎。合掌，诶玛，怙主慈悲者啊！我等众生漂泊于轮回中，已步入歧途，祈请指示大乐解脱之道。祈请安住于大坛城中。如是祈请。十方诸佛菩萨们，请垂念已逝的我。皈依上师三宝坛城尊，我以恭敬之心皈依。别解脱戒律，以及愿菩提心和行菩提心，根本支分誓言一切，我全部受持。如是受戒。观想亡者刹那间变为吉祥金刚萨埵身。嗡 阿 吽 菩提 चित्त 玛哈 སུ་ཁ་ 嘉纳 达图 阿 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ，梵文天城体：ओँ आः हूँ बोधिचित्त महासुखज्ञानधातु आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukhajñānadhātu ā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 菩提心 大 乐 智慧 界 阿） 嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 （藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽） 班匝 阿贝夏亚 阿贝夏亚 阿 阿 （藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ वेशय अ आ，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā veśaya a ā，汉语字面意思：金刚 请入 请入 阿 阿） 扎 吽 邦 霍 （藏文：ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ ba hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍） 如是迎请智慧尊降临。以谛叉班匝令其安住。之后，为了灌顶之正行，观想外为珍宝瓶，内为宫殿之形态，其中央，幻化寂怒浩瀚之诸尊刹那间明观，作为所依与能依，置于顶上，作接受灌顶之想，如是作表示。吽！此瓶乃是宫殿，内有寂怒诸尊安住，从内外秘密坛城中，身语意之殊胜灌顶，降于汝等弟子，令五蕴转为本尊及佛母，获得生起次第本尊灌顶。嗡 阿 吽 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰 吽 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ सर्वतथागत अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarvatathāgata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 一切如来 灌顶 吽） 嗡 阿 吽 舍 梭哈 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ आः हूँ ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍 梭哈） 如是寂怒浩瀚汇聚之自性，以六智慧之水流灌顶。全身充满，体验大乐之智慧，于灌顶处甘露精华凝聚，以种姓汇聚金刚萨埵为顶严。如是念诵并观想。以苏普拉提斯塔散花，观想灌顶之义智慧稳固，念诵吉祥语加持。第七，于清净之饮食物品上洒水。让 央 康。观想从空性中，欲妙之蕴聚无尽。那嘛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 秀 等，以虚空藏咒加持。吽！我乃具德金刚萨埵，与诸佛等性结合之
English
On the mat, sprinkle the ground with scented water, etc., and offer the mandala. Join your palms together and say: Ema, compassionate protector! We sentient beings wander in samsara, and have entered the wrong path, please show us the path to great bliss and liberation. Please let us reside in the great mandala. Pray like this. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, please consider me who has passed away. I take refuge in the Three Jewels and the deities of the mandala with reverence. The vows of individual liberation, as well as the aspiring and engaging Bodhicitta, all the root and branch vows, I will take them all. Take the vows like this. Imagine that the deceased instantly transforms into the body of glorious Vajrasattva. Oṃ Āḥ Hūṃ Bodhicitta Mahāsukha Jñānadhātu Ā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ，梵文天城体：ओँ आः हूँ बोधिचित्त महासुखज्ञानधातु आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukhajñānadhātu ā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 菩提心 大 乐 智慧 界 阿) Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ रुरु रुरु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽) Vajra Āveśaya Āveśaya A Ā (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ वेशय अ आ，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā veśaya a ā，汉语字面意思：金刚 请入 请入 阿 阿) Jaḥ Hūṃ Ba Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ ba hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍) Invite the wisdom being to descend. Stabilize it with Tiṣṭha Vajra. Then, for the actual empowerment, imagine the outer vase as a precious vase, and the inner as a palace. In the center, the deities of the peaceful and wrathful manifestations are instantly clear, as the support and the supported, place it on the crown of the head, and have the intention of receiving the empowerment. Make the sign like this. Hūṃ! This vase is a palace, in which the deities of peace and wrath reside. From the outer and inner secret mandala, the supreme empowerments of body, speech, and mind, are bestowed upon you disciples, transforming the aggregates and elements into deities and consorts, may you obtain the deity empowerment of the generation stage. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarvatathāgata Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ सर्वतथागत अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarvatathāgata abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 一切如来 灌顶 吽) Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ आः हूँ ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍 梭哈) In this way, the nature of the gathering of peaceful and wrathful manifestations, empower with the stream of the six wisdoms. The whole body is filled. Experience the wisdom of great bliss, and the essence of nectar accumulates in the empowerment place. The family gathering Vajrasattva adorns the head. Recite and contemplate like this. Scatter flowers with Supratiṣṭha, contemplate the wisdom of the meaning of empowerment is stable, and bless with auspicious words. Seventh, sprinkle water on pure food and drink. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Imagine that from emptiness, the accumulation of desirable qualities is inexhaustible. Namaḥ Sarvatathāgatebhyo Viśva, etc., bless with the mantra of the treasury of space. Hūṃ! I am the glorious Vajrasattva, the union with all the Buddhas.
Chinese
从大智慧的流出中，所有愿望都得以满足，具有百种精华的殊胜美味，饮食的供养以及如海般的一切所需，愿能满足您的愿望。特别是充满慈爱的亲友们，以悲痛的声音呼唤您，将渴望的供品、食物和饮料，以禅定和咒语加持后供奉。以欢喜和愉悦的心情，无执着地享用吧！愿饥渴的痛苦全部平息，享用如意宝的荣耀！如此回向。愿他也能接受，并以供养曼荼罗者的信心进行供养。念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 曼达拉 萨帕里瓦拉 玛哈 萨瓦 布扎 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत मण्डल सपरिवार महा सर्व पूज आः हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata maṇḍala saparivāra mahā sarva pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，坛城，眷属，大，一切，供养，啊，吽。）并演奏音乐。再次为了亡者，愿一切如虚空藏般，享用无尽。愿无争无害，自在享用。如此祈愿。第八，从此地东西南北和中央的方向的世界中，有五部如来的净土。一切都是五大的自性，没有所谓的五大死亡。众生的生命就是五大，五大的精华不会改变，显现为五个字。依靠它，愿你也能发起无上菩提心，转生于五种殊胜的净土，与五大母佛无二无别。如此念诵，思维具有完全清净佛土的力量。第九，将五位菩萨的身像显现在镜子中，并展示出来。唉！在如黑暗般的世间游荡，痛苦无助地哀嚎的你，愿诸佛之子慈悲地救护你！从五种智慧的自性中化现身相，诸佛之子地藏、空藏、观世音，以及金刚手、除盖障以慈悲力，愿亡者五根的疾病消除，享用无漏五境的安乐！往昔就已亲近的本尊，依怙本尊是轮回的救护，诸佛之子菩萨的本尊们，我向诸位本尊祈求救护，以慈悲加持亡者！如此念诵，思维具有完全成熟众生的力量。第十是引导道路等。
English
From the outflow of great wisdom, may all desires be fulfilled, with the supreme taste of a hundred essences, the offerings of food and drink, and the ocean of all that is desired, may your wishes be satisfied. Especially by loving and grieving relatives, calling you with voices of sorrow, offering the desired objects, food, and drink, blessed by meditation and mantras. With a joyful and delighted mind, enjoy without attachment! May the suffering of hunger and thirst be completely pacified, and enjoy the glory of wish-fulfilling jewels! Thus dedicate. May he also accept it, and with the faith of offering to the mandala, make offerings. Recite: OM SARVA TATHAGATA MANDALA SAPARIWARA MAHA SARVA PUJA AH HUM. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत मण्डल सपरिवार महा सर्व पूज आः हुं, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata maṇḍala saparivāra mahā sarva pūja āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, mandala, retinue, great, all, offering, ah, hum.) And play music. Again, for the sake of the deceased, may all be like the treasury of space, enjoying without end. May there be no strife and no harm, may you enjoy freely. Thus pray. Eighth, from here in the directions of east, south, west, north, and center, there are the pure lands of the five Buddha families. All are the nature of the five elements, there is no such thing as the death of the five elements. The life of sentient beings is the great elements, the essence of the elements does not change, appearing as five letters. Relying on that, may you also generate the supreme bodhicitta, be born in the five supreme pure lands, and be non-dual with the five great mothers. Thus reciting, contemplate having the power to completely purify the Buddha-fields. Ninth, show the images of the five bodhisattvas reflected in a mirror. Alas! Wandering in the world like darkness, you who cry out in suffering and helplessness, may the compassionate sons of the Buddhas protect you! Emanating forms from the nature of the five wisdoms, the sons of the Buddhas Kshitigarbha, Akashagarbha, Avalokiteshvara, and Vajrapani and Sarvanivaranaviskambhin with compassion, may the diseases of the five faculties of the deceased be eliminated, and enjoy the bliss of the five uncontaminated realms! The deities you have been close to since previous lives, the yidam deities are the protectors of samsara, the deities of the bodhisattvas, sons of the Buddhas, I pray to these deities for protection, with compassion bless the deceased! Thus reciting, contemplate having the power to completely ripen sentient beings. Tenth is guiding the path, etc.