Tibetan
་བ་ཆགས་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས༔ ཚོགས་མཆོག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ༔ བདག་ཉིད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འདི་བཟུང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར༔ གུས་པས་སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ། ཧོ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོ་དགོངས༔ འདི་བཟུང་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་པར༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ མ་དང་བུ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ སྡོམ་པ་ལ་ནི་གནས་པ་ལྟར༔ བླ་མེད་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྨོན་འཇུག་གི་སེམས་བསྐྱེད། བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོ་དགོངས༔ བདག་གིས་འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་བཟུང་མི་སྤང་ངོ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྦྱིན་པ་རྣམ་གཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ ཐེག་པ་གསུམ་དང་ཆོས་རྣམས་བཤད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ འགྲོ་ བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཀུན༔ མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྔགས་སྡོམ་བླངས་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ཅེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་བར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཁྲིད། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ལ་གནས་པས་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ནི། བདག་ཅག་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་པའི༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ཞེས་དོར། གང་ལ་བབས་པའི་ལྷ་དེ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སློབ་བུར་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། མེ་ཏོག་མགོ་བོར་བཅིངས་ཤིང་། ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏཱ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ མིག་དབྱེ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ རབ་རིབ་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བུ་ཁྱོད་མ་རིག་པའི༔ ལིང་ཏོག་བདག་གིས་བསལ་བར་བྱ༔ བཛྲ་ཙཀྟ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ། མཐོང་བ་བསྟན་པ་ནི། ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཞེས་བསྟན་པས། བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ། ཐོག་མར་སྦྱོར་བ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་དབང་ནི། ཨེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བདག་སོགས་
Chinese
具有无垢离系之神圣正法，殊胜圣者之僧伽众，我以恭敬之心皈依之。普贤寂怒之坛城诸尊，神圣百部之天神众，从今乃至证得无上菩提，恭敬皈依。如是念诵三遍，作共同与特别之皈依。 吽！ 喇嘛普贤寂怒请垂念，从今乃至轮回未空之际，于六道一切有情众，以如母爱子之心念，发起愿菩提心。如昔所有诸佛，安住于律仪之中，我亦如是发起殊胜之行菩提心。如是念诵三遍，发起愿行菩提心。喇嘛普贤寂怒请垂念，我从今乃至菩提果，皈依三宝永不舍。金刚铃杵与手印，菩提之心亦不舍。于宝生部之誓言中，恒常布施各种施物。于莲花部之誓言中，宣说三乘与诸法。于羯磨部之誓言中，勤奋利益有情众。根本支分诸誓言，我皆无余受持之。如是念诵三遍，受持密咒律仪。 扎 吽 榜 霍 扎贝夏亚 啪的（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ 梵文天城体：जः हुं बं होः 梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ 汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）如是，坛城之四门开启。 吽 扎（藏文：ཧཱུྃ་ཛཿ）如是，以国王之姿，以金刚引入坛城之中。之后，安住于坛城之庭院中，以手印献花云：我等觉性之鲜花，献于本尊寂怒之诸神，愿从前所有之业缘，降临于本尊之天神。 扎德叉 霍（藏文：པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ）如是抛掷。思维降临于何尊，迎请彼尊融入弟子身中。鲜花系于头顶。 吽 班匝 萨埵 阿贝夏亚 阿（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏཱ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ）开眼云：如眼科之国王，遣除翳障与白内障，如是，我亦遣除汝子无明之翳障。 班匝 匝格达 扎贝夏亚 啪的（藏文：བཛྲ་ཙཀྟ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ）如是揭开面具。指示所见云： 嘿 班匝 巴夏（藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ）如是指示。思维如是，世尊寂怒浩瀚之坛城，包含能依所依一切，如现量般亲见。之后，于灌顶之正行中，首先为预备之净除罪障之灌顶： 诶玛 怙主 具大悲者，我等
English
The sacred Dharma, stainless and detached; To the supreme assembly of noble Sangha; I respectfully take refuge. To the deities of the mandala of peaceful and wrathful Samantabhadra; To the assembly of deities of the sacred hundred families; From now until attaining unsurpassable enlightenment; I respectfully take refuge. Recite this three times to take general and specific refuge. HO! Lama Samantabhadra, peaceful and wrathful, please consider; From now until samsara is not empty; Towards all sentient beings of the six realms; With the perception of mother and child; I generate the aspiring bodhicitta. Just as all the Buddhas of the past; Abide in the vows; I will generate the supreme entering bodhicitta. Recite this three times to generate the aspiring and entering bodhicitta. Lama Samantabhadra, peaceful and wrathful, please consider; From now until I attain enlightenment; I will hold the Three Jewels and never abandon them. Vajra, bell, and mudra; And the mind of enlightenment, I will not abandon. In the samaya of the Ratna family; I will always give various kinds of generosity. In the samaya of the Padma family; I will explain the three vehicles and all the Dharmas. In the samaya of the Karma family; I will strive to benefit beings. All the root and branch samayas; I will completely uphold without exception. Recite this three times to take the mantra vows. JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ PRAVEŚAYA PHAṬ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal meaning: Ja Hum Bam Hoh) Thus, the four doors of the mandala are opened. HŪṂ JAḤ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཛཿ) Thus, with the posture of a king, lead into the mandala with the vajra. Then, abiding in the courtyard of the mandala, offer flowers with a mudra, saying: These flowers of our awareness; We offer to the deities of the peaceful and wrathful yidams; May whatever karmic connections from the past; Descend upon the yidam deities. PRATICCHA HOḤ (Tibetan: པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ) Thus, throw it. Thinking that the deity has descended upon whom, invite that deity to dissolve into the disciple. Tie the flower on the head. HŪṂ VAJRA SATTVA ĀVEŚAYA ĀḤ (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏཱ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ) Opening the eyes: Just as the king of ophthalmologists; Removes cataracts and opacities; Likewise, I will remove the opacity of your ignorance, son. VAJRA CAKRA PRAVEŚAYA PHAṬ (Tibetan: བཛྲ་ཙཀྟ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ) Thus, remove the face covering. Showing what is seen: HE VAJRA PĀŚYA (Tibetan: ཧེ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ) Thus, show it. Think that in this way, the great mandala of the Bhagavan peaceful and wrathful, including all that supports and is supported, is seen as if directly. Then, in the actual empowerment, first is the empowerment to purify obscurations and sins as a preparation: EMAHO! Protector, Possessing great compassion, We and others