Tibetan
། །ཧཱུྃ་ལས་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྐུ། །ས་གནོན་མཉམ་གཞག་བདུད་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་འདི་ནས་ཚིག་རྐང་དྲུག་གཏེར་གཞུང་དང་མཐུན་པར་གསར་དུ་བཙུད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ལྷུང་བཟེད་ནང་། །བསྲུང་བྱ་འདུད་པའི་ཚུལ་ཅན་འཛིན་པར་མཛད། །སྐུ་ཡིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁྱོན་ཀུན་གང་། །དེ་ཡི་ཐུགས་ནས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་མདུན་སྟེང་དུ། །ཁྲོ་བོ་དུད་ཀ་དབྱུག་པ་བསྣམས་པ་ཡིས། །བགེགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་བཀའ་ཉན་ལས་ཀུན་བྱེད། །རིག་འཛིན་བྱང་སེམས་ཉན་རང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ཡི། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པར། །རིག་པའི་རང་རྩལ་ངང་དུ་རོལ་ཅིག་གྱུར། །མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང་། །སིལ་སྙན་རྣམས་དང་བྱུག་པ་གདུགས་མཆོག་དང་། །མར་མེ་མཆོག་དང་བདུག་སྤོས་དམ་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་ མཆོད་པར་བགྱི། །ན་བཟའ་དམ་པ་རྣམས་དང་དྲི་མཆོག་དང་། །ཕྱེ་མ་ཕུར་མ་རི་རབ་མཉམ་པ་དང་། །བཀོད་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་མཆོག་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། ཞེས་པས་མཆོད། མཚན་མཆོག་ལྡན་པ་དྲི་མེད་ཟླ་འདྲའི་ཞལ། །གསེར་མདོག་འདྲ་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡུལ་བྲལ་ཁྱོད་འདྲ་སྲིད་པ་གསུམ་མ་མཆིས། །མཉམ་མེད་མཁྱེན་སྤྱན་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། རང་ཉིད་ཐུབ་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་སོགས། །ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་སྤྲོས་པས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཟ་མའི་ཀེག་རིགས་དང་། །ཆེ་སྲི་ཆུང་སྲི་དར་སྲི་ཕོ་ཡི་སྲི། །མོ་སྲི་ན་སྲི་དུར་སྲི་སྒོས་སྲི་དགྲ། །ཕུང་སྲི་རྒྱལ་སྲི་གདོན་སྲི་རྒན་གཞོན་སྲི། །ལོ་ཟླ་ཞག་དང་དུས་ཀྱི་སྲི་ངན་ཀུན། །སོ་སོའི་གཟུགས་དང་བྱད་དབྱིབས་ཇི་བཞིན་པ། །ཕྱི་ནང་རྩིབས་པར་བསྒོམས་པའི་གཟུགས་བྱང་ལ། །ཁུག་ཅིག་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛཿ རྐེ་ནས་ཆིངས་ཤིག་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། །ཡན་ལག་སྡོམས་ཤིག་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བ། །མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོ༔ ཕྱེས་ཤིག་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། །དབྱེར་མེད་སྙིམས་ཤིག་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ། །ཕྱི་ནང་རྩིབས་གཉིས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བའི་ བར། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཕྱེ་མ་དུམ་བུར་གཏུབ། །སྔགས་ཕྲེང་ལས་འཕྲོས་མེ་ཡིས་གཞོབ་ཐུལ་བསྲེག །ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་ལྟ་བུར་བརླག་པར་གྱུར། །ཅེས་དམིགས་པའི་གསལ་སྣང་བརྟན་པོ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ་གཟུངས་བཟླ་བ་ནི།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་ནོ་བི་ཀ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཏེ་བདུད་བཏུལ་བའི་ཚེ༔ རིག་འཛིན་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་མང་ན་འདི་ལ་ཐབས་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཞུས་སོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ༔ འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཡོད་ཀྱི འདི་ལོངས་ཤིག༔ ཆོངས་ཤིག༔ ཀློགས་ཤིག༔ ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག༔ སྔགས་འདི་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ༔ བགེགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཉམ་ང་མེད་པར་འགྱུར་རོ༔ སྔགས་ནི་འདིའོ༔ ཨོཾ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཙ་ཀྲ༔ ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཙ་ཀྲ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཙ་ཀྲ༔ བྷུ་རུ་བྷུ་རུ་ཙ་ ཀྲ༔ བྷ་མ་ར་བྷ་མ་ར་ཙཀྲ༔ བྷེ་དུ་མ་ནི་ཙ་ཀྲ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཙ་ཀྲ༔ སམྦྷ་བེ་ག་ན་ན་ཡ་སཱ་ར་ཙ་ཀྲ༔ སཱ་ལ་ཡ་སཱ་ལ་ཡ་ཙཀྲ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཙ་ཀྲ༔ བཾ་བཾ་ཙ་ཀྲ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ས་མནྟ་གཱི་ར་ཙ་ཀྲ༔ ཏཱི་པ་ཙ་ཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་སྔགས་འདི་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་གང་འོས་བཟླས་པའི་མཐར། སྔགས་འདི་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲི་ཅན་དྲག་པོ་མི་སྡང་ཞིང་ཤི་ཁ་བྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲི་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རིག་འཛིན་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཞེས་ཕན་ཡོན་ཀྱང་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་པས་འདོན། སླར་ཡང་ཅུང་ཟད་བཟླས་རྗེས། རང་ཉིད་ཤཱཀ་ཐུབ་སྐུར་གསལ་ཕྱག་མཐིལ་གཉིས། །ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་བར་དུ་ཀེག་ངན་དང་། །སྲི་སོགས་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་མ་ལུས་པ། །ཕྱེ་མར་བཏགས་ནས་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་ཐལ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་ཏེ། ན་མོ། །རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་བདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ བཀའ་བདེན་པ་དང་། མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔག
Chinese
从吽字化现释迦狮子的身躯， 具足镇压大地、等持、降伏魔众之手印。 （从这只右手起，新增了六句，与伏藏原文相符。） 左手持金刚钵， 以恭敬之姿持有应守护之物。 身躯充满梵天世界的所有范围， 从其心中发出吽字，在前方上方， 忿怒尊手持烟色杖， 诛灭邪魔，听从命令，行一切事业。 由持明、菩萨、声闻、缘觉所围绕。 三处以三字作为标志， 从吽字发出光芒，连同所依和能依， 无碍地，金刚萨玛扎。 扎 吽 榜 霍，使誓言与智慧无二无别， 在觉性的自性中安然嬉戏。 以神圣的花朵、神圣的花环， 以及铙钹等乐器、涂香、殊胜的伞盖， 殊胜的明灯和神圣的焚香， 向彼等诸佛供养。 以神圣的衣物、殊胜的香气， 以及粉末、食子、如须弥山般的供品， 和布置精妙超胜的一切供品， 向彼等诸佛供养。如是供养。 具足殊胜之相，无垢如月的面容， 如黄金般色泽，向您顶礼。 无尘，如您一般，三界中不存在， 无与伦比的智慧之眼，向您顶礼。如是赞颂。 从自身明观为释迦牟尼佛的心间， 由手持金刚大力士等， 以及使者、铁钩、索套、铁链， 和手持铃铛者，遍布三千世界。 年、月、日、时，星宿的灾难之类， 大祟、小祟、新祟、男祟， 女祟、病祟、墓祟、私祟、敌祟， 家祟、国祟、鬼祟、老祟、少祟， 年、月、日、时的一切恶祟， 各自的形状和面貌如何， 在外内轮辐中观想的形像上， 钩住！班杂 阿姆 库夏 亚 扎（藏文，梵文天城体：वज्र अंकुश या जा，梵文罗马拟音：vajra aṁkuśa yā ja，汉语字面意思：金刚钩，令来！）。 从颈部捆绑！班杂 巴夏 吽（藏文，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa huṁ，汉语字面意思：金刚索，缚！）。 肢体束缚！班杂 斯坡扎 瓦（藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट व，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa va，汉语字面意思：金刚锁，绑！）。 使其昏迷！班杂 根德 霍（藏文，梵文天城体：वज्र गन्धे हो，梵文罗马拟音：vajra gandhe ho，汉语字面意思：金刚香，迷！）。 打开！班杂 扎贝 舍亚 帕（藏文，梵文天城体：वज्र प्र वेशय फट，梵文罗马拟音：vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚入，破！）。 无别融入！阿贝 舍亚 阿（藏文，梵文天城体：आ वेशय आ，梵文罗马拟音：ā veśaya ā，汉语字面意思：令入，啊！）。 在外内两轮辐剧烈旋转的 期间， 将损害者、邪魔、鬼怪剁成碎片。 从咒语之鬘发出的火焰焚烧， 化为灰烬，如微尘般消灭。 如是观想。
English
From the syllable Hūṃ, emanates the form of Śākyasiṃha, Possessing the mudrā of pressing the earth, equipoise, and subduing māras. (From this right hand, six lines have been newly inserted, in accordance with the treasure text.) The left hand holds a vajra bowl, Holding the object to be protected in a reverent manner. The body fills the entirety of the Brahmā realm, From its heart, the syllable Hūṃ radiates, in front and above, The wrathful one holding a smoky-colored staff, Slaying obstacles, obeying commands, performing all actions. Surrounded by vidyādharas, bodhisattvas, śrāvakas, and pratyekabuddhas. The three places marked by the three syllables, From the syllable Hūṃ, light radiates, together with the support and the supported, Unobstructed, Vajra samāja. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, making the samaya and jñāna inseparable, May you sport freely in the nature of awareness. With sacred flowers, sacred garlands, And cymbals and other instruments, unguents, supreme parasols, Supreme lamps and sacred incense, I offer to those Buddhas. With sacred garments, supreme fragrances, And powders, tormas, offerings equal to Mount Meru, And all the supreme offerings of extraordinary arrangement, I offer to those Buddhas. Thus, offer. Possessing supreme marks, a stainless moon-like face, Like the color of gold, I prostrate to you. Without dust, like you, there is none in the three realms, Unmatched wisdom eyes, I prostrate to you. Thus, praise. From the heart of oneself, clearly visualized as Śākyamuni, From Vajrapāṇi, the mighty one, and others, And messengers, hooks, lassos, chains, And those holding bells, spreading throughout the three thousand worlds, The kinds of planetary afflictions of years, months, days, and times, Great harms, small harms, new harms, male harms, Female harms, sickness harms, cemetery harms, personal harms, enemy harms, Family harms, national harms, demon harms, old harms, young harms, All the evil harms of years, months, days, and times, Whatever their individual shapes and forms, On the visualized image meditated upon in the outer and inner spokes, Hook! Vajra aṁkuśa yā ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र अंकुश या जा, Sanskrit Romanization: vajra aṁkuśa yā ja, Literal Chinese meaning: Vajra hook, come!). Bind from the neck! Vajra pāśa huṁ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र पाश हुं, Sanskrit Romanization: vajra pāśa huṁ, Literal Chinese meaning: Vajra noose, bind!). Restrain the limbs! Vajra sphoṭa va (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र स्फोट व, Sanskrit Romanization: vajra sphoṭa va, Literal Chinese meaning: Vajra fetter, bind!). Make them intoxicated! Vajra gandhe ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र गन्धे हो, Sanskrit Romanization: vajra gandhe ho, Literal Chinese meaning: Vajra scent, intoxicate!). Open! Vajra pra veśaya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र प्र वेशय फट, Sanskrit Romanization: vajra pra veśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Vajra enter, break!). Merge inseparably! Ā veśaya ā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ वेशय आ, Sanskrit Romanization: ā veśaya ā, Literal Chinese meaning: Cause to enter, ah!). During the fierce rotation of the outer and inner two spokes, Chop the harm-doers, demons, and obstructors into pieces. Burn, scorch, and incinerate with the fire emanating from the garland of mantras. Transform into ashes, annihilate like dust particles. Thus, contemplate.
Chinese
清晰穩定的顯現，專一地生起，念誦陀羅尼是：印度語：Chakra Jwala Novi Kanaam。藏語：名為「輪火」之修法。向所有佛陀和菩薩頂禮！如是我聞，一時，薄伽梵安住於金剛座，降伏魔軍之際，持明者和菩薩們如是請問：薄伽梵，我們在修持明時，若有眾多障礙之魔，對此應如何行？薄伽梵開示：有稱為「輪火」之咒語和修法，你們受持此法！聽聞此法！讀誦此法！銘記於心！僅僅念誦此咒，就能戰勝一切魔障。戰勝一切魔障，並變得無所畏懼。咒語如下：嗡 嘟嚕嘟嚕扎格拉，扎雅扎雅扎格拉，哈納哈納扎格拉，布嚕布嚕扎 格拉，巴瑪拉巴瑪拉扎格拉，貝度瑪尼扎格拉，卓拉卓拉扎格拉，桑巴貝嘎納納雅薩拉扎格拉，薩拉雅薩拉雅扎格拉，納夏雅納夏雅扎格拉，邦邦扎格拉，吽吽帕特帕特薩曼達吉拉扎格拉，帝巴扎格拉吽帕特。念誦此咒百千遍等適宜之數後。僅僅念誦此咒，就能從兇猛的厲鬼和所有死者的鬼祟中解脫。如是開示後，所有持明者和菩薩眾皆大歡喜，對薄伽梵所說表示讚歎。如此憶念功德利益而誦。再次稍微念誦後。自身觀想為釋迦牟尼佛，雙手掌心之間，日月般明亮，將所有惡緣、厲鬼等損害之鬼神魔障，全部磨成粉末，不留痕跡。如此說並觀想，雙手合掌。頂禮！至尊根本與傳承之具德上師聖眾之語具諦實力，佛陀之語具諦實力，正法之語具諦實力，僧伽之語具諦實力，上師金剛持之 語具諦實力，無等釋迦王之壇城聖眾之語具諦實力，秘密真言，明咒，總持咒
English
Having generated a clear and stable appearance, focus single-pointedly and recite the dharani: In Sanskrit: Chakra Jwala Novi Kanaam. In Tibetan: The Sadhana Called "Wheel of Fire." Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard, at one time, the Bhagavan was seated on the Vajra seat, at the time of subduing the Maras, the Vidyadharas and Bodhisattvas asked thus: Bhagavan, when we are practicing Vidyadhara, if there are many obstructing enemies and obstacles, how should we act in this regard? The Bhagavan said: There is a mantra and sadhana called "Wheel of Fire," you should receive this! Hear this! Recite this! Keep this in mind! Just by reciting this mantra, one will be victorious over all obstacles. One will be victorious over all obstacles and become fearless. The mantra is as follows: Om Dhuru Dhuru Chakra, Jaya Jaya Chakra, Hana Hana Chakra, Bhuru Bhuru Chakra, Chakra, Bhamara Bhamara Chakra, Bhedumani Chakra, Jwala Jwala Chakra, Sambhabegananaya Sara Chakra, Salaya Salaya Chakra, Nashaya Nashaya Chakra, Bam Bam Chakra, Hum Hum Phat Phat Samanta Gira Chakra, Tipa Chakra Hum Phat. After reciting this mantra a hundred thousand times or whatever is appropriate. Just by reciting this mantra, one will be liberated from the fierce evil spirits and all the ghosts of the dead. Having spoken thus, all the Vidyadharas and Bodhisattva assemblies rejoiced and praised what the Bhagavan had said. Thus, recite while remembering the benefits and meaning in mind. After reciting slightly again. Clearly visualize yourself as Shakyamuni Buddha, between the palms of your hands, as bright as the sun and moon, all the bad omens, evil spirits, and all harmful demons and obstacles, are ground into powder, leaving no trace. Saying and contemplating thus, join the palms together. Homage! The words of truth of the venerable root and lineage glorious and holy Gurus, the words of truth of the Buddhas, the words of truth of the Dharma, the words of truth of the Sangha, the words of truth of the Guru Vajradhara, the words of truth of the mandala assembly of the unequaled Shakya King, secret mantra, vidya mantra, dharani mantra.