Tibetan
་རྒྱན་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། རིན་འབྱུང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཅོད་པན་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་འདི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རཏྣ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་དབུ་བརྒྱན་མགོ་བོར་བཅིང་། དེ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་སེར་སྣ་དག་སྟེ་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས་གྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་བུམ་ཆུ་དང་། སྭབྷཱ་ཝས། སློབ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་སྣང་མཐའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་དཀུར་བརྟེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་མཐའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། སྣང་ མཐའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི །གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་འདི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་བཛེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ཅིང་སྙིང་གར་འཛིན་དུ་བཅུག །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས་འདོད་ཆགས་དག་སྟེ། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས་གྱུར། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སློབ་མ་དང་དྲིལ་བུ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྃ་ལས་དོན་ཡོད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྗང་གུ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་དཀུར་བརྟེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་པུཉྫ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་ཡོད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫ་ས་དྲིལ་བུ་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དོན་ཡོད་འཇིག་རྟེན
Chinese
以头饰加持灌顶的意乐。从观世音自在的秘密三处所生起的，这顶冠大灌顶，将赐予具缘之子。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 莲花中之宝 吽 舍) 珍观世音 珍宝顶冠 加持我 (藏文：རཏྣ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna lokeśvara ratna mukuṭa abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：珍观世音 珍宝顶冠 加持我)。如是头戴珍宝顶冠而作灌顶，悭吝得以清净，感受蕴转化为珍宝生处之自性。显现平等性智。以事业宝瓶之水，念诵梭巴瓦（藏文：སྭབྷཱ་ཝས།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāvas，汉语字面意思：自性）咒，弟子与金刚皆无自性而空。于空性中，从嗡字生出无量光观世音，红色，右手施胜印，左手依于腰际，以平等之姿站立，化为以丝绸与珍宝庄严之身，于三处安立嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。从吽字放出光芒，迎请与自身无二之智慧尊者。班杂萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎)。扎 吽 邦 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍)融入。以嗡 班杂 布贝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡 金刚 花）等供养。祈请安住于虚空之灌顶诸尊，手持从无量光观世音处所生之灌顶物金刚杵，作灌顶之意乐。无量光观世音之，从秘密三处所生起之，这金刚杵大灌顶，将赐予具缘之子。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊 莲花中之宝 吽 舍) 莲花观世音 大金刚 加持我 (藏文：པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་བཛེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma lokeśvara mahā vajre abhiṣiñcami，汉语字面意思：莲花观世音 大金刚 加持我)。如是将金刚杵置于右手，令其持于心间。如是金刚杵之灌顶，贪欲得以清净，想蕴转化为无量光之自性。显现妙观察智。以事业宝瓶之水，念诵梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝས་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāvas，汉语字面意思：自性）咒而净化。弟子与铃皆无自性而空。于空性中，从康字生出不空观世音，绿色，右手施胜印，左手依于腰际，以平等之姿站立，于丝绸与珍宝庄严之身之三处安立嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。从吽字放出光芒，迎请与自身无二之智慧尊者。班杂萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎)。扎 吽 邦 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍)。以嗡 班杂 奔扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཉྫ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puñja，汉语字面意思：嗡 金刚 堆）等供养。祈请安住于虚空之灌顶诸尊，手持从不空观世音处所生之灌顶物铃，作灌顶之意乐。不空观世音
English
Generate the intention to receive the empowerment with the adornment. This great crown empowerment, which arises from the three secrets of Avalokiteśvara, the Lord of the World, will be bestowed upon the fortunate child. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih) Ratna Lokeshvara Ratna Mukuta Abhishinca Mi (藏文：རཏྣ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna lokeśvara ratna mukuṭa abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：Ratna Lokeshvara Ratna Mukuta Abhishinca Mi). The head ornament is tied on the head. By bestowing the empowerment with the precious crown, stinginess is purified, and the aggregate of feeling is transformed into the nature of the source of jewels. The wisdom of equality is manifested. With the water of the action vase and the Svabhava (藏文：སྭབྷཱ་ཝས།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāvas，汉语字面意思：Svabhava) mantra, the disciple and the vajra become empty, devoid of inherent existence. From emptiness, from the syllable Om, arises Amitabha Avalokiteśvara, red in color, with the right hand in the gesture of generosity and the left hand resting on the hip. Standing in a balanced posture, adorned with silk and jewels, the three places are marked with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). From the syllable Hum, light radiates, inviting the wisdom being identical to oneself. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaja). Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh) is absorbed. Offer with Om Vajra Puspe (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：Om Vajra Puspe) and so on. Request the empowerment deities residing in the sky to hold the vajra, the empowerment substance arising from Amitabha Avalokiteśvara, and generate the intention to bestow the empowerment. Amitabha Avalokiteśvara's, arising from the three secrets, this great vajra empowerment, will be bestowed upon the fortunate child. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih) Padma Lokeshvara Maha Vajre Abhishincami (藏文：པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་བཛེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma lokeśvara mahā vajre abhiṣiñcami，汉语字面意思：Padma Lokeshvara Maha Vajre Abhishincami). The vajra is placed in the right hand and held at the heart. By bestowing the vajra empowerment in this way, attachment is purified, and the aggregate of perception is transformed into the nature of Amitabha. The discriminating awareness wisdom is manifested. With the water of the action vase, purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷ་ཝས་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāvas，汉语字面意思：Svabhava). The disciple and the bell become empty, devoid of inherent existence. From emptiness, from the syllable Kham, arises Amoghasiddhi Avalokiteśvara, green in color, with the right hand in the gesture of generosity and the left hand resting on the hip. Standing in a balanced posture, adorned with silk and jewels, the three places are marked with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). From the syllable Hum, light radiates, inviting the wisdom being identical to oneself. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaja). Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh). Offer with Om Vajra Punja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཉྫ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puñja，汉语字面意思：Om Vajra Punja) and so on. Request the empowerment deities residing in the sky to hold the bell, the empowerment substance arising from Amoghasiddhi Avalokiteśvara, and generate the intention to bestow the empowerment. Amoghasiddhi Avalokiteśvara