Back to the library

JKT013 0014.The Empowerment Ritual of the Nine Deities of Great Compassion, Lokeshvara The Entrance that Pleases the Noble Ones..The Empowerment Ritual of the Nine Deities of Great Compassion, Lokeshvara The Entrance that Pleases the Noble Ones..g2.0f

Tibetan

་འཆད་པའི་གནང་བ་ཐོབ་པས་སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་ལ་སོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་དབང་འབྱོར་བར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། རིགས་འདུས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི །གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ནི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བཛྲ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥིཉྩཱམི། ཞེས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་པ་ལ་ནམ་མཁར་ བཞུགས་པའི་གདན་གསུམ་ཚང་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐིམ་པར་གྱུར་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གཏོར་བས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་དུ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་མངའ་དབུལ་བའི་ཕྱིར་མཆོད་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ལས་རྡོར་གྱིས་མཆོད་པ་བཏེགས་ཤིང་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་ལྟར་ཐོབ་པས་ནི་རིགས་དྲུག་དང་འབྲེལ་བའི་ཕྱི་དཀྱིལ་ཉན་སྒོམ་འཆད་པ་དང་ལས་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་སོགས་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ནང་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་དབང་བའི་སླད་དུ་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་ཞེན་སྦྱོང་བ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་དབང་སྦྱིན་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོར་གསལ་བར་གྱུར་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ལྟར་བྱོན་ནས་རང་རང་གི་བསྐུར་གནས་སོ་སོར་ཐིམ་པས་ཅིར་སྣང་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རོལ་པས་རང་གཞན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཙོ་བོའི་ཙཀཱི་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ བཛྲ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། ། སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བཛྲ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། སྣང་མཛད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཙཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ བུདྡྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་བྷི༔ བུདྡྷ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། རིན་འབྱུང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཙཀྱི་ལྟེ་བར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ རཏྠ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རཏྣ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། སྣང་མཐའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཙཀླི་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ པདྨ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷིཥིཉྩཱམི། དོན་གྲུབ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཙཀླུ་གསང་གནས་སུ་བཞག་སྟེ། དྭི ཀརྨ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཀརྨ་ལོ་ ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། ཤར་གྱི་སྒོ་མའི་ཙཀྲི་ལག་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། ལྷོ་ཡི་སྒོ་མའི་ཙཀཱི་ལས་གཡོན་པར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་ཞགས་པ་མ་ཡི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། ནུབ་ཀྱི་སྒོ་མའི་ཙཀྲི་པུས་མོ་གཡས་པར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ཡི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །དགའ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། བྱང་གི་སྒོ་མའི་ཙཀླི་པུས་མོ་གཡོན་པར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་དྲིལ་བུ་མ་ཡི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་བྱིན་ནས། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། །དེ་ལྟར་ནང་ལྷའི་དབང་བསྐུར་བས་འཁོར་འདས་ཀྱི་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ལྷའི་རོལ་པར་ཡོངས་སུ་དག་པས་ནང་དཀྱིལ་ཟབ་མོའི་བསྐྱེད་རིམ་འཁོར་བཅས་ལ་དབང་འབྱོར་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོག་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་ལ་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། རྩ་བའི་ས་བཅད་གཉིས་པ་བླ་མ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་ལ་གསང་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱཻ། དགའ་ཆེན་བདག་ཉིད་སློབ་དཔོན་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །བདག་ལུས་རྩ་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ནས། །གཏུམ་མོའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། སྔོན་ཆད་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཇལ་བ་མཚོན་བྱེད་དུ་སྤྱན་དར་འཆིང་བར་ཞུ། ཨོཾ་ཙཥཥུ་བྷནྡྷ་ཝཱ་ར་མ་ནཱ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་མི་བསྐྱོད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་སྣང་གི་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་དྷཱུ་ཏིའི་ལམ་ནས་བརྒྱུད་འཁོར་ལོ་བཞིར་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡུམ་གྱི་པདྨོར་འཁྱིལ་བས་ཉི་ཟླ་གཉིས་འདྲེས་དེ་ཉིད་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་། གྱུར་པས་བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས། །རྩ་ཁམས་བདེ་བས་ཡོངས་ཁྱབ་པའི། །གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨ་མྲྀ་ཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། ཞེས་བརྗོད་ནས་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་གྱི་ཕབ་ལྡན་བུ་རམ་གྱི་འཕྲད་དང་སྦྱར་བ་ལྕེར་སྦྱིན་ལ་མྱང་དུ་བཅུག །དེ་ནས་མགྲིན་པ་ནས་ཐིག་ལེ་འཕེལ་བས། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་རྩས་ཁྱབ། དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་ཞིང་ཁྱབ། དུས་གསུམ་གྱི་རྟོག་པ་འགགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བས་ཁྱབ་སྟེ་ཞུ་བདེ་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པས་སེམས་གསལ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ནི་གསང་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེ་ཉིད་མཇལ་བའི་བརྡར་སྤྱན་དར་བསལ་བར་ཞུ། དེ་ལྟར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །ལམ་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ

Chinese

由于获得了讲法的许可,能够掌握摄受弟子等事业,这是金刚阿阇黎的灌顶。为了稳固这一点,观想诸佛以金刚不坏之自性的宝瓶之水进行灌顶。种姓总集世间自在尊,从秘密三处所生之,宝瓶大灌顶,赐予具缘之子。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊!莲花中的珍宝!吽!舍!),金刚 洛给夏瓦拉 嘎拉夏 阿比钦扎弥 (藏文:བཛྲ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥིཉྩཱམི,梵文天城体:वज्र लोकेश्वर कलश अभिषिञ्चामि,梵文罗马拟音:vajra lokeśvara kalaśa abhiṣiñcāmi,汉语字面意思:金刚,世间自在,宝瓶,我灌顶)。如是,以宝瓶之水灌顶,身体充满,清净垢染。水的剩余在头顶盘旋,由种姓之主进行头饰,观想安住于虚空的三座圆满之诸天众也融入其中,坛城之天尊与上师一同抛洒吉祥花朵,进行加持。一边抛洒鲜花,一边念诵:嗡 苏布拉底提 扎 巴扎 梭哈 (藏文:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओँ सुप्रतिष्ठ वज्र स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ supratiṣṭha vajra svāhā,汉语字面意思:嗡,善安住,金刚,梭哈!)。如是,观想你们被加持为三界之法王,为了授予王位而进行供养。事业金刚献上供品,上师结手印,念诵:嗡 班扎 布贝 扎底扎 梭哈 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओँ वज्रपुष्पे प्रतिक्षा स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrapuṣpe pratīkṣā svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚花,接受,梭哈!),直至嗡 班扎 夏达 梭哈 (藏文:ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད།,),进行供养。如是获得之后,就能掌握与六道相关的外坛城的听闻、禅修、讲法和事业等。之后,为了能够掌握内身坛城的生起次第,为了清净平凡的显现执着,赐予坛城天众之身灌顶:观想你们显现为坛城之主尊,坛城之天众如一灯分二般降临,融入各自的本位,无论显现为何,都以如幻之天身之游舞,获得成办自他利益的特殊能力。将主尊的查克 (藏文:ཙཀཱི་)置于心间,舍 (藏文:ཧྲཱིཿ)!金刚大悲尊,以此灌顶具缘者,令识蕴转依,愿获法界智!嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊!莲花中的珍宝!吽!舍!),金刚 洛给夏瓦拉 阿比钦扎弥 (藏文:བཛྲ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི,梵文天城体:वज्र लोकेश्वर अभिषिञ्चामि,梵文罗马拟音:vajra lokeśvara abhiṣiñcāmi,汉语字面意思:金刚,世间自在,我灌顶)。将能作世间自在的查克 (藏文:ཙཀྱི་)置于头顶,舍 (藏文:ཧྲཱིཿ)!佛陀大悲尊,以此灌顶具缘者,令色蕴

English

Having received permission to teach, and being empowered to engage in activities such as accepting disciples, this is the empowerment of the Vajra Master. To stabilize this, visualize that all the Buddhas are bestowing empowerment with the water of a vase that is the essence of indestructible Vajra. Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:Om! Jewel in the lotus! Hum! Hrih!), Vajra Lokeśvara kalaśa abhiṣiñcāmi (藏文:བཛྲ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷིཥིཉྩཱམི,梵文天城体:वज्र लोकेश्वर कलश अभिषिञ्चामि,梵文罗马拟音:vajra lokeśvara kalaśa abhiṣiñcāmi,汉语字面意思:Vajra, Lord of the World, Vase, I empower). Thus, by empowering with the water of the vase, the body is filled and impurities are cleansed. The remainder of the water swirls on the crown of the head, and the Lord of the Family adorns the head. Visualize that all the deities of the complete three seats residing in the sky also dissolve into it, and the deities of the mandala and the master together scatter auspicious flowers, making it fully established. While scattering flowers, recite: Oṃ supratiṣṭha vajra svāhā (藏文:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओँ सुप्रतिष्ठ वज्र स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ supratiṣṭha vajra svāhā,汉语字面意思:Om, well-established, vajra, svaha!). Thus, visualize that you are blessed as the kings of Dharma in the three realms, and that offerings are made to bestow the kingdom. The Karma Vajra raises the offerings, and the master, with mudras, recites: Oṃ vajrapuṣpe pratīccha svāhā (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओँ वज्रपुष्पे प्रतिक्षा स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrapuṣpe pratīkṣā svāhā,汉语字面意思:Om, vajra flower, accept, svaha!), up to Oṃ vajra śabda svāhā, making offerings. Having obtained this, one is empowered to engage in listening, contemplation, teaching, and performing activities related to the outer mandala connected to the six realms. Then, in order to be empowered in the generation stage of the inner body mandala, to purify ordinary appearances and attachments, the empowerment of the bodies of the mandala deities is bestowed: Visualize that you are clearly the main deity of the mandala, and the mandala deities come forth like one lamp splitting into two, dissolving into their respective places, so that whatever appears, by the play of the illusory body of the deity, you gain the special ability to accomplish the benefit of yourself and others. Place the cakra of the main deity at the heart, Hrīḥ! Vajra, great compassionate one, by empowering this fortunate one, may the aggregate of consciousness be transformed, and may the wisdom of the Dharmadhatu be attained! Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओँ मणि पद्मे हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:Om! Jewel in the lotus! Hum! Hrih!), Vajra Lokeśvara abhiṣiñcāmi (藏文:བཛྲ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི,梵文天城体:वज्र लोकेश्वर अभिषिञ्चामि,梵文罗马拟音:vajra lokeśvara abhiṣiñcāmi,汉语字面意思:Vajra, Lord of the World, I empower). Place the cakra of the Illuminating Lord of the World on the crown of the head, Hrīḥ! Buddha, great compassionate one, by empowering this fortunate one, may the aggregate of form

Chinese

色的蕴聚转变后,愿获得如镜智!嗡 嘛呢 贝美 吽 贝(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་བྷི༔,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हुं भि,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ bhiḥ,汉语字面意思:嗡啊!莲花中的珍宝!吽!贝!),佛陀,洛给夏ra,赐予我灌顶!宝生部怙主世间自在的轮在脐间安放, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。宝生世间自在,因将灌顶赐予具缘者,感受的蕴聚转变后,愿获得平等性智!嗡 嘛呢 贝美 吽 舍(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊!莲花中的珍宝!吽!舍!),宝生,洛给夏ra,赐予我灌顶!无量光世间自在的轮在喉间安放, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。莲花世间自在,因将灌顶赐予具缘者,想的蕴聚转变后,愿获得妙观察智!嗡 嘛呢 贝美 吽 舍(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊!莲花中的珍宝!吽!舍!),莲花,洛给夏ra,赐予我灌顶!不空成就世间自在的轮在密处安放, 德瓦(藏文:དྭི,梵文天城体:द्वि,梵文罗马拟音:dvi,汉语字面意思:二)。业世间自在,因将灌顶赐予具缘者,行的蕴聚转变后,愿获得成所作智!嗡 嘛呢 贝美 吽 舍(藏文:ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओ मणि पद्मे हुं ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡啊!莲花中的珍宝!吽!舍!),业,洛 给夏ra,赐予我灌顶!东门之轮安放在右手上, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。天女铁钩母之灌顶,因赐予具缘者,息灭的事业究竟后,愿获得大慈之灌顶!嗡 班杂 昂 固夏 阿 毗 辛扎 米(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི,梵文罗马拟音:oṃ vajra aṃ kuśa abhiṣiñcami,汉语字面意思:嗡!金刚!钩!赐予我灌顶!)。南门之轮安放在左手上, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。天女绢索母之灌顶,因赐予具缘者,增益的事业究竟后,愿获得大悲之灌顶!嗡 班杂 巴夏 阿 毗 辛扎 米(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི,梵文罗马拟音:oṃ vajra pāśa abhiṣiñcami,汉语字面意思:嗡!金刚!索!赐予我灌顶!)。西门之轮安放在右膝上, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。天女铁链母之灌顶,因赐予具缘者,怀爱的事业究竟后,愿获得大乐之灌顶!嗡 班杂 斯波扎 阿 毗 辛扎 米(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི,梵文罗马拟音:oṃ vajra spoṭa abhiṣiñcami,汉语字面意思:嗡!金刚!锁!赐予我灌顶!)。北门之轮安放在左膝上, 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。天女铃母之灌顶,因赐予具缘者,降伏的事业究竟后,愿获得大舍之灌顶!嗡 班杂 刚德 阿 毗 辛扎 米(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི,梵文罗马拟音:oṃ vajra gaṇḍe abhiṣiñca mi,汉语字面意思:嗡!金刚!铃!赐予我灌顶!)。如是以内在天尊的灌顶,轮回与涅槃的一切分别念,皆清净为显空天尊的游舞,因此已获得对内在甚深坛城生起次第及其眷属的自在。如是,在外在有相的坛城中,获得宝瓶灌顶,身体 的垢染得以清净,道是生起次第。