Tibetan
མས་ཕྱག་སྟོང་དུ་མཇལ་མི་རུང་བས་ཕྱག་རྟེན་དུ་ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་ལྔ་པ་རེ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་པུཎྜེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་གཏད། དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་ནང་དུ། སློབ་དཔོན་ཉིད་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་རྗེའི་ལྷ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་སོགས་སྣོད་ལྡན་ལེགས་དྲངས་ནས། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་དུ་སད་པའི་སྤྱན་ སྔར་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རང་རིག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ། །རང་ངོ་མ་འཕྲོད་དེ་སྲིད་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་ལན་གསུམ། མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་འབྲས་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པ་འདི་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རང་ལ་གདོད་ནས་ཡོད་པའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །གཅེར་མཐོང་ངོ་སྤྲད་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་ཆེད། །བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །ཉམས་བླངས་གཞན་དོན་བྱེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཚོགས་བསག་པའི་ཕྱིར་ཚོགས་ཞིང་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོད་དེ་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ། མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། སྡིག་པ་བཤགས་པ། དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ། དགེ་བ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བ་རྣམས་ཚིག་ ཕྱིར་ཐུགས་གཞོལ་བའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁ
Chinese
因为无法亲见千手（尊），请发心供养作为信物的五色乌昙婆罗花环。嗡，本底，悉地，吽！（藏文：ཨོཾ་པུཎྜེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् पुण्डे सिद्धि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ puṇḍe siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，成就，吽！）献上鲜花。然后，为了祈祷，请作如下观想：此地转变成清净广大智慧的坛城之中。上师您是三世一切诸佛的总集之体，以圣观世音菩萨的形象安住，以不可动摇的信心和强烈的虔诚祈祷，请跟随念诵：诸佛慈悲之主，观世音菩萨坛城中，请善引导我等具器者，成熟解脱祈加持。如此念诵三遍进行祈祷。为了皈依，在面前的虚空中，上师与坛城主尊无二无别，以圣观世音菩萨的形象安住，三根本浩瀚诸佛围绕，在眼前如实显现。 从现在起直至证得菩提果位之间，我将皈依，如此想着，请跟随念诵：我等虚空般无量众生，皈依三根本坛城诸佛，自性光明吉祥金刚萨埵尊，未能识自面目故漂泊轮回。如此念诵三遍。愿虚空般的众生，恒常行于痛苦的因果之中，将他们从痛苦中解脱出来，安置于无上菩提的果位。为此，我将发起菩提心，如此想着，请跟随念诵：本自具有圆满佛，赤裸现见指示为度众，我修无上瑜伽胜，发心为利他而精进。如此念诵三遍。然后，为了积累资粮，在那些殊胜的会供圣众前，自己和他人的所有众生都安住于此，化身成与身等量的微尘，顶礼膜拜，供养供云，忏悔罪业，随喜善行，劝请法轮常转，祈请不入涅槃，将善根回向无上大菩提，这些词句 为了倾注心力，请跟随念诵：上师本尊空行
English
Since it is not possible to meet the thousand-handed (one) in person, please make the offering of a five-colored garland of Udumbara flowers as a token of faith. Oṃ puṇḍe siddhi hūṃ! (藏文：ཨོཾ་པུཎྜེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् पुण्डे सिद्धि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ puṇḍe siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，成就，吽！) Offer the flowers. Then, in order to pray, please visualize as follows: Within this place, which has become a pure and vast mandala of wisdom, the teacher himself, the embodiment of all Buddhas of the three times, resides in the form of the noble Avalokiteśvara. Pray with unwavering faith and great devotion, and repeat after me: Lord of compassion of all the Victorious Ones, in the mandala of Avalokiteśvara, please lead us, the worthy ones, well, and grant us maturation and liberation. Pray in this way three times. In order to take refuge, in the sky in front of you, the guru and the main deity of the mandala are inseparable, residing in the form of the supreme Avalokiteśvara, surrounded by the three roots and the vast assembly of victorious ones, vividly appearing before your eyes. From this time forth until reaching the essence of enlightenment, I will take refuge. Thinking in this way, please repeat after me: I and all sentient beings as vast as space, take refuge in the assembly of deities of the three roots mandala, the face of self-awareness, glorious Vajrasattva, not recognizing our own face, we wander in samsara. Repeat this three times. May these sentient beings as vast as space, who constantly engage in the causes and effects of suffering, be liberated from suffering and placed in the state of supreme enlightenment. For that purpose, I will generate the mind of enlightenment. Thinking in this way, please repeat after me: The complete Buddha that is primordially within oneself, nakedly seeing, pointing out for the sake of liberating all beings, I practice the supreme, unsurpassed yoga, generating the mind to work for the benefit of others. Repeat this three times. Then, in order to accumulate merit, in front of those special fields of accumulation, all sentient beings, oneself and others, are present, emanating into as many particles as there are in the fields of the body, prostrating, offering clouds of offerings, confessing sins, rejoicing in virtue, urging the turning of the wheel of Dharma, requesting not to pass into nirvana, dedicating the merit to the unsurpassed great enlightenment, these words, In order to focus your mind, please repeat after me: Guru, yidam, dakini,
Tibetan
འ་འགྲོ་གཤེགས། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ། །ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེའང་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཐོབ་ནའང་། དབང་འཛིན་པ་ནི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་རག་ལས་པས་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རྟེན་སྡོམ་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཐུན་མོང་དུ་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག །ཁྱད་པར་རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག །ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་བླ་ན་མེད་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས། །རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བ། །རིགས་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བདག་ལ་བརྩེ་བས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །བླ་མེད་དཀོན་ མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་མི་ཉམས་གཟུང་བར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྩ་བ་རིགས་ལྔ་པོའི། །དམ་ཚིག་མ་ལུས་བདག་གིས་གཟུང་བར་བགྱི། །ལྷུན་གྲུབ་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྐྱབས་གསུམ་ཁྲིམས་གསུམ་མ་ལུས་གཟུང་བར་བགྱི། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་གསུམ་མི་འབྲལ་གཟུང་བར་བགྱི། །འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞིའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །དམ་ཆོས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྡོམ་ལྡན་མཆོད་པའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། ཁྱད་པར་ལྷ་སྔགས་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གསུམ། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་མཉམ་སྦྱོར་སྒྲུབས་པ་དང་། །ཤེས་དང་མི་སྤང་དང་དུ་བླང་བ་དང་། །བསྒྲུབ་དང་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྡོམ་པ་ཀུན། །བདག་གིས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་སྲིད་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ། གཞི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད
Chinese
啊 走向。 日月莲花座上住。 身语意三恭敬礼。 外内秘密之供献。 违犯罪障皆忏悔。 随喜密咒之修持。 成熟解脱密法轮。 祈请勿入于涅槃。 精要为利有情回向。 愿证真实金刚义。 如是三次。 之后灌顶虽也依仗坛城而得。 然得灌顶依赖于誓言与律仪，故为成就成熟之所依，当修持具律仪者。 共同而言，五部之誓言。 特别而言，根本为身语意之誓言。 支分之誓言二十五，如是思念欲受持一切无上之誓言与律仪，请随我复诵。 吽！ 十方四时之诸佛菩萨众。 赐灌自在之大坛城。 种姓汇聚大悲之诸天众。 恳请以慈爱垂听并忆念。 我等自此时起直至菩提间。 皈依无上三宝。 守护不退菩提心。 金刚藏根本五部之。 一切誓言我皆当受持。 任运成就如来部之誓言。 三皈依三戒律一切皆受持。 不变金刚部之誓言。 三印不离受持之。 欲生宝生部之誓言。 勤奋行持四施之业。 无垢莲花部之誓言。 一切正法皆当受持。 种种事业羯磨部之誓言。 勤奋行持具律仪供养之业。 特别是本尊咒语大乐金刚三。 我之三门平等修持， 知与不舍及受持， 修与行持当行五五也， 二十八根本与支分俱， 密咒金刚藏之诸律仪， 我皆一切完全受持之， 以此愿度脱众生轮回海， 愿获无上金刚持之位。 如是三次。 为加持地身之故，如是作意。 自金刚上师心间放光。
English
Ah, going forth. Residing on the seat of the sun, moon, and lotus. Body, speech, and mind, I prostrate with reverence. Outer and inner secret offerings I present. All transgressions and obscurations I confess. I rejoice in the practice of secret mantra. Turn the wheel of Dharma of maturation and liberation secret mantra. I pray that you do not pass into sorrow. I dedicate the essence for the benefit of sentient beings. May I realize the meaning of the true Vajra. Thus, three times. Then, even though the empowerment is obtained by relying on the mandala as a basis, holding the empowerment depends on vows and samaya, so in order to establish the basis for maturation as possessing samaya, generally, the vows of the five families. In particular, the root vows of body, speech, and mind. The branch vows are twenty-five, thinking that one should take all the unsurpassed vows and samayas, please repeat after me. HUNG! All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and four times. Bestow empowerment into the great spontaneously arisen mandala. All the deities of the great compassion of the assembled families. Please listen with love and remember me. From this time until enlightenment. I take refuge in the unsurpassed Three Jewels. I will uphold the supreme Bodhicitta without degeneration. The Vajra essence, the root of the five families. I will take all the vows. The spontaneously accomplished Tathagata family's vow. I will take all the three refuges and three precepts. The unchanging Vajra family's vow. I will take the three mudras inseparable. The desire-arising Ratna family's vow. I will diligently engage in the activity of the four gifts. The stainless Padma family's vow. I will take all the sacred Dharma completely. The various Karma family's vow. I will diligently engage in the activity of offering with samaya. Especially the deity, mantra, great bliss, and the three Vajras. My three doors are equally practiced, Knowing, not abandoning, and accepting, Practicing and doing, there are five each, Twenty-eight roots and branches together, All the vows of the secret mantra Vajra essence, I will take them all completely. By this, may all beings be liberated from the ocean of existence, May I attain the state of the unsurpassed Vajradhara. Thus, three times. For the sake of blessing the ground and body, meditate in this way. Light from the heart of the Vajra Master.