Back to the library

JKT013 0009.The Sadhana Method and Empowerment Ceremony of Amitayus Five Families Bestowing the Supreme Immortality, the Oral Instructions for Achieving Immortality. মৃত্যু শ্রেষ্ঠ দান এর সাধনা পদ্ধতি ও অভিষেক সহ মৃত্যুহীন সিদ্ধির মুখনির্দেশ।.g2.0f

Tibetan

ས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་གཡས་རྒྱ་གྲམ་དང་གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་ པ། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་གཡས་ཚེ་མདའ་དང་གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་ཞིང་བསྟིམས་ལ་མཆོད། དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་དྲིལ་བུར་གྱུར་པ་ལག་གཡོན་དུ་བྱིན་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གྱི། །གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་འདི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་དྷརྨ་གཌེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ། ཞེས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས་ཕྲག་དོག་དག་སྟེ་འདུ་བྱེད་གནས་གྱུར། དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོར་དྲིལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་དང་རྡོར་དྲིལ་བྷྲཱུ་ལས་རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཡས་ཚེ་མདའ་དང་གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲང་ཞིང་བསྟིམས་ལ་མཆོད། རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་རྡོར་དྲིལ་དུ་གྱུར་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱི་བོར་དཀྲོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་མིང་བཏགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གྱི། །གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །མིག་གི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་འདི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་གཏི་མུག་དག་སྟེ་གཟུགས་ཕུང་གནས་གྱུར། རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧོཿ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སློབ་དཔོན་གྱི། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་སེང་གེས་བཏེགས

Chinese

身像具足,右手持十字杵,左手持宝瓶。明妃誓言度母,身色绿色,右手持寿命箭,左手持宝瓶,双运(指男女双修)。顶轮是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉轮是啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心轮是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从心轮的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放出光芒,迎请与所观想之尊无二无别的智慧尊,以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)萨玛扎(藏文:ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:समा ज,梵文罗马拟音:samājaḥ,汉语字面意思:降临)迎请,融入后进行供养。成就一切事业的长寿无量光佛父母双运。从融化中产生的灌顶物变成铃,放在左手中,生起接受灌顶的意乐。成就一切事业长寿无量光佛怙主,从三密中产生的铃的灌顶,赐予具缘之子。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)噶玛(藏文:ཀརྨ་,梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业)阿巴热弥达(藏文:ཨ་པ་རི་མི་ཏ་,梵文天城体:अपरिमित,梵文罗马拟音:aparimita,汉语字面意思:无量)阿玉嘉纳(藏文:ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་,梵文天城体:आयुर्ज्ञान,梵文罗马拟音:āyurjñāna,汉语字面意思:寿命智)达玛嘎德(藏文:དྷརྨ་གཌེ་,梵文天城体:धर्मगडे,梵文罗马拟音:dharmagaḍe,汉语字面意思:法器)阿比钦扎芒(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ,梵文天城体:अभिषिञ्चमं,梵文罗马拟音:abhiṣiñcamam,汉语字面意思:请灌顶我)。以此不空成就佛铃的灌顶,嫉妒得以清净,行蕴得以转依。生起自己成为不空成就佛之本性的意乐。金刚铃进行净化。从空性中,从学生和金刚铃的勃噜(藏文:བྷྲཱུ་,梵文天城体:भ्रू,梵文罗马拟音:bhrū,汉语字面意思:眉间)字中,生起毗卢遮那佛长寿无量光佛,身色白色,一面二臂,具有圆满报身装束,右手持法轮,左手持宝瓶。明妃佛眼佛母,身色白色,右手持寿命箭,左手持宝瓶,双运(指男女双修)。顶轮是嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉轮是啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心轮是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从心轮的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放出光芒,迎请与所观想之尊无二无别的智慧尊,以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)萨玛扎(藏文:ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:समा ज,梵文罗马拟音:samājaḥ,汉语字面意思:降临)迎请,融入后进行供养。毗卢遮那佛长寿无量光佛父母双运。从融化中产生的灌顶物变成金刚铃,一起放在头顶上摇动,并赐予金刚之名,生起接受灌顶的意乐。毗卢遮那佛长寿无量光佛怙主,从三密中产生的眼的灌顶,赐予具缘之子。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)布达(藏文:བུདྡྷ་,梵文天城体:बुद्ध,梵文罗马拟音:buddha,汉语字面意思:佛)阿巴热弥达(藏文:ཨ་པ་རི་མི་ཏ་,梵文天城体:अपरिमित,梵文罗马拟音:aparimita,汉语字面意思:无量)阿玉嘉纳(藏文:ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་,梵文天城体:आयुर्ज्ञान,梵文罗马拟音:āyurjñāna,汉语字面意思:寿命智)班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)纳玛(藏文:ནཱ་མ་,梵文天城体:नाम,梵文罗马拟音:nāma,汉语字面意思:名字)阿比钦扎芒(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ,梵文天城体:अभिषिञ्चमं,梵文罗马拟音:abhiṣiñcamam,汉语字面意思:请灌顶我)。以此名字的灌顶,愚痴得以清净,色蕴得以转依。生起自己成为毗卢遮那佛长寿无量光佛之本性的意乐。之后,为了不同于共同灌顶的金刚阿阇黎灌顶,献曼扎。念诵此祈请文三遍。 ཧོཿ 祈请赐予不退转的阿阇黎灌顶。坛城的东门由狮子抬着。

English

Holding a cross vajra in the right hand and a vase in the left, embodying the form of the earth deity. The consort, Samaya Tara, with a green body, holding a life arrow in the right hand and a vase in the left, in union. On the crown of the head, Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). On the throat, Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊). On the heart, Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). From the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) at the heart, rays of light emanate, inviting the wisdom being who is identical to the visualized deity, invited with Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Vajra (藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) Samājaḥ (藏文:ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:समा ज,梵文罗马拟音:samājaḥ,汉语字面意思:降临), and absorbed, then offered. Amitasiddhi Amitayus, father and mother in union. From the melting, the substance of empowerment transforms into a bell, given into the left hand, generate the intention to receive empowerment. Amitasiddhi Amitayus, protector, from the three secrets, this great empowerment of the bell, may it be bestowed upon the fortunate child. Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Karma (藏文:ཀརྨ་,梵文天城体:कर्म,梵文罗马拟音:karma,汉语字面意思:业) Aparimita (藏文:ཨ་པ་རི་མི་ཏ་,梵文天城体:अपरिमित,梵文罗马拟音:aparimita,汉语字面意思:无量) Āyurjñāna (藏文:ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་,梵文天城体:आयुर्ज्ञान,梵文罗马拟音:āyurjñāna,汉语字面意思:寿命智) Dharma Gaḍe (藏文:དྷརྨ་གཌེ་,梵文天城体:धर्मगडे,梵文罗马拟音:dharmagaḍe,汉语字面意思:法器) Abhiṣiñca Maṃ (藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ,梵文天城体:अभिषिञ्चमं,梵文罗马拟音:abhiṣiñcamam,汉语字面意思:请灌顶我). By this empowerment of the Amoghasiddhi bell, jealousy is purified, and the formation aggregate is transformed. Generate the intention to become the essence of Amoghasiddhi Amitayus. Purify the vajra bell. From emptiness, from the Bhrūṃ (藏文:བྷྲཱུ་,梵文天城体:भ्रू,梵文罗马拟音:bhrū,汉语字面意思:眉间) of the student and the vajra bell, arises Vairocana Amitayus, with a white body, one face, two arms, possessing the characteristics of the complete enjoyment body, holding a wheel in the right hand and a vase in the left. The consort, Buddha Locana, with a white body, holding a life arrow in the right hand and a vase in the left, in union. On the crown of the head, Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). On the throat, Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊). On the heart, Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). From the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) at the heart, rays of light emanate, inviting the wisdom being who is identical to the visualized deity, invited with Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Vajra (藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) Samājaḥ (藏文:ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:समा ज,梵文罗马拟音:samājaḥ,汉语字面意思:降临), and absorbed, then offered. Vairocana Amitayus, father and mother in union. From the melting, the substance of empowerment transforms into a vajra bell, shaken together on the crown of the head, and given the name of vajra, generate the intention to receive empowerment. Vairocana Amitayus, protector, from the three secrets, this great empowerment of the eye, may it be bestowed upon the fortunate child. Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Buddha (藏文:བུདྡྷ་,梵文天城体:बुद्ध,梵文罗马拟音:buddha,汉语字面意思:佛) Aparimita (藏文:ཨ་པ་རི་མི་ཏ་,梵文天城体:अपरिमित,梵文罗马拟音:aparimita,汉语字面意思:无量) Āyurjñāna (藏文:ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་,梵文天城体:आयुर्ज्ञान,梵文罗马拟音:āyurjñāna,汉语字面意思:寿命智) Vajra (藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) Nāma (藏文:ནཱ་མ་,梵文天城体:नाम,梵文罗马拟音:nāma,汉语字面意思:名字) Abhiṣiñca Maṃ (藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ,梵文天城体:अभिषिञ्चमं,梵文罗马拟音:abhiṣiñcamam,汉语字面意思:请灌顶我). By this empowerment of the name, ignorance is purified, and the form aggregate is transformed. Generate the intention to become the essence of Vairocana Amitayus. Then, for the sake of the Vajra Acharya empowerment that is distinct from the common empowerments, offer a mandala. Recite this prayer three times. Hoḥ: Please grant the irreversible Acharya empowerment. The east gate of the mandala is supported by lions.