Tibetan
དི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཀརྨ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ། ཤར་སྒོ་མ་ལག་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ། ལྷོ་སྒོ་མ་ལག་གཡོན་དུ་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་ཞགས་པ་མ་ཡི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ། ནུབ་སྒོ་མ་པུས་མོ་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ཡི་དབང་། སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་ དབང་བསྐུར་བས། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །དགའ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ། བྱང་སྒོ་མ་པུས་མོ་གཡོན་དུ་བཞག་སྟེ། ཧྲཱིཿ ལྷ་མོ་དྲིལ་བུ་མ་ཡི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ། དེས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག ལམ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཉིས་པ་གསང་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཀྱེ། དགའ་ཆེན་བདག་ཉིད་སློབ་དཔོན་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །བདག་ལུས་རྩ་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ནས། །གཏུམ་མོའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་རྣམས་ཀྱང་འཆིང་བར་ཞུ། དེ་ནས་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔར་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐོད་པའི་རྫས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ དཀར་དམར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས། །རྩ་ཁམས་བདེ་བས་ཡོངས་ཁྱབ་པའི། །གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཨ་མི་ ཏ་གུ་རྒྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ལུས་ཐམས་ཅད་རྩས་ཁྱབ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ། དེ་ལ་བདེ་བས་ཁྱབ་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་ནི་གསང་བའི་དབང་གི་ངོ་བོའོ། །དབང་དེ་ཐོབ་པའི་བརྡར་མིག་དར་རྣམས་ཀྱང་འགྲོལ་བར་ཞུ། དེས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །ལམ་རྩ་རླུང
Chinese
因此灌顶后，行蕴转为，愿获得成所作智。噶玛 阿巴热弥达 阿玉嘉纳 阿比钦扎芒。（藏文：ཀརྨ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།，梵文天城体：कर्मा अपरिमित आयुर्ज्ञान अभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：karma aparimita āyurjñāna abhiṣiñcamam，汉语字面意思：业 无量 寿命智 灌顶我）。将东门母指放在右边，舍，（藏文：ཧྲཱིཿ），是铁钩母之灌顶。因此对具缘者灌顶，寂静事业究竟后，愿获得大慈之灌顶。嗡 班杂 昂古夏 阿比钦扎芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र अङ्कुश अभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa abhiṣiñcamam，汉语字面意思：嗡 Vajra 钩 灌顶我）。将南门母指放在左边，舍，（藏文：ཧྲཱིཿ），是绳索母之灌顶。因此对具缘者灌顶，增益事业究竟后，愿获得大悲之灌顶。嗡 班杂 巴夏 阿比钦扎芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र पाश अभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa abhiṣiñcamam，汉语字面意思：嗡 Vajra 索 灌顶我）。将西门母指放在右膝上，舍，（藏文：ཧྲཱིཿ），是铁链母之灌顶。具缘者因此 灌顶后，怀爱事业究竟后，愿获得大乐之灌顶。嗡 班杂 斯波达 阿比钦扎芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र स्फोट अभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa abhiṣiñcamam，汉语字面意思：嗡 Vajra 锁 灌顶我）。将北门母指放在左膝上，舍，（藏文：ཧྲཱིཿ），是铃母之灌顶。因此对具缘者灌顶，猛厉事业究竟后，愿获得大舍之灌顶。嗡 班杂 根德 阿比钦扎芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र घण्टे अभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe abhiṣiñcamam，汉语字面意思：嗡 Vajra 铃 灌顶我）。因此获得宝瓶灌顶。清净身体之垢染，有权修持道之生起次第。请作具有获得果位化身之缘分的意念。第二，为了秘密灌顶之义，献曼扎。请念诵三遍此祈请文。奇也！大乐自性之大学者，以菩提心之水流，愿我身体脉轮全部充满，生起拙火之智慧。以嗡 阿 吽，也请解开眼罩。之后，上师无量寿佛五部与五部之佛母平等入定的菩提心与颅器之物无别地混合，请作放在你们舌头上的意念。舍，（藏文：ཧྲཱིཿ），红白菩提心之流，以此赐予具缘之子，脉轮以乐遍满，愿获得殊胜秘密灌顶。嗡 阿巴热弥达 阿玉嘉纳 阿弥 达 固雅 阿比钦扎芒。（藏文：ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཨ་མི་ཏ་གུ་རྒྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།，梵文天城体：ओँ अपरिमित आयुर्ज्ञान अमित गुह्य अभिषिञ्चमम्，梵文罗马拟音：oṃ aparimita āyurjñāna amita guhya abhiṣiñcamam，汉语字面意思：嗡 无量 寿命智 无量 秘密 灌顶我）。如是说。如是身体全部被脉充满。其上被菩提心充满。其上被乐充满，因此乐空的智慧是秘密灌顶之体性。作为获得该灌顶之标志，也请解开眼罩。因此获得秘密灌顶。清净语之垢染。道脉风
English
Therefore, after the empowerment, may the aggregate of formation be transformed, and may the wisdom of accomplishing activities be attained. Karma Aparimita Ayurjnana Abhishincamam. (Tibetan: ཀརྨ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།, Sanskrit Devanagari: कर्मा अपरिमित आयुर्ज्ञान अभिषिञ्चमम्, Sanskrit Romanization: karma aparimita āyurjñāna abhiṣiñcamam, Literal Chinese meaning: Karma Immeasurable Life Wisdom Empower me). Place the east gate mother's finger on the right side, Hrih, (Tibetan: ཧྲཱིཿ), is the empowerment of the hook mother. Therefore, by empowering this fortunate one, after the pacifying activity is completed, may the empowerment of great love be attained. Om Vajra Ankusha Abhishincamam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र अङ्कुश अभिषिञ्चमम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra aṅkuśa abhiṣiñcamam, Literal Chinese meaning: Om Vajra Hook Empower me). Place the south gate mother's finger on the left side, Hrih, (Tibetan: ཧྲཱིཿ), is the empowerment of the rope mother. Therefore, by empowering this fortunate one, after the increasing activity is completed, may the empowerment of great compassion be attained. Om Vajra Pasha Abhishincamam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पाश अभिषिञ्चमम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāśa abhiṣiñcamam, Literal Chinese meaning: Om Vajra Rope Empower me). Place the west gate mother's finger on the right knee, Hrih, (Tibetan: ཧྲཱིཿ), is the empowerment of the chain mother. Therefore, this fortunate one After the empowerment, after the subjugating activity is completed, may the empowerment of great joy be attained. Om Vajra Spota Abhishincamam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སྤོ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र स्फोट अभिषिञ्चमम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sphoṭa abhiṣiñcamam, Literal Chinese meaning: Om Vajra Lock Empower me). Place the north gate mother's finger on the left knee, Hrih, (Tibetan: ཧྲཱིཿ), is the empowerment of the bell mother. Therefore, by empowering this fortunate one, after the wrathful activity is completed, may the empowerment of great equanimity be attained. Om Vajra Gandhe Abhishincamam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र घण्टे अभिषिञ्चमम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghaṇṭe abhiṣiñcamam, Literal Chinese meaning: Om Vajra Bell Empower me). Therefore, the vase empowerment is attained. Purify the defilements of the body, have the authority to practice the generation stage of the path. Please make the intention of having the fortune to attain the nirmanakaya of the fruit. Second, for the meaning of the secret empowerment, offer the mandala. Please repeat this prayer three times. Kye! Great scholar of the nature of great bliss, with the stream of bodhicitta, may my body's channels and elements be completely filled, and may the wisdom of tummo be generated. With Om Ah Hum, please also untie the blindfolds. Then, the guru Amitayus of the five families and the five consorts of the families are equally absorbed, and the bodhicitta is mixed indistinguishably with the substance of the skull cup. Please make the intention of placing it on your tongues. Hrih, (Tibetan: ཧྲཱིཿ), the stream of red and white bodhicitta, by giving it to the fortunate son, the channels and elements are completely filled with bliss, may the supreme secret empowerment be attained. Om Aparimita Ayurjnana Ami ta Guhya Abhishincamam. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཨ་མི་ཏ་གུ་རྒྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ अपरिमित आयुर्ज्ञान अमित गुह्य अभिषिञ्चमम्, Sanskrit Romanization: oṃ aparimita āyurjñāna amita guhya abhiṣiñcamam, Literal Chinese meaning: Om Immeasurable Life Wisdom Immeasurable Secret Empower me). Thus it is said. Thus the whole body is filled with channels. On it is filled with bodhicitta. On it is filled with bliss, therefore the wisdom of bliss and emptiness is the nature of the secret empowerment. As a sign of attaining that empowerment, please also untie the blindfolds. Therefore, the secret empowerment is attained. Purify the defilements of speech. The path, channels, and winds.