Tibetan
ར་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཞུ་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཅི་གནས་མཉམ་པར་བཞག །བཞི་པ་གུང་གཉིས་ལ་མཆོག་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། སྙིང་གའི་ འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་ནག་པོ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ། པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་། ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་མཐིང་ནག་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་བདུད་རྩི་མཐིང་ནག་གི་རྒྱུན་ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལྟེམས་ཁེངས་ཤིང་དེའི་ནུས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སངས་དག་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཞུ་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཅི་གནས་མཉམ་པར་བཞག །ལྔ་པ་ཕྱི་དྲོ་དབང་གི་བཟླས་པ་ནི། མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཉིས་ བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ། པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ཅན་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། གཏེར་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾག་ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་ཀླུདོག་དམར་པོས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས། བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྒྱུན་ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབ་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལྟེམས་ཁེངས་ཤིང་། དེའི་ནུས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་སི་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧོཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཞུ་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཅི་གནས་མཉམ་པར་བཞག །དྲུག་པ་སྲོད་ལ་དྲག་པོ་ཟློག་དགུག་བསད་གསུམ་གྱི་བཟླས་པ་ནི། གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་ལྗང་ནག་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ། པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྲོག་གཅོད་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་དབུགས་ལེན་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་དང་། ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལྗང་ནག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་ལྗང་ནག་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་ཅན་མེ་འབར་བས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས། གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འོག་ཏུ་མེ་རླུང་མཚོན་ཆ་འཛིངས་པའི་ཀློང་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་དང་ལྡན་པ། དྲག་ཤུལ་གྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བསམ་པ་ངན་པ། སྦྱོར་བ་རྩུབ་པར་བྱེད་པའི་དམ་ཉམས་ཆེ་གེ་མོ་དཔོན་གཡོག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚུད་པའི་སྟེང་དུ་རྗེ་བཙུན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་ཆར་རྒྱུན་ཟློག་དགུག་བསད་གསུམ་གྱི་སྔགས་རྒོད་ཀྱི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབ་པས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དམ་ཉམས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་ལུས་ཐམས་ཅད་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གཏུབ་པ་དང་། མེས་བསྲེགས་རླུང་གིས་ གཏོར་ཆུས་བཤལ་བས་ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། ཕཊཿཋཿཡཿརཿཐཿམཿསཿརཿདཿཤཿཐཿཙཿརཿམཿསཿཀཿཨཿཤ་ཏྲི་ཛ་ནི་ཏྲི་ཁུག་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སེམས་དང་བག་ཆགས་ངན་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པ་འདི་ཉིད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱིར་ཟློག་གི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་པྲ་ཏྱཱཾ་གིར། གྷྲྀ་དུ་གྷྲྀ་དུ། ཛཱ་ར་གྷྲྀ་དུ། ཡཀ་མོ་ཕྲོ་མ་བྷྱོ་ཟློག །ཡཀ་མོ་ཕྲོ་མ་བྷྱོ་ཟློག །ཌཱ་ཀི་མ་སྲི་ཀ་ཕྲེཾ་བྷྱོ་ཟློག །ཅེས་པའང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་རྣམ་པར་རྗེ་བཙུན་མའི་
Chinese
所有这些都融化成光，融入到自己的身、语、意三者无二无别的状态中，安住于无生无灭、不可言说的境界。第四，中午进行殊胜成就的念诵：在心轮的中心，双层黑色法源中，莲花鲁扎男女和日轮座上，金刚空行狮面母，深蓝色，手持金刚杵和盛满血的颅碗，拥抱着卡杖嘎，以五种骨饰和干湿人头等装饰的眷属中，自身相同的八位明妃围绕的主眷众的心间，日轮座上深蓝色的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字周围，咒鬘深蓝色向左旋转，从中降下无量的深蓝色甘露之流，伴随着十四个字母的声音，身体内部全部充满，通过它的力量，所有罪业、障碍、过失、堕落、污垢的积聚都得以清净。观想之后，念诵根本咒十四个字母一千遍，以及“嗡 班匝 达吉 辛哈 穆卡 吽 吽 啪（ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajra ḍāki siṃha mukha hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，金刚，空行母，狮子面，吽，吽，啪）”心咒一千遍，以及“嗡 嘉纳 达吉 萨瓦 悉地 啪拉 吽（ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，oṃ jñāna ḍāki sarva siddhi phala hūṃ，嗡，智慧，空行母，一切，成就，果，吽）”一千遍。最后，至尊母主眷众融化成光，融入到自己的身、语、意三者无二无别的状态中，安住于无生无灭、不可言说的境界。第五，下午进行怀业的念诵：在喉轮的中心，双层红色法源中，莲花鲁扎男女和日轮座上，莲花空行狮面母，红色，手持铁钩和装满宝藏的宝瓶，拥抱着卡杖嘎，以五种骨饰和干湿人头等装饰的眷属中，自身相同的十六位明妃围绕的主眷众的心间，日轮座上红色的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字周围，咒鬘红色向左旋转，从中降下无量的红色甘露之流，伴随着十四个字母的声音，身体内部全部充满，通过它的力量，三界的所有食物、财富、人和三有都被怀摄。观想之后，念诵根本咒十四个字母一千遍，以及“嗡 班玛 达吉 辛哈 穆卡 吽 吽 啪（ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་སི་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ padma ḍāki siṃha mukha hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，莲花，空行母，狮子面，吽，吽，啪）”心咒也念诵
English
All these dissolve into light and merge into the state of non-duality with one's own body, speech, and mind, remaining equally in the unborn, inexpressible state. Fourth, at noon, the recitation for supreme accomplishment: In the center of the heart chakra, within the double-layered black dharma source, on the lotus rudra male and female and sun seat, Vajra Dakini Lion-faced Mother, dark blue, holding a vajra and a skull cup filled with blood, embracing the khatvanga, in the retinue adorned with five bone ornaments and dry and wet human heads, the hearts of the main retinue surrounded by eight goddesses similar to oneself, on the sun seat, around the dark blue Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), the mantra garland dark blue rotating to the left, from which descends an immeasurable stream of dark blue nectar, accompanied by the sound of fourteen letters, completely filling the inside of the body, and through its power, all accumulations of sins, obscurations, faults, downfalls, and impurities are purified. After visualizing this, recite the root mantra fourteen letters one thousand times, and "Oṃ Vajra Ḍāki Siṃha Mukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajra ḍāki siṃha mukha hūṃ hūṃ phaṭ)" this essence one thousand times, and "Oṃ Jñāna Ḍāki Sarva Siddhi Phala Hūṃ (ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，oṃ jñāna ḍāki sarva siddhi phala hūṃ)" this also one thousand times. Finally, the noble mother and retinue dissolve into light and merge into the state of non-duality with one's own body, speech, and mind, remaining equally in the unborn, inexpressible state. Fifth, in the afternoon, the recitation for subjugation: In the center of the throat chakra, within the double-layered red dharma source, on the lotus rudra male and female and sun seat, Padma Dakini Lion-faced Mother, red, holding an iron hook and a vase filled with treasures, embracing the khatvanga, in the retinue adorned with five bone ornaments and dry and wet human heads, the hearts of the main retinue surrounded by sixteen goddesses similar to oneself, on the sun seat, around the red Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), the mantra garland red rotating to the left, from which descends an immeasurable stream of red nectar, accompanied by the sound of fourteen letters, completely filling the inside of the body, and through its power, all the food, wealth, people, and three existences of the three realms are subjugated. After visualizing this, recite the root mantra fourteen letters one thousand times, and "Oṃ Padma Ḍāki Siṃha Mukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་སི་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ padma ḍāki siṃha mukha hūṃ hūṃ phaṭ)" this essence also recite
Chinese
一千遍，以及。嗡 萨瓦 巴香 咕汝 耶 吼 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ सर्व पाशं कुरु ये होः，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāśaṃ kuru ye hoḥ，汉语字面意思：嗡，一切，束缚，做，耶，吼)，悉地 帕拉 吽 (藏文：སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：成就，果，吽)。念诵完这个之后，至尊母主眷们化为光芒，融入自己的身语意三者无二无别之中，安住在无生无说之中。第六，夜晚时分，进行猛烈的回遮、勾招、诛杀三种念诵。在秘密处轮的中心，在两层重叠的黑绿色法生之中。莲花、男女鲁扎和日轮的座垫上，事业空行母，断命、食肉、饮血、吸气的狮面母，黑绿色，手持宝剑和颅碗，拥抱着卡杖嘎，以五种骨饰和人头干湿等装饰的眷属中。自身相似的三十二位天女围绕的主眷们的心间，日轮座垫上，黑绿色的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字周围，咒鬘颜色黑绿色，具有兵器自性，燃烧着火焰向左旋转。在秘密处轮的下方，在火焰、风和兵器交织的虚空中，对于瑜伽士怀有恶意和嗔恨心，具有猛烈的心，怀有恶念，行为粗暴的破誓者某某，连同其主仆、人、财物和眷属全部包含在内之上，从至尊母及其眷属的身中降下各种兵器和沸腾的血雨，伴随着回遮、勾招、诛杀三种的猛咒之声，不可估量。所有损害者、邪魔、破誓和引入歧途者，其头和身体全部被砍成碎片，被火焚烧，被风吹散，被水冲刷，身体和语言都化为灰尘。观想之后。帕 塔 亚 Ra 塔 玛 萨 Ra 达 夏 塔 匝 Ra 玛 萨 嘎 阿 夏 札 尼 札 库 敌 魔 众 生 的 心 和 恶 习 玛 Ra 亚 帕 (藏文：ཕཊཿཋཿཡཿརཿཐཿམཿསཿརཿདཿཤཿཐཿཙཿརཿམཿསཿཀཿཨཿཤ་ཏྲི་ཛ་ནི་ཏྲི་ཁུག་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སེམས་དང་བག་ཆགས་ངན་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།)念诵这个一千遍，以及。嗡 噶玛 达吉尼 辛哈 穆卡 吽 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कर्म डाकिनी सिंहमुख हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，事业，空行母，狮面，吽，吽，啪)。这个心咒也念诵一千遍。特别是为了特殊的回遮咒语。嗡 扎 样 额日。格日 度 格日 度。匝Ra 格日 度。亚嘎 摩 卓 玛 贝 卓。亚嘎 摩 卓 玛 贝 卓。达吉 玛 瑟日 嘎 卓 贝 卓 (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏྱཱཾ་གིར། གྷྲྀ་དུ་གྷྲྀ་དུ། ཛཱ་ར་གྷྲྀ་དུ། ཡཀ་མོ་ཕྲོ་མ་བྷྱོ་ཟློག །ཡཀ་མོ་ཕྲོ་མ་བྷྱོ་ཟློག །ཌཱ་ཀི་མ་སྲི་ཀ་ཕྲེཾ་བྷྱོ་ཟློག །)。这个也念诵一千遍之后。将敌魔的识蕴观想成吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，融入至尊母的
English
One thousand times, and. Oṃ Sarva Pāśaṃ Kuru Ye Hoḥ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पाशं कुरु ये होः, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāśaṃ kuru ye hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, all, fetters, do, ye, ho), Siddhi Phala Hūṃ (Tibetan: སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: सिद्धि फल हूँ, Sanskrit Romanization: siddhi phala hūṃ, Literal Chinese meaning: Accomplishment, fruit, hūṃ). After reciting this one thousand times, the noble mother and retinue dissolve into light, merging into one's own body, speech, and mind, abiding equally in the unborn and inexpressible state. Sixth, in the evening, perform the fierce recitation of repelling, summoning, and killing. In the center of the secret place wheel, within the two-layered black-green Dharma origin. On the lotus, male and female Rudra, and sun cushions, the Karma Dakini, life-cutter, flesh-eater, blood-drinker, breath-taker, lion-faced, black-green, holding a sword and skull cup, embracing the khatvanga, adorned with five bone ornaments and dry and wet human heads, in the retinue. In the hearts of the main retinue surrounded by thirty-two goddesses similar to oneself, on the sun cushion, the black-green Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable, surrounded by a mantra garland of black-green color, with the nature of weapons, burning with flames, rotating to the left. Below the secret place wheel, in the space intertwined with fire, wind, and weapons, towards the yogi who harbors malice and hatred, possesses a fierce mind, harbors evil thoughts, and acts harshly, the oath-breaker so-and-so, together with his servants, people, wealth, and retinue, all included above, from the body of the noble mother and her retinue, various weapons and a rain of boiling wrathful water descend, accompanied by the sound of fierce mantras of repelling, summoning, and killing, immeasurable. All harm-doers, demons, oath-breakers, and those who lead astray, their heads and bodies are all chopped into pieces, burned by fire, scattered by wind, washed away by water, their bodies and speech are reduced to dust. After visualizing this. Phaṭ Ṭha Ya Ra Tha Ma Sa Ra Da Śa Tha Tsa Ra Ma Sa Ka A Śa Tri Ja Ni Tri Khuk Enemy Demon's Mind and Bad Habits Māraya Phaṭ (Tibetan: ཕཊཿཋཿཡཿརཿཐཿམཿསཿརཿདཿཤཿཐཿཙཿརཿམཿསཿཀཿཨཿཤ་ཏྲི་ཛ་ནི་ཏྲི་ཁུག་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སེམས་དང་བག་ཆགས་ངན་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།). Recite this one thousand times, and. Oṃ Karma Ḍākinī Siṃhamukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म डाकिनी सिंहमुख हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ karma ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Karma, Dakini, Lion-face, Hum, Hum, Phat). Recite this essence mantra also one thousand times. Especially for the sake of the special repelling mantra. Oṃ Pratyaṃ Gir. Ghṛ Du Ghṛ Du. Zāra Ghṛ Du. Yaka Mo Phro Ma Bhyo Zlok. Yaka Mo Phro Ma Bhyo Zlok. Ḍāki Ma Srikā Phreṃ Bhyo Zlok (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏྱཱཾ་གིར། གྷྲྀ་དུ་གྷྲྀ་དུ། ཛཱ་ར་གྷྲྀ་དུ། ཡཀ་མོ་ཕྲོ་མ་བྷྱོ་ཟློག །ཡཀ་མོ་ཕྲོ་མ་བྷྱོ་ཟློག །ཌཱ་ཀི་མ་སྲི་ཀ་ཕྲེཾ་བྷྱོ་ཟློག །). After reciting this also one thousand times. Visualize the consciousness of the enemy demon as the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), and merge it into the noble mother's.