Tibetan
་རྗེའི་ངོ་བོར་ཤེས་པར་བྱ། ཁྱད་པར་བཟླས་པ་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ཞེས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་ནི། ཐོ་རངས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ། ནམ་ལངས་ནས་ཉི་ཤར་གྱི་བར་ལ་ཞི་བའི་བཟླས་པ། སྔ་དྲོ་རྒྱས་པའི་བཟླས་པ། གུང་གཉིས་ལ་མཆོག་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ། །ཕྱི་དྲོ་དབང་གི་བཟླས་པ། སྲོད་ལ་དྲག་པོ་བསད་ཟློག་གི་བཟླས་པའོ། །དང་པོ་ཐོ་རངས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། རང་ཉིད་ཌཱ་ཀི་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་སྣ་ལ། འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷ་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། གཡོན་གསེར་དངུལ་པདྨ་རཱ་ག་མརྒད་བེཌཱུརྻ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་པས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་འབྱུང་བ་བཞིའི་རོ་བཅུད་དྭངས་མ་དང་། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་དང་། གསང་བ་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས། དྲག་ཤུལ་མཐུ་སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ནུས་པ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་བདག་གི་ཚེ་ཟད་ཡར་བརྐུས་འཕྲོག་ཉམས་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ བཀུག་ཅིང་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན། བདག་གི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་བླུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་ཁྲིག་མེར་གྱིས་ཁེངས། བདག་གི་འབྱུང་བ་བཞིའི་ཁམས་དང་ཚེ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འགྲོ་དོན་ཕྲིན་ལས་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་ཅིང་མི་ཉམས་ཤིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས། འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་བརྙེས་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ཤིང་། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་བ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་ནི། ཨཿཀཿསཿམཿཐཿརཿཙཿཤཿཕཊཿ འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླ་བ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདིའང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་ཚེ་འགུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་ངང་ལ། སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་རྫོགས་པོ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །གཉིས་པ་ནམ་ལངས་ནས་ཉི་ཤར་གྱི་བར་ཞི་བའི་བཟླས་པ་ནི། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མར་གསལ་བའི་སྟོང་རའི་དབུས་ན་ཡར་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྡན་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོ་
Chinese
应当了知其为上师之体性。特别是名为六种念诵之结合的，不共口耳传承诀窍是：黎明时分进行寿命修法之念诵，天亮至日出之间进行寂静之念诵，上午进行增益之念诵，中午进行胜乐之念诵，下午进行怀爱之念诵，黄昏进行猛厉诛灭回遮之念诵。首先，黎明寿命修法之念诵是：自身明观为金刚瑜伽母，从心间种子字放出光芒，光芒的前端，五大天女右手持铁钩，左手持金、银、红宝石、绿宝石、青金石之宝瓶，变幻出无量无边，她们以铁钩钩召外在四大元素之精华，以及内在精华的一切有情之寿命、福德、财富，以及秘密的十方一切善逝之身语意功德事业，猛烈威力与神通能力，寿命与福德智慧一切，特别是我的寿命耗尽、被盗、被夺、衰损的一切，被空行母们的铁钩 钩住并倾入宝瓶之中，来到前方虚空中。从我的顶门梵穴倒入。身体内部全部充满不死的寿命甘露，各种颜色，满满当当。我的四大元素之界、以及寿命福德财富、觉受证悟、禅定、利他、事业衰退的一切恢复如初，不衰败，并且更胜从前地增长广大。观想获得不死寿命持明果位。根本咒语十四个字念诵一千遍。特殊咒语八个字是：ཨཿཀཿསཿམཿཐཿརཿཙཿཤཿཕཊཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此也念诵一千遍。ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此也念诵一千遍之后，寿命勾招天女们与自身无二融入自身之中，于此状态中，安住于心性光明大圆满的状态中。第二，天亮至日出之间寂静之念诵是：自身明观为金刚空行狮面母，在空性之中，明观向上三脉五轮，在顶轮的中心，明观白色法生
English
It should be known as the nature of the master. In particular, the unique oral transmission instruction called the combination of six recitations is: the life-accomplishment recitation at dawn, the peaceful recitation from dawn to sunrise, the enriching recitation in the morning, the supreme accomplishment recitation at noon, the subjugation recitation in the afternoon, and the fierce slaying and repelling recitation at dusk. First, the life-accomplishment recitation at dawn is: oneself clearly visualized as Vajra Dakini, from the seed syllable at the heart, rays of light emanate. At the tip of the light, the goddesses of the five elements hold iron hooks in their right hands and vases of gold, silver, ruby, emerald, and lapis lazuli in their left hands, emanating immeasurably. With these, they hook the essence of the outer four elements, and the life, merit, wealth, and prosperity of all sentient beings of the inner essence, and the body, speech, mind, qualities, and activities of all Sugatas of the secret ten directions. Fierce power, magical abilities, life, merit, wisdom, and especially all my exhausted life, stolen, plundered, deteriorated, are hooked by the iron hooks of the Dakinis and poured into the vase, and come to the sky in front. Pour down from the Brahma aperture at the crown of my head. The inside of the body is completely filled with the immortal life nectar, various colors, completely full. All my four elements, life, merit, wealth, experience, realization, samadhi, benefit of others, activities that have deteriorated are restored, not deteriorated, and grow and expand more and more. Visualize attaining the deathless life awareness holder. Recite the root mantra, fourteen syllables, one thousand times. The special mantra, eight syllables, is: ཨཿཀཿསཿམཿཐཿརཿཙཿཤཿཕཊཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) Recite this also one thousand times. ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) After reciting this also one thousand times, the life-attracting goddesses dissolve into one's own body, indivisible. In this state, rest in equanimity in the state of the clear light Great Perfection of mind itself. Second, the peaceful recitation from dawn to sunrise is: oneself clearly visualized as Vajra Dakini, the lion-faced one. In the center of emptiness, visualize the three channels and five chakras upwards. In the center of the crown chakra, visualize a white dharma origin.
Tibetan
ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ། པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཞི་བའི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ཅན་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་། བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ། ཧཱུྃ་དཀར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དཀར་པོས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས། བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལྟེམས་ཁེངས་ཤིང་དེའི་ནུས་པས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཅེས་ལས་སྔགས་ཏེ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཞུ་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །གསུམ་པ་སྔ་དྲོ་རྒྱས་པའི་བཟླས་པ་ནི། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་སེར་པོ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ ནང་དུ་པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་རང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྒྱས་པའི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ཅན་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནེའུ་ལེ་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ་རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ། ཧཱུྃ་སེར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་སེར་པོས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས། བདུད་རྩི་སེར་པོའི་རྒྱུན་ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལྟེམས་ཁེངས་ཤིང་དེའི་ནུས་པས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་འཁོར་སློབ་འགྲོ་དོན་ཉམས་རྟོགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་སི་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཨོཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོ
Chinese
在双层中，莲花鲁扎男女和日垫上，寂静的空行母狮面空行母白色，手持弯刀和盛满甘露的颅碗，拥抱着卡杖嘎，以五种骨饰和干湿人头等装饰的眷属中，由三十二位与自己相似的明妃围绕的主眷们的心间日垫上，白色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围，白色咒鬘向左旋转，从中降下无法估量的、带有十四个字母声音的白色甘露之流，身体内部全部充满，通过它的力量，所有疾病、邪魔、障碍都平息，这样观想后，根本咒十四个字母念诵一千遍，以及“嗡 佛 达吉尼 辛哈穆卡 吽 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध डाकिनी सिंहमुख हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ buddha ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 佛 达吉尼 狮面 吽 吽 啪）这个心咒也念诵一千遍，以及“嗡 萨瓦 香谛 咕噜 耶 悉地 帕拉 吽”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व शान्तिं कुरु ये सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva śāntiṃ kuru ye siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 寂静 作 耶 成就 果 吽）这个事业咒也念诵一千遍之后，至尊主眷们化为光芒，融入自己的身语意三者无二无别，在无生无说中安住。 第三，早晨增益的念诵是：在脐轮的中心，黄色双层法源中，莲花鲁扎男女和日垫上，增益的空行母狮面空行母黄色，手持珍宝和吐宝鼬，拥抱着卡杖嘎，以五种骨饰和干湿人头等装饰的眷属中，由六十四位与自己相似的明妃围绕的主眷们的心间日垫上，黄色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的周围，黄色咒鬘向左旋转，从中降下无法估量的、带有十四个字母声音的黄色甘露之流，身体内部全部充满，通过它的力量，寿命、福德、财富、眷属弟子、利生事业、觉受证悟、禅定全部越来越增长广大，这样观想后，根本咒十四个字母念诵一千遍，以及“嗡 惹那 达吉 辛哈穆卡 吽 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་སི་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ॐ रत्न टाकि सिहमुख हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ ratna ṭāki sihamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 宝 达吉 辛哈穆卡 吽 吽 啪）这个心咒也念诵一千遍，以及“嗡 萨瓦 布钦 咕噜 耶 嗡 悉地 帕拉 吽”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཨོཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व पुष्टिं कुरु ये ॐ सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva puṣṭiṃ kuru ye oṃ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 增长 作 耶 嗡 成就 果 吽）这个也念诵一千遍之后，至尊主
English
Within the double-layered, on the lotus Rudra male and female and the sun seat, the peaceful dakini Lion-faced Dakini, white in color, holding a curved knife and a skull cup filled with nectar, embracing the khatvanga, adorned with five bone ornaments and dry and wet human heads, in the retinue of thirty-two goddesses similar to herself, on the sun seat at the heart of the main retinue, from the white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable, a white mantra garland rotates to the left, from which an immeasurable stream of white nectar with the sound of fourteen letters descends, filling the entire body, and through its power, all diseases, evil spirits, and obstacles are pacified. Having visualized this, recite the root mantra of fourteen letters one thousand times, and also this essence mantra: "Oṃ Buddha Ḍākinī Siṃhamukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ" (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्ध डाकिनी सिंहमुख हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ buddha ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Buddha Ḍākinī Lion-faced Hūṃ Hūṃ Phaṭ) one thousand times, and also this action mantra: "Oṃ Sarva Śāntiṃ Kuru Ye Siddhi Phala Hūṃ" (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व शान्तिं कुरु ये सिद्धि फल हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva śāntiṃ kuru ye siddhi phala hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Sarva Śāntiṃ Kuru Ye Siddhi Phala Hūṃ) also one thousand times. At the end, the main retinue of the venerable mother melts into light and dissolves into one's own body, speech, and mind, abiding in the unborn, inexpressible state. Third, the morning increasing recitation is: In the center of the navel chakra, within the yellow double-layered dharmodaya, on the lotus Rudra male and female and the sun seat, the increasing dakini Lion-faced Dakini, yellow in color, holding a jewel and a mongoose vomiting jewels, embracing the khatvanga, adorned with five bone ornaments and dry and wet human heads, in the retinue of sixty-four goddesses similar to herself, on the sun seat at the heart of the main retinue, from the yellow Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable, a yellow mantra garland rotates to the left, from which an immeasurable stream of yellow nectar with the sound of fourteen letters descends, filling the entire body, and through its power, life, merit, wealth, retinue of disciples, benefit of beings, experiences, realizations, and samadhi all increase and expand from above. Having visualized this, recite the root mantra of fourteen letters one thousand times, and also this essence mantra: "Oṃ Ratna Ṭāki Sihamukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ" (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་སི་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न टाकि सिहमुख हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ratna ṭāki sihamukha hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Ratna Ṭāki Sihamukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ) one thousand times, and also this: "Oṃ Sarva Puṣṭiṃ Kuru Ye Oṃ Siddhi Phala Hūṃ" (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཨོཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पुष्टिं कुरु ये ॐ सिद्धि फल हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva puṣṭiṃ kuru ye oṃ siddhi phala hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Sarva Puṣṭiṃ Kuru Ye Oṃ Siddhi Phala Hūṃ) also one thousand times. At the end, the venerable