Tibetan
་འཚལ་ལོ། །ཐུབ་རྩ་བ་པས་བཀའ་བསྒོས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་མངོན་སུམ་ཀུན་ཡུལ་དུ༔ ལྷ་མིའི་བསོད་ནམས་དཔལ་ཞིང་འཚོ་གཞེས་པ༔ རྒྱལ་ཚབ་དགྲ་བཅོམ་བཅུ་དྲུག་ཞབས་ལ་འདུད༔ ཏི་སེའི་གངས་ལ་དགྲ་བཅོམ་ཡན་ལག་འབྱུང་༔ དྲང་སྲོང་རི་ངོགས་ཤེལ་ནགས་མ་ཕམ་པ༔ ལོ་མ་བདུན་རིར་བཙུན་པ་ནགས་ན་གནས༔ ཟངས་གླིང་དབུས་ན་རྒྱལ་སྲས་དུས་ལྡན་བཞུགསཿ སིངྒ་ལ་ན་རྡོ་རྗེ་མོ་ཡི་བུ༔ ཆུ་བོ་ཡ་མུ་ནཱའི་གླིང་བཟང་པོ་བཞུགས༔ ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ན་ཐུབ་པ་གསེར་བེའུ༔ ནུབ་གླིང་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་གསེར་ཅན་བཞུགསཿ སྒྲ་མི་སྙན་ན་དཔལ་ཆེན་བ་ཀུ་ལ༔ པྲི་ཡངྐུ་ན་གནས་བརྟན་སྒྲ་གཅན་འཛིན༔ བྱ་རྒོད་ཕུང་པོར་དགེ་སྦྱོང་ལམ་ཕྲན་བརྟན༔ ཤར་གླིང་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་འཕགས་པ་ལམ་བརྟན་བཞུགས༔ ངོས་ཡངས་རི་ལ་སྡོམ་བརྩོན་ཀླུ་ཡི་སྡེ༔ རི་རྒྱལ་བྷི་ཧུ་ལ་ན་སྦེད་བྱེད་བཞུགསཿ གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ནི་མི་ཕྱེད་པ༔ འཕགས་ཆེན་གནས་བརྟན་རྒྱལ་པོ་བཅུ་དྲུག་པོ༔ རེ་རེ་ཞིང་ཡང་དགྲ་བཅོམ་དུ་མས་བསྐོར༔ ཉན་ཐོས་ཚུལ་འཛིན་རྒྱལ་སྲས་ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་༔ ཆོས་གསུངས་འགྲོ་དོན་མཛད་པས་ལེགས་སྐྱོབ་མཛད༔ མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ པའི་ཐུབ་དབང་འཕགས་ཚོགས་ལ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ ལུས་འདི་ཞིང་རྡུལ་མཉམ་པར་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ རྟག་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ༈ རྩ་བ། །འཕགས་པའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཡོན་ཆབ་དང་༔ མེ་ཏོག་དང་༔ བདུག་སྤོས་དང་༔ མར་མེ་དང་༔ དྲི་ཆབ་དང་༔ ཞལ་ཟས་དང་༔ སིལ་སྙན་དང་༔ གདུགས་དང་བ་དན་ལ་སོགས་ཏེ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དངོས་སུ་བཤམས་པ་དང་༔ ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་དང་༔ གཞན་ཡང་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་འོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཆོད་པར་བགྱིའོ༔ མེ་ཏོག་དམ་པ་སོགས་ནས། རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པར་བགྱི། །ཞེས་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སོགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། བཅོམ་རྩ་བ། ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༴ མཆོད་དོ༴ སྐྱབས་སུ་མཆིའོ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཞིང་ལྷ་མི་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་ཞིང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀའ་བསྒོས་ཏེ༔ མྱ་ངན་ ལས་མི་འདའ་བར་འཇིག་རྟེན་ན་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་ཤིང་བཀའ་ལུང་གི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་འཕགས་པའི་ཚིག་ངེས་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ༔ པྲི་ཡངྐུ་ཡི་གླིང་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཚིག་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༴ མཆོད་དོ༴ སྐྱབས་སུ་མཆིའོ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ དེ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སོགས་ནས། ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ༔ ཞེས་པའི་བར་རེ་རེ་བཞིན་དུ་མགོར་སྦྱར་བས། བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ལམ་ཕྲན་བརྟན་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༴ མཆོད་དོ་སོགས། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༴ མཆོད་དོ༴ ལྷའི་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ལམ་བརྟན་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུ་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༴ མཆོད་དོ༴ རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ངོས་ཡངས་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ཀླུ་ཡི་སྡེ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་དང་ཉིས་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་ བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ༴ རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ཧུ་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་སྦེད་བྱེད་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ༴ གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་མི་ཕྱེད་པ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ༴ གངས་རི་ཆེན་པོ་ཏི་སེ་ལ་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ཡན་ལག་འབྱུང་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་སུམ་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ༴ དྲང་སྲོང་རིའི་ངོགས་ཤེལ་ནགས་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་མ་ཕམ་པ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ༴ རི་ནགས་ཀྱི་ངོགས་ལོ་མ་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ཕུག་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ནགས་ན་གནས་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་ཞབས་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱག་འཚལ༴ ཟངས་གླིང་ན་འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་དུས་ལྡན་འཁོར་དགྲ
Chinese
顶礼！由能仁根本所咐嘱，持有教法胜幢者，不入涅槃，于现见一切境中，作为天人福德之庄严田，十六尊者顶礼足。 于蒂斯之雪山，尊者衍迦生，于贤善山岩，舍那婆斯，于七叶山，苾刍住于林，于铜洲中央，太子持时住。 于僧伽罗国，金刚母之子，于亚穆纳河洲，贤友住，于喀什米尔国，能仁金犛子，于西洲，婆罗堕遮金颜住。 于无声处，大吉祥薄拘罗，于毕利扬古，持律声闻执，于鹫峰山，善施小道坚，于东洲，婆罗堕遮乞食取。 于三十三天，圣者道坚住，于广阔山，持戒龙之众，于山王毗户拉，隐匿者住。 于雪山之王，不退转者，殊胜大德尊者十六众，一一亦为众多阿罗汉所围绕，声闻持律，太子行事业， 宣说正法，以成办利他而善护，如虚空般周遍之能仁圣众，我与如虚空般无余众生，此身化为等同刹土微尘数，恒时以恭敬之心而顶礼。 根本：于圣众之前，供养之差别，净水与，鲜花与，熏香与，明灯与，香水与，美食与，乐器与，伞盖与幢幡等，供养之差别，真实陈设与，以意幻化之供养云，以及其他庄严之殊胜，悦意且适宜者，皆作供养。 “鲜花胜妙”等至“顶礼供养一切佛”，以及“供养云之陀罗尼，以乐器等供养”，贪欲嗔恚等至“为菩提而回向”，之间之支分亦应作。 二者为：世尊根本：应供、正遍知、如来、释迦牟尼佛前敬礼！供养！皈依！祈请加持！愿佛陀世尊之教法，守护神圣之法，并作为天人等众生之福田。
English
Homage! To the sixteen Arhats, who were entrusted by the Root Sage, who hold the victory banner of the teachings, who do not pass into sorrow, in the realm where all is manifest, who dwell as the glorious field of merit for gods and humans, I prostrate at their feet. On the Tise snow mountain, Arhat Yanjun arises, on the virtuous mountain cliff, Shenavasu, on the Seven Leaf Mountain, the Bhikshu dwells in the forest, in the center of Copper Island, Prince Holding Time dwells. In the country of Sinhala, the son of Vajra Mother, on the island of the Yamuna River, Good Friend dwells, in the land of Kashmir, the golden calf of the Sage, in the Western Continent, Bharadvaja Golden Face dwells. In the land of the speechless, the great glorious Bakula, in Priyankura, the abiding Sravaka Holding Sound, on Vulture Peak Mountain, the virtuous Small Path Steadfast, in the Eastern Continent, Bharadvaja takes alms. In the Thirty-Three Heavens, the Holy Path Steadfast dwells, on the wide mountain, the assembly of disciplined Nagas, on Mount Bihula, the Concealer dwells. On the King of Snow Mountains, the Unwavering One, the great and noble Sixteen Arhats, each surrounded by many Arhats, the Sravakas uphold discipline, the Prince performs deeds, They proclaim the Dharma, and protect well by accomplishing the benefit of others, to the Sugata's holy assembly, pervasive as the sky, I and all beings equal to the sky, may this body be transformed into as many particles as there are realms, and always with a reverent mind, I prostrate. Root: Before the assembly of the Holy Ones, the distinctions of offerings, water for washing and, flowers and, incense and, lamps and, scented water and, food and, musical instruments and, umbrellas and banners, etc., the distinctions of offerings, actually arranged and, clouds of offerings transformed by the mind, and other excellent adornments, pleasing and appropriate, I offer. "Excellent flowers" etc. to "I prostrate and offer to all the Buddhas," and "The Dharani of the clouds of offerings, offered with musical instruments, etc.," desire, hatred, etc. to "dedicated for enlightenment," the remaining branches in between should also be done. The second is: Blessed One Root: Homage to the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, Shakyamuni! I offer! I take refuge! I beseech you to bless! May the teachings of the Buddha Bhagavan, protect the sacred Dharma, and be the glorious field of merit for gods and humans.
Chinese
如是，如来释迦牟尼佛所咐嘱，不入涅槃，于世间现身而住，以圣者之语决定承诺遵照教敕者，于普里扬古洲，圣者大阿罗汉罗睺罗，眷属一千六百阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！供养！皈依！祈请加持！如是，以“佛薄伽梵”等至“承诺”之间，一一置于句首。于鹫峰山，圣者大阿罗汉小路生，眷属六千八百阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！供养等。东方 Videha 洲，圣者大阿罗汉 Bharadvaja 行乞者，眷属一千阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！供养！于三十三天，圣者大阿罗汉 Lambrtan ，眷属九百阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！供养！于广阔之山王，圣者大阿罗汉龙族，眷属一千二百阿罗汉围绕而住之足下， 恒时顶礼！于山王巴呼拉，圣者大阿罗汉隐匿者，眷属一千四百阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！于雪山之王，圣者大阿罗汉不退转者，眷属一千阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！于大雪山冈底斯山（冈仁波齐峰，约公元665年-685年），圣者大阿罗汉枝分，眷属一千三百阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！于仙人山崖水晶森林，圣者大阿罗汉无热恼，眷属一百阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！于名为七叶之山森林山洞崖壁，圣者大阿罗汉住于森林者，眷属一千四百阿罗汉围绕而住之足下，恒时顶礼！于铜洲，圣者大阿罗汉时贤，眷属阿
English
Thus, as instructed by the Tathagata Shakyamuni, not entering Nirvana, but manifestly abiding in the world, and promising to follow the commands with the words of the noble ones, to the feet of the great Arhat Rahula in the continent of Priyangu, surrounded by a retinue of one thousand six hundred Arhats, I prostrate at all times! I offer! I take refuge! Please bless me! Likewise, by placing "Buddha Bhagavan," etc., up to "promise" at the beginning of each sentence. At Vulture Peak Mountain, to the feet of the great Arhat Lambrtan, surrounded by a retinue of six thousand eight hundred Arhats, I prostrate at all times! I offer, etc. In the eastern Videha continent, to the feet of the great Arhat Bharadvaja, the alms-seeker, surrounded by a retinue of one thousand Arhats, I prostrate at all times! I offer! In the Thirty-Three Heavens, to the feet of the great Arhat Lambrtan, surrounded by a retinue of nine hundred Arhats, I prostrate at all times! I offer! On the vast mountain king, to the feet of the great Arhat Naga host, surrounded by a retinue of one thousand two hundred Arhats, I prostrate at all times! On the mountain king Bahula, to the feet of the great Arhat the Concealer, surrounded by a retinue of one thousand four hundred Arhats, I prostrate at all times! On the king of snow mountains, to the feet of the great Arhat the Unwavering, surrounded by a retinue of one thousand Arhats, I prostrate at all times! On the great snow mountain Tise (Mount Kailash, approximately 665-685 AD), to the feet of the great Arhat Branch-born, surrounded by a retinue of one thousand three hundred Arhats, I prostrate at all times! On the crystal forest of the hermit mountain cliff, to the feet of the great Arhat No-Heat, surrounded by a retinue of one hundred Arhats, I prostrate at all times! In the mountain cave cliff called Seven-Leaf Mountain in the mountain forest, to the feet of the great Arhat Dweller in the Forest, surrounded by a retinue of one thousand four hundred Arhats, I prostrate at all times! In the Copper Continent, to the feet of the great Arhat Timely Wise, retinue Ar