Tibetan
རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས། ༄༅། །མ ཧཱ བི དྱཱ དྷ ར བུ དྡྷ དཱི ཕ སྱ ནི དྷི སཾ བྷ ཝ སྠ ཝི ར ཥོ ཌ ཤཱ ནཱཾ པཱུ ཛ སྱ བི དྷིག རྦྷཾ པི ཎྜ ཧི ཏ སུ ཁ སྱ ཀ རོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ།། ༄༅། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭ་སྟི། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་ལམ་ཁ་བྲག་སྣ་སེང་གེའི་གདོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་བཀའ་འབུམ་གྱི་ཆ་ལག་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་ཆོ་ག་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ། ལེགས་བཤམ་སྐྱབས་སེམས་བདག་བསྐྱེད་དང་། །གནས་ཡོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཞེས་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པར་ཕྱག་དར་ལེགས་པར་བྱ། གོང་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྣང་བརྙན་བྲིས་འབུར་གང་རིགས་དགྲམ། དེའི་སྤྱན་སྔར་སྟེགས་བུའི་ཁར་རབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བཟང་བཀོད་ པས་མཛེས་པའི་དབུས་སུ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ། གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག །དྷརྨ་ཏཱ། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་བཅས་པའི་སྐུ་སོ་སོའི་གདན་ལ་ལྷ་གནས་མ་འཆོལ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། འབྲིང་མཎྜ་ལར་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བྲིས་འབུར་གང་རིགས་དགོད། དེ་ཙམ་མ་འབྱོར་ན་ལྷ་གནས་སོ་སོར་གདན་མཚོན་བྱེད་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དཀོད་པའམ། རྟེན་མེད་ན་ནམ་མཁར་གསལ་བཏབ་ཀྱང་རུང་། གང་ལྟར་ཡང་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་སྤོས། མར་མེ། ཞལ་ཟས་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་འབྱོར་དང་། ཉེ་ལོགས་གང་བདེར་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་སྤྱི། གནས་བརྟན། ཆོས་སྐྱོང་དཔལ་མགོན་རྣམས་ལ་ཟླུམ་གཏོར་དཀར་པོ་རེ། གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར། རིགས་དྲུག་ལ་བསིལ་གཏོར། བགེགས་ལ་ཆངས་བུའི་གཏོར་མ་བཅས་བྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་ཤིང་། གྲུབ་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསོ་སྦྱོང་བླང་། གྲལ་དུ་ལེགས་པར་འཁོད་པའི་མ
Chinese
大持明桑结林巴掘藏的能王十六罗汉供养仪轨精华，利益安乐之源。
English
The essence of the offering ritual for the Sixteen Arhats of Thubwang, a treasure revealed by the great Vidyadhara Sangye Lingpa, is the source of benefit and happiness.
Tibetan
དུན་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་དང་། འཐོར་ནས་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་དད་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ན་མོ༔ ང་གཉིས་དགོངས་འདུས་མཆོད་ཕྲེང་ལས་སོ། །གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཚོགས་མཆོག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་པའི་སྐྱབས་འགྲོ་ཅི་ནུས་བྱ། གསུམ་པ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་འཕགས་པས་ཐུགས་བསྐྱེད་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་རབ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། བཞི་པ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་བསྐྱེད་གང་རུང་རྒྱས་པར་བསྒོམ་པའམ། བསྡུ་ན། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། ལྔ་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་དང་༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདེ་ཅན་ཞིང་༔ བཀོད་པ་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པའི་གཞིར༔ རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ཁང་བཟང་དབུས༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན༔ ཤར་དུ་ལྷག་གཅིག་དང་བཅས་པའི༔ མཐའ་སྐོར་པད་ཟླའི་གདན་བཅུ་དྲུག༔ སྒོ་བཞིར་ཟླ་བའི་གདན་དང་བཅསཿ ཕྱི་ནང་དངོས་བཤམས་གཟུངས་རིག་དང་༔ མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་པའི༔ མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་གང་བ༔ འཕགས་པ་འཁོར་བཅས་གདན་འཛོམས་ནས༔ དགྱེས་བཞིན་བྱིན་བརླབས་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག ཅེས་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མརྡ་ནེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སཾམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བི་དྷུ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎ་བཛྲེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ། །གཞུང་ལས། མཎྜལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་དུ་བྱོན་ཏེ། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཞེས་སོགས་གསུངས་པས་མདོ་ཆོག་སྤྱིའི་འགྲོས་ལྟར་དང་པོར་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྗེས་སུ་ཞལ་ཕྱག་གསལ་གདབ་སོགས་བྱ་བ་ཡིན་པས། སྤྱན་དྲང
Chinese
收集鼓乐的各种乐器，以及散花等所需的全部物品。第二，以忆念三宝功德的信心合掌，顶礼！我等从《意集经》供养仪轨开始。主尊佛陀，向主尊顶礼，皈依！离欲的圣法，向其顶礼，皈依！殊胜的圣僧众，向其顶礼，皈依！三世善逝佛子众，向其顶礼，皈依！如是尽力皈依。第三，十方诸佛菩萨垂念！如昔日诸佛菩萨发菩提心一般！如是，我也发起菩提心！为利益众生而精进！如是念诵三遍。并修持慈、悲、喜、舍四无量心。第四，观修任何一种大悲观音的自生法，或者简略地，观想自己刹那间变成圣观世音菩萨，一面二臂之身。第五，以三宝的谛实力，以及佛菩萨的加持力，以及圆满二资粮的威力，以及法界清净的真实力，愿一切器情充满极乐刹土，成为庄严圆满的处所，在珍宝所成的精美殿宇中央，有狮子宝座莲花月轮垫，东方有带有一个增上的，周围环绕着十六个莲花月轮垫，四个门处都有月轮垫，内外陈设实物和意幻供品，以信心的力量幻化出无量供云，充满整个虚空，祈请圣众眷属降临于此，欢喜享用加持！如是念诵。那摩 惹纳 札雅雅（藏文，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）。嗡 那摩 巴嘎瓦德 班匝 萨ra 札玛达内 达塔嘎达亚 阿哈de 桑雅桑布达亚 达雅塔 嗡 班贼 班贼 玛哈班贼 玛哈de 卓班贼 玛哈 比度班贼 玛哈 菩提 资达班贼 玛哈 菩提 曼卓巴 桑札玛纳班贼 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 比修达纳班贼 梭哈（藏文，梵文天城体：ओंसर्वकर्मआवरणविशोधन वज्र स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarvakarma āvaraṇa viśodhana vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，一切业障清净金刚，梭哈）。念诵三遍加持。第二，经文中说：前往珍宝所成的殿宇中，在中央的莲花上等等，如是所说，按照共同的仪轨，首先迎请之后，再进行面容和手印的观想等，因此，迎请。
English
Gather all the necessary items, such as various kinds of drums and musical instruments, and scattered flowers. Second, with faith in remembering the qualities of the Three Jewels, join your palms and say: Namo! We begin from the "Condensed Offering Garland" of the Intentions Gathering Sutra. The main Buddha, I prostrate and take refuge in the main one! The holy Dharma, free from attachment, I prostrate and take refuge in it! The supreme Sangha of noble beings, I prostrate and take refuge in them! The Sugatas and Bodhisattvas of the three times, I prostrate and take refuge in them! In this way, take refuge as much as possible. Third, may the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions be mindful! Just as the noble ones of the past generated the mind of enlightenment! Likewise, I also generate the mind of enlightenment! I will strive diligently for the benefit of all beings! Recite this three times. And meditate on the four immeasurables of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity for all sentient beings. Fourth, meditate extensively on any self-generation practice of Great Compassion, or briefly, visualize yourself instantaneously transforming into the noble Avalokiteśvara, with one face and two arms. Fifth, by the truth of the Three Jewels, and by the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of perfecting the two accumulations, and by the true power of the pure Dharmadhatu, may all vessels and contents be the Pure Land of Sukhavati, becoming a foundation of perfect splendor, in the center of a magnificent palace made of precious jewels, on a lion throne, lotus, and moon cushion, with one additional to the east, surrounded by sixteen lotus and moon cushions, with moon cushions at the four doors, both internal and external offerings of real and visualized objects, and by the power of faith, may clouds of offerings be emanated, filling the entire space, may the noble ones and their retinues gather on the seats, and joyfully partake and bestow blessings! Recite this. Namo Ratna Trayaya (Sanskrit: नमो रत्नत्रयाय, I take refuge in the Three Jewels). Om Namo Bhagavate Vajra Sara Pramardane Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Vajre Vajre Maha Vajre Maha Tejo Vajre Maha Vidhu Vajre Maha Bodhicitta Vajre Maha Bodhi Mandopa Samkramana Vajre Sarva Karma Avarana Vishodhana Vajre Svaha (Sanskrit: ओंसर्वकर्मआवरणविशोधन वज्र स्वाहा, Om, all karma obscuration purification vajra, Svaha). Bless by reciting this three times. Second, in the text it says: Go to the palace made of precious jewels, on the lotus in the center, etc., as it is said, according to the general procedure of the sutra ritual, first after inviting, then visualizing the face and hands, etc., therefore, invite.
Tibetan
་གསལ་གདབ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་མཆོད་འདོད་དོན་གསོལ་བའོ། །ཞེས་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་སྦྱངས་ཞིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་དག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། སྔོན་ཚེ་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེ་རྒྱལ་བའི་སྲསཿ འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཡོངས་བཞུགས་ཤིང་༔ མྱ་ངན་འདའ་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཚེ༔ བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས༔ འཕགས་པ་ཡང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱིས༔ ཉོན་མོངས་བུད་ཤིང་སྲེག་པར་མཛད༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་དགྲ་བཅོམ་ནས༔ བྱ་བ་བྱས་ཤིང་བྱེད་པ་བྱས༔ ཁུར་བོར་བདག་དོན་རྗེས་སུ་བརྙེས༔ སྲིད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད༔ ཡང་དག་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ༔ ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་རྣམ་པར་བཅོམ༔ ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མཁས་པ་པོ༔ དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་༔ སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན༔ བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལ་རབ་གནས་པའི༔ དགྲ་བཅོམ་བཅུ་དྲུག་བཞུགས་པ་ནི༔ ཀོའུ་ཌི་ནྱ་དང་ཤཱ་རིའི་བུ༔ མོའུ་གལ་བུ་དང་འོད་སྲུང་དང་༔ ཀུན་དགའ་བོ་དང་སྒྲ་ གཅན་འཛིན༔ ཉེ་བར་འཁོར་དང་མ་འགགས་པ༔ རབ་འབྱོར་དང་ནི་རྟ་ཐུལ་དང་༔ བྷ་ར་དྷ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན གྱད་བུ་ནོར་དང་ལེགས་འོང་དང་༔ ནག་པོ་དང་ནི་འཆར་ཀ་དང་༔ གང་པོ་དང་ནི་ཀ་ཏྱའི་བུ༔ དགྲ་བཅོམ་བྱེ་བ་མང་པོ་དག དེང་གི་དུས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཅོམ་ལྡན་མྱ་ངན་འདས་སླད་མཿ དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་གཉེར་གཏད་ཅིང་༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་སྲུང་མཛད་པ༔ འཁོར་བཞི་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་མཛད་པའི༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་ཕན་བརྩོན་པ༔ གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་རྣམས༔ དགྲ་བཅོམ་བརྒྱ་སྟོང་འཁོར་ཚོགས་དང་༔ ཛམ་བུ་དང་ནི་གླིང་བཞི་དང་༔ ཡུལ་རྣམས་སོ་སོར་བཞུགས་པ་ནི༔ པྲི་ཡངྐུ་ཡི་གླིང་ཕྲན་ནས༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཆིག་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྱ་རྒོད་ཕུང
Chinese
祈请降临，敬献供养，祈愿如意。如是五者中，第一者为：以专注之心，祈请成为所有众生之怙主，降伏魔众及其军队之无与伦比之神祇，如实知晓一切事物之薄伽梵及其眷属，降临于此地。薄伽梵于无数劫中，为利益众生而慈悲修持，圆满了广大的愿望，如今乃是您实现利益众生之时。因此，从法界宫殿任运自成之处，示现种种神通加持，为了救度无边众生，祈请与清净眷属一同降临。如是，昔日伏藏根本经文：薄伽梵释迦牟尼，乃释迦狮子胜王之子，曾于此世间安住，示现涅槃之方式，善逝法王之子，圣者正知以烦恼之薪燃烧，从三界轮回之阿罗汉处，已作当做之事，已做应做之事，重担已卸，已证得自身利益，有之结合已完全耗尽，已从正知中解脱，已摧毁烦恼习气，精通甚深之义，以无相之法必定解脱，以优雅之行为而庄严，善逝之教言已善立足之十六阿罗汉安住于： कौण्डिन्य（藏文：ཀོའུ་ཌི་ནྱ་，梵文天城体：कौण्डिन्य，梵文罗马拟音：Kauṇḍinya，汉语字面意思：憍陈如）与舍利子，मोद्गल्बु（藏文：མོའུ་གལ་བུ་，梵文天城体：मौद्गल्बु，梵文罗马拟音：Maudgalbu，汉语字面意思：目犍连子）与大迦叶，阿难陀与罗睺罗，近圆与不退，राभ्योर्（藏文：རབ་འབྱོར，梵文天城体：राभ्योर्，梵文罗马拟音：Rābhyor，汉语字面意思：离婆多）与马胜，भरद्वाजा（藏文：བྷ་ར་དྷ་ཛ་，梵文天城体：भरद्वाजा，梵文罗马拟音：Bharadvāja，汉语字面意思：婆罗堕遮）行乞食，ギャドブノルド（藏文：གྱད་བུ་ནོར，梵文天城体：ग्याद्बुनोर्ल्ड，梵文罗马拟音：Gyādubunorld，汉语字面意思：迦陀富楼），レグジョン（藏文：ལེགས་འོང，梵文天城体：लेग्जोन्，梵文罗马拟音：Legjon，汉语字面意思：贤善），ナクポ（藏文：ནག་པོ，梵文天城体：नक्पो，梵文罗马拟音：Nakpo，汉语字面意思：黑），チャルカ（藏文：འཆར་ཀ，梵文天城体：चर्का，梵文罗马拟音：Carkā，汉语字面意思：遮迦），ガンポ（藏文：གང་པོ，梵文天城体：गंग्पो，梵文罗马拟音：Gangpo，汉语字面意思：江波）与カチャイブ（藏文：ཀ་ཏྱའི་བུ，梵文天城体：कत्यैबु，梵文罗马拟音：Katyāibu，汉语字面意思：迦旃延子），无数阿罗汉，于今时今日祈请降临。薄伽梵涅槃后，将殊胜之法交付，守护此世间，守护四众眷属，为利益众生而精进，十六大阿罗汉，与百千阿罗汉眷属，以及瞻部洲与四大部洲，安住于各个地方，从प्रियंकु（藏文：པྲི་ཡངྐུ，梵文天城体：प्रियंकु，梵文罗马拟音：Priyaṅku，汉语字面意思：倍利杨古）之小洲，大声闻罗睺罗，与千一百阿罗汉眷属一同，祈请降临。鹫峰山
English
Please descend and illuminate! Offering homage and praying for wishes to be fulfilled. Among these five, the first is: With unwavering focus, I beseech you, the protector of all sentient beings, the unparalleled deity who vanquishes the forces of demons and their armies, the Bhagavan who knows all things as they are, along with your retinue, to descend upon this place. Bhagavan, in countless eons, you have cultivated compassion for the sake of beings, and you have perfected vast aspirations. Now is the time for you to fulfill the benefit of beings as you have wished. Therefore, from the spontaneously accomplished palace of the Dharmadhatu, displaying various miraculous blessings, for the sake of liberating limitless sentient beings, please descend together with your pure retinue. Thus, in the past, the root text of the treasure teaching: Bhagavan Shakyamuni, the son of the victorious Shakya Lion, who resided in this world and demonstrated the manner of passing into Nirvana, the son of the Sugata Dharma King, the noble Right Knowledge, who burned the firewood of afflictions, from the Arhat of the three realms of samsara, having done what was to be done, having done what should be done, having cast off the burden, having attained self-interest, the connection of existence being completely exhausted, having been liberated from Right Knowledge, having destroyed the imprints of afflictions, being skilled in the profound meaning, inevitably liberated by the Dharma of non-duality, adorned with elegant conduct, well-established in the Sugata's teachings, the sixteen Arhats reside: Kauṇḍinya (ཀོའུ་ཌི་ནྱ་, कौण्डिन्य, Kauṇḍinya, 憍陈如) and Shariputra, Maudgalbu (མོའུ་གལ་བུ་, मौद्गल्बु, Maudgalbu, 目犍连子) and Mahakashyapa, Ananda and Rahula, Upagupta and Asanga, Rābhyor (རབ་འབྱོར, राभ्योर्, Rābhyor, 离婆多) and Ashvajit, Bharadvāja (བྷ་ར་དྷ་ཛ་, भरद्वाजा, Bharadvāja, 婆罗堕遮) taking alms, Gyādubunorld (གྱད་བུ་ནོར, ग्याद्बुनोर्ल्ड, Gyādubunorld, 迦陀富楼), Legjon (ལེགས་འོང, लेग्जोन्, Legjon, 贤善), Nakpo (ནག་པོ, नक्पो, Nakpo, 黑), Carkā (འཆར་ཀ, चर्का, Carkā, 遮迦), Gangpo (གང་པོ, गंग्पो, Gangpo, 江波) and Katyāibu (ཀ་ཏྱའི་བུ, कत्यैबु, Katyāibu, 迦旃延子), countless Arhats, please descend at this very moment. After Bhagavan's Nirvana, entrusting the supreme Dharma, protecting this world, guarding the fourfold retinue, striving for the benefit of sentient beings, the sixteen great Sthaviras, with hundreds of thousands of Arhats in their retinue, and Jambudvipa and the four continents, residing in various places, from the small island of Priyaṅku (པྲི་ཡངྐུ, प्रियंकु, Priyaṅku, 倍利杨古), the great Shravaka Rahula, together with a thousand and one hundred Arhats in his retinue, please descend. Vulture Peak