Tibetan
ས་བརྟན། དྷརྨ་ཏཱ། རྒྱལ་ཆེན་བཅས་སོ་སོའི་ཕྱག་མཆོད་རེ་རེ་བཞིན་གྱི་མཐར། འཕགས་པའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོགས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ༔ ཞེས་པའི་བར་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བ་དང་། མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་། དེ་ལས་ཀྱང་སྤྲོ་ན། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་སོགས་ནས། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་པའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ། འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་སོགས་སོ་སོའི་ཕྱག་མཆོད་ཀྱི་མཐར་མཚན་རེ་རེ་ནས་སྨོས་ཏེ་འདོད་པའི་དོན་ ལ་གསོལ་གདབ་རྣམས་བྱ་ཞིང་། རྗེས་ཆོག་གི་ཕྱག་མཆོད་ཀྱི་རྗེས་སུའང་གོང་ལྟར་ཐུན་མོང་དུ་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །ཡང་ཅུང་ཟད་བསྡུས་པ་ལ་མོས་ན། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་སུ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་བློ་ཀ་གསུམ་གྱི་མཐར། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཞེས་སོགས་སྦྲེལ་ལ་སྙན་གསན་དབབ་པ་བཞག་པས་ཀྱང་རུང་ངོ་། དེ་ལྟར་དུས་དང་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་། སྤྱིར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ་དར་བ་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཕེལ་བ་དང་། རང་རང་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅིང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་སྒྲུབ་འཕེལ་བ་དང་། ནད་གདོན་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་དང་། འགྲོ་བ་རྣམས་དད་ཅིང་འདུན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་དུ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་སོགས་མདོར་ན་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཁྱད་པར་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པས་བྱས་ན་ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་གནོད་པ་ཟློག་སྟེ༔ ར་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་པའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱང་༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཡུན་དུ་བཞུགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར། གངས་ཅན་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་ཇོ་ཤཱཀ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བྱོན་ལྔ་ལྡན་ལ་སོགས་པ་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ལ་ཚུལ་འདི་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་བརྟན་བཞུགས་ཕུལ་ན་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བོད་ཁམས་ བསྟན་འགྲོའི་
Chinese
地神，法性，大天等各自的供养结束后，从“在圣众之前”等开始，到“为了菩提回向”之间，圆满七支供，献曼扎。如果更加广繁，那么十方安住的诸佛和菩萨，以及导师薄伽梵释迦牟尼佛及其眷属，请垂念我。从“我等众生”等开始，到“获得寂静”之间。同样地，“圣大声闻持地及其眷属，请垂念我”等，在各自的供养结束后，念诵各自的名号，祈祷所愿之事。在后续仪轨的供养之后，也如上共同进行广泛的祈祷。如果喜欢稍微简略的，那么在迎请的时候，在“所有众生”等三句偈颂之后，连接“十方诸佛菩萨及其眷属”，这样省略禀白也可以。像这样时常精进的利益是，总的来说，三宝的所依能长久住世，圣法的讲修兴盛，圣僧的僧团增长，各自的戒律清净，闻思修持增长，疾病魔障等内外障碍全部平息，寿命和福德、证悟的功德增长，众生生起信心和愿望，世间出现广大的善妙等，总之，所有与法相应的思想和行为都能如愿成就。特别是经文中说：“像这样在任何时候都精进努力，就能消除大河的灾害，拉萨（Lhasa）的祖拉康（小昭寺）等所依也能为了众生的利益而长久住世。”如是所说，为了雪域的福祉根本，向觉卧仁波切（释迦牟尼佛像）两尊，以及大悲观音自生五尊等特别的所依，以这样的方式献上住世祈愿，就能平息一切大种的灾害，依靠长久住世，藏地（西藏）的
English
After each offering to the earth deity, Dharmata, and the Great Kings, from "in front of the noble assembly" etc., until "dedication for enlightenment," complete the seven-branch offering and offer the mandala. If you want to be more elaborate, then all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions, and the teacher, the Bhagavan Shakyamuni Buddha and all his retinue, please consider me. From "we sentient beings" etc., until "may it be peaceful." Similarly, "the great noble elder Dhritarashtra and all his retinue, please consider me," etc., after each offering, recite each name and pray for the desired things. After the offering of the subsequent ritual, also make extensive common prayers as above. If you prefer a slightly abbreviated version, then at the time of invitation, after the three verses such as "all sentient beings," connect "all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and their retinue," and it is also acceptable to omit the report. The benefits of diligent effort in this way are, in general, that the supports of the Three Jewels will remain in the world for a long time, the teaching and practice of the holy Dharma will flourish, the Sangha of the noble Sangha will increase, each person's precepts will be pure, listening, thinking, meditation, and practice will increase, all internal and external obstacles such as diseases and demons will be pacified, life and merit, and the qualities of realization will increase, beings will generate faith and aspiration, and great auspiciousness will arise in the world. In short, all thoughts and actions in accordance with the Dharma will be accomplished as desired. In particular, the scriptures say, "If you are diligent and diligent at all times, you can avert the harm of the great river, and the supports of Lhasa's Tsuklakhang (Jokhang Temple) etc. will also remain in the world for the benefit of sentient beings for a long time." As it is said, for the root of the welfare of the snowy land, offering a stable residence to the two Jowo Rinpoches (Shakyamuni Buddha statues), and the special supports such as the five-faced self-arisen Great Compassionate One, in this way will pacify all the harms of the great elements, and depending on the long-term residence, the Tibetan region (Tibet)
Tibetan
ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ཞེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་སོར་བཞག་ལ། རིགས་མཐུན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ཅི་རིགས་པ་དང་། བཅས་ཏེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པའི་དགེ་བས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱ་ཐེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།། །། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས།
Chinese
一切善妙汇聚增长是确定的。这也是取悦莲花生上师之眷属钦哲旺波，对伏藏原文根本保持原样，并以各种相应的金刚语连接，汇集诵读后成就之善，愿成为产生无边佛法和利益众生的因！萨尔瓦 达 泰 约 巴瓦度！（藏文：སརྦ་དཱ་ཐེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा ते यो भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā te yo bhavatu，汉语字面意思：愿一切时于汝成办）。 大持明桑杰林巴之伏藏所出，能王十六尊者供养仪轨，精要汇集利益安乐之源。
English
It is certain that all good qualities will increase and flourish. This is also Khyentse Wangpo, a follower who pleases the Lotus-Born Guru, preserving the root text of the treasure as it is, and connecting it with various appropriate Vajra words. May the virtue of compiling and reciting it lead to the arising of infinite benefit for the Dharma and sentient beings! Sarva dā te yo bhavatu! (Tibetan: སརྦ་དཱ་ཐེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།, Sanskrit Devanagari: सर्वदा ते यो भवतु, Sanskrit Romanization: sarvadā te yo bhavatu, Literal Chinese meaning: May it always be accomplished for you). Extracted from the treasure of the great Vidyadhara Sangye Lingpa, the essence of the offering ritual to the Sixteen Arhats, the source of benefit and happiness.