Tibetan
རྟན་པ་དང་། མ་གྲུབ་པ་གྲུབ་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བོགས་འདོན་སྤོགས་ཆོག་གི་རིམ་པ་ནི་རྩ་བའི་ཡི་ གེ་ལས་ཤེས་པར་བྱས་ལ་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། རྟགས་མཐོང་བའམ་གྲངས་རྫོགས་པ་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་རྩ་བའི་ཡི་གེ་ལན་ཚན་གཉིས་སྣང་བའི་སྔ་མ་ནི་རིང་བརྒྱུད་ཐུན་མོང་པ་དང་། ཕྱི་མ་འདིར་བཤད་པ་ཉིད་པཎ་ཆེན་རང་གི་བཞེད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པར་སྣང་ལ། སྤྱིར་གཉིས་ཀ་གང་ཉམས་སུ་བླང་ནའང་རུང་བ་ཉིད་དོ། །པའི་བཅུ་ཆ་སོགས་ཅི་ནུས་འབུལ། གྲུབ་ན་རྗེས་གནང་གི་སྐབས་ལྟར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཎྜལ་བཤམས་ལ་སྒྲུབ་མཆོད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ལ། མཐར་འཁོར་ལོ་སྦྲང་རྩི་དང་བ་དམར་མོའི་དཀར་གསུམ་སྦྱར་བའི་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་ཁྲུས་བགྱིས་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ལོངས་སྤྱད། གང་ལྟར་ཡང་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་ཤིས་པའི་ཉི་ཤར་ལ་མཚམས་གྲོལ་ནས། རྒྱུན་དུའང་ལྷ་མོའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པས་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། དེ་ལ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་བདག་བསྐྱེད་ནི་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བཟླས་པའི་བར་གོང་ལྟར་དང་། བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་བཛྲ་ས་ཏཱའི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། བཟོད་གསོལ། གནས་གསུམ་སྲུང་བ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱའོ།། །།གསུམ་པ་གྲུབ་པའི་དགའ་སྟོན་སྤེལ་བའི་སླད་དུ་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི། སྤྱིར་འདི་ལ་རྒྱ་གཞུང་དང་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་གཞན་ལས་སྨན་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་འབྱུང་ནའང་འདིར་བཤད་པ་ནི། རབ་རྒྱལ་ཕུར་འཛོམ་པའམ། དེ་མིན་རེས་གཟའ་ཕུར་བུ་དར་བའི་ཉིན་ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་༡། བ་རུ་༢ར། སྐྱུ་རུ་༣ར། སྒྲོན་ཤིང་༤། གོ་སྙོད་ཀྱི་འབྲས་བུས། དུག་མོ་ཉུང་གི་འབྲས་༦བུ། ལུག་རུ་དཀར་༧དམར་༨སེར་༩གསུམ། སྤང་རྒྱན་དཀར་༡༠པོ་རྣམས་འདིའི་སྟེང་དུ་པི་པི་ལིང་དང་། ཤིང་མངར་གཉིས་བསྣན་ན་རྒྱ་གཞུང་ལས་གསུངས་པའི་སྨན་རྣམས་ཀྱང་ཚང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆ་མཉམ་པར་བྱས་ལ། ཞིབ་ཏུ་བཏགས་ནས་དར་ཚགས་ལ་དྲངས་པ་ཚིལ་གྱིས་བཞུས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཀ་ར་དང་། །སྦྲང་རྩི་གཙང་མ། བ་དམར་མོའི་འོ་མ་བཅས་སྦྱར་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་འཁོར་ལོའི་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་ནའང་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སེམས་རིལ་བུ་སྲན་སྦོས་ཙམ་དུ་དྲིལ་ནས་གྲིབ་སྐམ་བྱ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། སྨན་སྦྱོར་རྐྱང་པ་བསྟེན་པས་ཀྱང་ཕན་ཡོན་ཅི་རིགས་པ་འབྱུང་མོད། ལྷ་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་རྣོ་ལ་ངར་གྱིས་གདགས་པ་ལྟར་ནུས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་སྒྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། རིལ་བུ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླུགས་ལ་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་བཀོད། མཆོད་གཏོར་བཤམ། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ བྱ། དེ་ནས་མདུན་རྟེན་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་སོགས་ནས། དྲི་མ་མེད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིལ་བུ་རྣམས་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བ་དང་བཅས་པ་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སོགས་ནས། པདྨ་དཀར་དམར་གྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཅེས་པའི་བར་གྱིས་ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྐྱེད། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་བརླབ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །འཕགས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བློ་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བས་རོལ་མོའི་བར་དུ་དབུལ། བསྟོད་པ་ཅི་རིགས་པས་བསྟོད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་བཀོད། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ། མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་ཧྲཱིཿཞེས་ཅི་ནུས་དང་། ཐུན་མཐར་དབྱངས་གསལ་དང་། ཨོཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་མཱ་ཡངྒེ་མ་ཧཱ་སྭ་ར་སྭ་ཏྱཻ་ན་ མ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་བཱགྫ་དི་ནི་བཱ་ཙ་རྨ་ནི་ཡཙྪ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་མ་ཧཱ་ཤྭེ་ཏེ་སྭ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཙནྡྲ་གོ་མི་སལ་སལ་ཕྱེ་ཕྱེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཟླ། སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་གཏོར་མ་གསུམ་ཕུལ། ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། བཟོད་གསོལ། གནས་གསུམ་སྲུང་བ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱ། ཐུན་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་སྔར་ཡོད་གསལ་གདབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་ལ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ། དེ་ལྟར་རྨི་ལམ་སོགས་རྟགས་མཚན་དགེ་བ་མཐོང་བའི་བར་དུ་བསྒྲུབ། ཐུན་ཐ་མར་གཏོར་མ་ཕུལ་བའི་རྗེས་སུ། དབྱངས་ཅན་མ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟེར་བའི་ནུས་བྱིན་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་མང་དུ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ད
Chinese
为了稳固和成就未成就之事，增益和加持的次第，应从根本文字中了解并实践。第三，后行：当见到验相或数量圆满时，如后文所述，此火供、念诵和修持之法，根本文字中出现两次，前者是长传承共同的，后者此处所说是班禅自己的不共见解。一般来说，修持哪一个都可以。供养十分之一等力所能及之物。成就后，如后加持时一样，陈设前生坛城，尽力进行修供和念诵等。最后，用以蜂蜜和红牛的白三物混合的香水沐浴，以成就之方式享用。无论如何，在吉祥的星宿和合的日出之时解除禁制。恒常安住于本尊的誓言，精勤于瑜伽。其中，日常修持的自生法，从皈依直至念诵之间如前。念诵结束时，供赞、祈求愿望。用百字明和金刚萨埵（藏文：བཛྲ་ས་ཏཱ།梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）的咒语弥补缺失，忏悔，守护三处，回向、发愿、吉祥语等。第三，为了增进成就的庆典，制作药物的方法有三种，第一是配方： 一般来说，对此，从汉地典籍和口诀文字中，会出现药物多少不一的情况，但此处所说的是：在木曜日吉祥圆满之时，或者不是，在木星旺盛之日，取金色阿如拉1，巴如拉2，斯如拉3，灯台树4，毛诃子果实5，毒毛茛果实6，白羊角7，红羊角8，黄羊角9，白花丹10，在此之上加入荜茇和石蜜两种，也齐全了汉地典籍中所说的药物。等分混合，仔细研磨后用绸缎过滤，加入未经提炼的红糖，纯净的蜂蜜，红牛的牛奶等，如前所述，与用于获取成就之轮的甘露混合也非常好，搓成豌豆大小的药丸，阴干。第二，正行：仅仅依靠药物配方，也能获得各种利益。
English
In order to stabilize and accomplish what has not been accomplished, the order of increasing and blessing should be understood and practiced from the root text. Third, the subsequent actions: When signs are seen or the number is complete, as described below, this method of fire offering, recitation, and practice, appears twice in the root text, the former being the common long lineage, and the latter being the uncommon view of Panchen himself as described here. In general, it is fine to practice either one. Offer one-tenth of whatever you can. After accomplishment, as in the case of subsequent empowerment, arrange the front-generation mandala, and do as much as possible of the practice offering and recitation. Finally, bathe with fragrant water mixed with honey and the white three things of a red cow, and enjoy it in the manner of accomplishment. In any case, the retreat should be concluded at the auspicious sunrise of the conjunction of planets and stars. By constantly abiding in the samaya of the deity, strive for yoga. Among them, the self-generation method of daily practice is the same as before from refuge to recitation. At the end of the recitation, offer praise and pray for wishes. Make up for deficiencies with the Hundred Syllable Mantra and the Vajrasattva (Tibetan: བཛྲ་ས་ཏཱ། Devanagari: वज्रसत्त्व, Romanization: vajrasattva, Literal meaning: Diamond Being) mantra, confess, protect the three places, dedicate, make aspirations, and say auspicious words. Third, in order to enhance the celebration of accomplishment, there are three ways to make substances, the first is the formula: In general, regarding this, there will be different amounts of medicine from Chinese books and oral instruction texts, but what is said here is: On the auspicious and complete day of Thursday, or if not, on the day when Jupiter is strong, take golden arura 1, barura 2, srura 3, lampstand tree 4, Terminalia chebula fruit 5, Ranunculus japonicus fruit 6, white sheep horn 7, red sheep horn 8, yellow sheep horn 9, white plumbago 10, add Piper longum and rock candy to these, and the medicines mentioned in the Chinese books will also be complete. Mix in equal parts, grind carefully, filter with silk, add unrefined brown sugar, pure honey, red cow's milk, etc., and as mentioned above, it is also very good to mix with the nectar of the wheel for obtaining accomplishment, roll into pills the size of peas, and dry in the shade. Second, the main part: By relying solely on the medicine formula, one can obtain various benefits.
Chinese
虽微小，然以天神咒语之加持，如利刃加钢，具足殊胜能力，故当开始修持之行。将丸药置于珍宝器皿中，安放于坛城中央。陈设供品食子，进行供养、加持、自生本尊、念诵等。之后，以甘露（梵文：amṛta）清扫前方所依，以自性空（梵文：svabhāva）净化。从空性中，由嗡 勃噜姆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃噜姆）生出珍宝地基等，无有垢染。其上，丸药化为白色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），光芒炽盛。彼处光芒四射等，以红白莲花庄严其顶。如是，圆满生起四支。清扫、净化、加持供品。合掌，若于无量世界中，所有供养之物，皆供养圣母及其眷属，祈赐智慧与殊胜成就。嗡 萨惹斯瓦谛 萨巴里瓦惹 阿尔刚 扎底叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सरस्वतī सपरिवर अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarasvatī saparivara arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，萨拉斯瓦蒂，及其眷属，供品，接受，梭哈）。如是合掌，乃至献上音乐。以各种赞颂赞美。从前方所生本尊心间的种子字放出光芒，照耀十方。供养圣众，消除一切有情之无明黑暗，安置于智慧光明之中。获得世间与出世间之成就，智慧、慈悲、能力之证悟，以及凝聚一切动静之精华，观想融入心间种子字，尽力念诵啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。于每座法会之末，念诵清楚明白之音，以及嗡 赫利 玛哈 玛扬给 玛哈 萨惹斯瓦底耶 纳嘛（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་མཱ་ཡངྒེ་མ་ཧཱ་སྭ་ར་སྭ་ཏྱཻ་ན་མ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः महा मायङ्गे महा सरस्वत्यै नमः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ mahā māyaṅge mahā sarasvatyai namaḥ，汉语字面意思：嗡，啥，大，玛扬给，大，萨拉斯瓦蒂，敬礼）。以及嗡 巴格扎 迪尼 巴匝 惹玛尼 雅恰 萨惹斯瓦底 玛哈 舍德 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཱགྫ་དི་ནི་བཱ་ཙ་རྨ་ནི་ཡཙྪ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་མ་ཧཱ་ཤྭེ་ཏེ་སྭ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वाग्ज दिनी वाचर मानि यच्छ सरस्वति महाश्वेते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vāgjadinī vācara māni yaccha sarasvati mahāśvete svāhā，汉语字面意思：嗡，语自在，给予者，语，珍宝，给予，萨拉斯瓦蒂，大，白色，梭哈）。以及嗡 赞扎 郭弥 萨尔萨尔 恰恰 吽吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙནྡྲ་གོ་མི་སལ་སལ་ཕྱེ་ཕྱེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चन्द्र गोमि सल् सल् छे छे हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ candra gomi sal sal che che hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，月，郭弥，萨尔萨尔，恰恰，吽吽，梭哈）等。亦当念诵。如修法仪轨般献上三食子，补足残缺，祈请宽恕，守护三处，回向发愿，以及诵吉祥偈。于其后之法会，以前方所生本尊如旧时般清晰生起之方式而生起，如前所说般修持，如是修持直至梦境等出现吉祥之征兆。于最后之法会，献上食子之后，观想妙音天女化为光明，完全融化，从中生出药丸，具足赐予无碍智慧之能力与加持。念诵甚多缘起心咒，降下花雨。
English
Although small, through the blessing of the divine mantra, like a sharp blade tempered with steel, it possesses supreme power. Therefore, one should begin the practice. Place the pills in a precious vessel and arrange them in the center of the mandala. Arrange the offerings and torma, and perform the offering, blessing, self-generation, and recitation. Then, purify the front support with amrita. Purify with svabhāva. From emptiness, from BHRUM (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: BHRUM) arises a precious ground, etc., without impurities. On it, the pills transform into white HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: HRIH), blazing with light. From it, rays of light emanate, etc., adorned with red and white lotuses on top. Thus, generate the four limbs completely. Purify and bless the offerings. Join the palms together and say: In immeasurable realms, whatever offerings there are, I offer them to the noble mother and her retinue. Grant wisdom and supreme accomplishment. OM SARASVATI SAPARIVARA ARGHAM PRATICCHA SVAHA (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सरस्वतī सपरिवर अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarasvatī saparivara arghaṃ pratīccha svāhā, Literal Chinese Meaning: OM, Sarasvati, with retinue, offering, accept, svaha). Similarly, offer with joined palms, even offering music. Praise with various praises. From the seed syllable in the heart of the front-generated deity, rays of light emanate in the ten directions. Offer to the noble ones. Remove the darkness of ignorance of all sentient beings and place them in the light of wisdom. Obtain worldly and transcendental accomplishments, the wisdom of knowledge, compassion, and power, and gather all the essence of the stable and moving, and contemplate it dissolving into the seed syllable in the heart, and recite HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: HRIH) as much as possible. At the end of each session, recite clear and distinct sounds, and OM HRIH MAHA MAYANGE MAHA SARASVATYAI NAMA (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་མཱ་ཡངྒེ་མ་ཧཱ་སྭ་ར་སྭ་ཏྱཻ་ན་མ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः महा मायङ्गे महा सरस्वत्यै नमः, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ mahā māyaṅge mahā sarasvatyai namaḥ, Literal Chinese Meaning: OM, HRIH, Great, Mayange, Great, Sarasvati, Homage). And OM VAGJADINI VACARA MANI YACCHA SARASVATI MAHASVETE SVAHA (Tibetan: ཨོཾ་བཱགྫ་དི་ནི་བཱ་ཙ་རྨ་ནི་ཡཙྪ་སྭ་ར་སྭ་ཏཱི་མ་ཧཱ་ཤྭེ་ཏེ་སྭ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वाग्ज दिनी वाचर मानि यच्छ सरस्वति महाश्वेते स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vāgjadinī vācara māni yaccha sarasvati mahāśvete svāhā, Literal Chinese Meaning: OM, Speech-giver, giver, speech, jewel, give, Sarasvati, great, white, svaha). And OM CANDRA GOMI SAL SAL CHE CHE HUM HUM SVAHA (Tibetan: ཨོཾ་ཙནྡྲ་གོ་མི་སལ་སལ་ཕྱེ་ཕྱེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चन्द्र गोमि सल् सल् छे छे हुं हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ candra gomi sal sal che che hūṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: OM, Moon, Gomi, sal sal, che che, hum hum, svaha). These should also be recited. Offer three tormas according to the sadhana method. Complete what is lacking, ask for forgiveness, protect the three places, dedicate aspirations, and recite auspicious verses. In the subsequent sessions, generate the front-generated deity in the manner of clearly establishing what was there before, and practice as described above. Thus, practice until good signs and omens such as dreams appear. In the final session, after offering the torma, contemplate that Sarasvati dissolves into light and completely melts, and from it, medicine pills arise, possessing the power and blessing to bestow unobstructed intelligence. Recite many interdependent heart mantras and shower flowers.