Tibetan
གཤེགས་པ་ལྟར་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། །སྐའི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ནས། གུ་གུལ་དཀར་པོ་སོགས་དྲི་ཞིམ་པའི་སྤོས་སྦྱང་བས་བདུག །དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། ཧྲཱིཿཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཱཿ ཞེས་བཟླ། ཡང་སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་དབྱངས་ཅན་མར་གསལ་བཞིན་པའི་མགྲིན་པར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿ འདབ་མ་རྣམས་ལ་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་གཉིས་མར་མེ་ལྟར་འབར་བར་གསལ་གདབ་ནས། སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་མཛད་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་མགྲིན་པའི་སྔགས་ཕྲེང་རང་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཁྱད་པར་མགྲིན་ པའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པས་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་དང་སྔགས་བཟླ། རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛད་པས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་རིག་པའི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་སྩལ་ཞིང་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿཨཿཨཱ་སོགས། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤོས་རོལ་དང་སྔགས་བཟླ་བ་གོང་ལྟར་བྱ། རྗེས་འབྲེལ་དུ་མར་མེ་འདི་ཉིད་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་བསྒོམས་ནས་བཞེས་པས་མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བསལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ལ་ཏིང་ལོ་སྦར་བ་མིད་དུ་གཞུག །མདུན་གྱི་མཎྜལ་བླངས་ལ། སྦྲང་རྩི་དང་བ་དམར་མོའི་དཀར་གསུམ་ཅུང་ཟད་སྦྱར་བའི་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་མ་ཟུམ་པར་ཧཱུྃ༔དང་དབྱངས་ཡིག་བཟླ་བཞིན་དུ་ཁྲུས་བགྱིས་པའི་ཁུ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླུགས། མཎྜལ་སྔར་བཞིན་དུ་བཀོད། །སློབ་མ་ལ་ འདི་སྐད་ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནས་མཐར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་ཐོགས་དང་བྲལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྗོད་ལ་ཁྲུས་ཆུ་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། མཇུག་གི་ཆོས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་པ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་བཏང་ངོ་། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་གདབ་གོང་ལྟར་བུ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ་ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་ལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། བཛྲ་མུམདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ། གནས་གསུམ་བསྲུང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ་ལ་ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྙེན་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པས། ར་བ་བཞིའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་ བརྒྱད་སོགས་ཚེས་གྲངས་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་དེ་ཡན་ལག་ལྔའི་འབྲས་བུ་མཆོག་ཏུ་དགེ་བའི་སྔ་དྲོའི་ཆར་གནས་ཁང་གཙང་ཞིང་དབེན་པར་ཕྱག་དར་ལེགས་པར་བྱས། །འཕགས་མའི་བྲིས་སྐུ་ཡོད་ན་དགྲམ། གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་གཉིས་དང་མཆོད་པ། ཉེ་ལོགས་ཅི་བདེ་བར་ཆངས་བུའི་གཏོར་མ་དང་། ཆ་གསུམ་བཅས་བཤམ། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པས་ཆ་གསུམ་བཏང་ལ་མཚམས་བཅད། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་གསལ་བར་དམིགས་ཏེ། །འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་བསམ་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །ཤེས་རབ་སྙིང་བརྩེ་དང་བཅས་པས། །བརྩོན་པས་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བདག །སངས་རྒྱས་མདུན་དུ་གནས་བཅས་ཏེ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད། རང་སྐད་ཅིག་གིས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་འོད་ཟེར་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ རྣམ་པར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་། སྭ་ར་སྭ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཱ་མེ་ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་བཟུ
Chinese
如逝者般无碍而来，轻轻融入你们的身体，获得身之随许。观想身的加持融入身体，以此示意。焚烧白色古古等香气扑鼻的香，摇动铃铛，念诵“ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཿཨཿ”。再次，观想上师和你们显现为妙音天女，在喉咙里的八瓣白莲花中央观想ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），在花瓣上观想两个元音字母如灯火般燃烧。向上师恭敬顶礼，上师喉咙里的咒鬘发出自声，放射光芒，充满你们的整个身体，特别是融入喉轮，获得语之随许。观想语的加持融入语中。焚香奏乐并念诵咒语。随后念诵此咒三遍，观想赐予并稳固了妙音天女智慧的全部加持。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）ཨཿཨཱ་等。再次，从上师心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字放射出不可思议的光芒，融入你们的心间种子字，充满整个身体，获得意之随许。观想意的加持融入心中。如上焚香奏乐并念诵咒语。随后，观想此灯为妙音天女不分别的智慧自性，食用后消除一切无明黑暗，生起殊胜智慧之光明，以此示意，将点燃的灯芯吞入。取前面的曼扎，用少许蜂蜜和红牛的白三物混合的香水，在不弄皱字母的情况下，念诵ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和元音字母的同时，沐浴后的液体倒入珍宝器皿中。如前布置曼扎。对弟子 作此示意：然后最终，将前面生起的妙音天女的所有加持化为智慧甘露，融入你们，获得包括身语意功德事业在内的随许。清净身语意三门之垢染。获得对一切所知事物无执无碍的总持。
English
Having come unimpeded like the departed ones, by gently dissolving into your bodies, you receive the subsequent permission of the body. Make the aspiration that the blessing of the body enters the body, thus signaling. Incense is burned by purifying with fragrant incense such as white guggul. The bell rings, and recite "Hrīḥ Āveśaya Aḥ Aḥ." Again, visualizing the teacher and yourselves as being clear as Saraswati, in the center of the eight-petaled white lotus in the throat, visualize Hrīḥ, and on the petals, visualize two vowel letters burning like lamps. By paying homage to the teacher, the mantra garland of the teacher's throat emits light from proclaiming its own sound, filling all of the inside of your bodies, especially dissolving into the throat chakra, you receive the subsequent permission of speech. Make the aspiration that the blessing of speech enters the speech. Incense is played and mantras are recited. In connection, by reciting this mantra three times, make the aspiration to bestow and stabilize all the blessings of the wisdom of the goddess of sound. Hrīḥ Aḥ Ā, etc. Again, from the Hrīḥ letter in the heart of the teacher, inconceivable rays of light radiate, dissolving into the seed of your hearts, filling all the inside of the body, you receive the subsequent permission of mind. Make the aspiration that the blessing of mind enters the mind. Incense is played and mantras are recited as before. In connection, by contemplating this lamp as the nature of the non-discriminating wisdom of the mind of the goddess of sound, and taking it, all the darkness of ignorance is dispelled. Make the aspiration that a special light of wisdom is born in the continuum, thus signaling, and put the burning wick into the mouth. Take the mandala in front, and with the fragrant water of a little honey and the white three of a red cow mixed, without wrinkling the letters, while reciting Hūṃ and the vowel letters, pour the liquid after bathing into a precious vessel. Arrange the mandala as before. To the disciple Signal this: Then finally, all the blessings of the Saraswati generated in front become the nature of the nectar of wisdom. By dissolving into you, you receive the subsequent permission including body, speech, mind, qualities, and activities. Purify the defilements of the three doors of body, speech, and mind. Obtain the dharani that is free from attachment and obstruction to all knowable things.
Chinese
说“生起无量智慧之门和智慧之光”后，将圣水给予弟子。最后的法，如承诺誓言等，按照通常的做法，然后让弟子们回到自己的位置。第三，后续：供养、补充、净化、加持、供养、赞颂、祈祷等如前。念诵三遍百字明，并多次念诵ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ་（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨埵 吽）。祈求宽恕未完成等过错。班杂姆（藏文：བཛྲ་མུ，梵文天城体：，梵文罗马转写：vajra mu，汉语字面意思：金刚姆）前生起的智慧尊降临。誓言尊融入自身。守护三处。广泛进行回向、发愿和吉祥语，并使事业的痕迹不显现。第二，成就悉地的方便，如何进行念诵之法，有三部分。第一，准备：如前所述，获得灌顶，安住于誓言和戒律中。在四方围墙的初十（藏历每月初十）等吉祥日，星宿吉时，五支圆满的果实最为吉祥的早晨，在干净且僻静的房间里，好好地打扫。如果有圣母的画像，就陈列出来。准备两个白色圆形食子和供品。在附近方便的地方，摆放长寿瓶食子和三份供品。安住于沐浴和清洁，布施三份供品并进行结界。第二，正行修持之法：观想前方虚空中清晰的皈依境。 以欲度化众生的心， 于佛法僧三宝前， 直至菩提心要之间， 我恒常皈依处。 如是多次念诵，并皈依。以智慧和慈悲， 以精进为利有情故， 于佛前安住， 发圆满菩提心。 如是念诵三遍，发起菩提心。自己瞬间观想为音声天女妙音天女，从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出如月亮升起般的光芒。从自性处，将所有佛和菩萨观想为妙音天女及其眷属的 形象，迎请至前方虚空中的会供田，念诵ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajrasamājaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨玛扎）。念诵“སྭ་ར་སྭ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཱ་མེ་”进行顶礼。从“ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་”到“ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་”之间进行供养。念诵三遍“三宝是我皈依处”等，受持戒律。
English
Saying, "Generate the faith that gives rise to the immeasurable light of the door of wisdom and intelligence," give the bathwater to the disciples. The final Dharma, such as promising vows, etc., should be done as usual, and then the disciples should be sent back to their places. Third, the aftermath: Offerings, replenishment, purification, blessings, offerings, praise, prayers, etc., should be done as before. Recite the Hundred Syllable Mantra three times, and recite "Oṃ Vajrasattva Hūṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Om Vajrasattva Hum) many times. Ask for forgiveness for incomplete and other faults. The wisdom being generated in front of Vajra Mum (藏文：བཛྲ་མུ，梵文天城体：，梵文罗马转写：vajra mu，汉语字面意思：Vajra Mu) departs. The samaya being is absorbed into oneself. Protect the three places. Widely spread the dedication, aspiration, and auspicious words, and make the traces of the activity invisible. Second, the method of accomplishing siddhis, how to practice recitation, has three parts. First, the preparation: As mentioned before, having received the initiation and abiding in vows and precepts. On the eighth day of the waxing moon of the four walls (the tenth day of each lunar month), etc., on an auspicious day, star, and conjunction, in the morning when the fruit of the five branches is most auspicious, in a clean and secluded room, clean well with a broom. If there is a painted image of the Holy Mother, display it. Prepare two white round tormas and offerings. Place the longevity vase torma and three portions of offerings in a convenient place nearby. Abiding in bathing and cleansing, give three portions of offerings and establish boundaries. Second, the method of actual practice: Visualize the refuge field clearly in the sky in front. With the intention to liberate beings, To the Buddha, Dharma, and Sangha, Until the essence of enlightenment, I always take refuge. Recite this many times and take refuge. With wisdom and compassion, For the sake of benefiting sentient beings with diligence, I abide in front of the Buddha, Generate the complete Bodhicitta. Recite this three times and generate Bodhicitta. Instantly visualize yourself as the goddess of sound, Saraswati, and from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable at your heart, rays of light like the rising moon emanate. From the state of self-nature, visualize all Buddhas and Bodhisattvas as the form of Saraswati and her retinue, Invite the assembly field to the sky in front with Oṃ Vajrasamājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Om Vajrasamaja). Prostrate by reciting "Saraswati sapariwara namami". Offer from "Oṃ Saraswati sapariwara argham" to "Shapta pratīccha svāhā". Recite "The Three Jewels are my refuge" three times and take the vows.