Tibetan
་བའི་ལེགས་བཤད་ཐོགས་པ་མེད་པར་རྩོམ་པའང་འཕགས་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐུ་ཁོ་ན་ལས་བྱུང་བས་ན་བཀའ་བབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གཞན་ལས་རྣམ་པར་དུ་མའི་སྒོ་ནས་འཕགས་ཤིང་། བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པ་ལས་རིམ་པར་བྱོན་པ་ལགས་པས་དད་པ་དང་ངེས་ཤེས་རྩེ་གཅིག་པས་དྲངས་ཏེ་སློབ་དཔོན་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། །སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མའི། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྣམས་ཀྱི། ། རྗེས་སུ་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཕགས་མ་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཐུན་མོང་གི་སྐྱབས་སེམས་དང་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། །འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་སོགས་དང་། ཤེས་རབ་སྙིང་བརྩེ་སོགས་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས། དེ་ནས་རྗེས་གནང་གི་དངོས་གཞིའི་སླད་དུ་ཐུགས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བླ་མ་དང་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃཝཡིག་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ནས་ཞུགས། རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ་ལུས་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཤེལ་ལྟར་གྱུར། དེ་ཉིད་ལ་དམིགས་ཏེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སོགས། ཞེས་བརྗོད་པས་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུ་ལས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་སོགས་ནས། ། སྙིང་གར་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ཞེས་པའི་བར་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་གསལ་བཏབ། ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དཱའི་རྩེ་མོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་རིག་པ་འཛིན་པ་དགའ་བའི་ཚལ་ན་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལུས་ལ་ཕོག །ཡིད་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་སྤྱན་དྲངས། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་
Chinese
而且能毫无阻碍地创作善说，也仅仅是这位圣母的加持力所致，因此，从传承的殊胜来说，比其他的更加超胜，而且是传承没有中断，次第而来，所以以虔诚和定解一心不乱地迎请，为了获得上师语妙音天女真实显现的甚深随许，供献曼扎。念诵这个祈祷文三遍。上师请垂念我！语妙音天女妙音母的，身和语和意等，请赐予随许。为了使相续清净，观想上师和无二的圣母语妙音天女，被无数的佛和菩萨众围绕，如现量般安住的面前，以共同的皈依和发心以及日常忏悔为前行，发起殊胜菩提心，念诵这些三遍。为了度化众生等，智慧慈悲等，于三宝我皈依等。之后，为了随许的真实义，不要心散于其他，如此观想。上师和语妙音天女无二的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出无量光芒，从你们的头顶进入，直到脚底，遍布身体的内部。净化了一切罪障、染污和过患，身体变得像非常清净的水晶一样。安住于此，上师念诵嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：ओंसवभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性）等。这样念诵，将二取所摄的一切法净化为空性。从空性中，从班匝（藏文：བྷྲཱུ，梵文天城体：भ्रू，梵文罗马拟音：bhrū，汉语字面意思：班匝）字中，从外器世界的珍宝地基等， 到心间，观想如前生起次第般，显现为心之自性蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的纳达顶端，是月亮的坛城，上面是白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。再次，从上师和你们的心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字发出光芒，照射到南方海边持明者欢喜的园林中安住的语妙音天女妙音母的身体。以引人入胜的铁钩的形象迎请。天鹅之王在虚空中
English
Moreover, the ability to compose eloquent and unobstructed treatises arises solely from the blessings of this noble mother. Therefore, in terms of the excellence of the lineage, it surpasses others in many ways. Furthermore, it is a lineage that has come down in an unbroken sequence. Therefore, with unwavering devotion and conviction, invite the master, the actual manifestation of Saraswati, the goddess of speech, and offer a mandala as the price for receiving the profound permission. Recite this prayer three times. Master, please consider me! Of Saraswati, the goddess of speech, the body, speech, and mind, please grant the permission. In order to purify the mindstream, visualize the noble mother Saraswati, inseparable from the guru, surrounded by an inconceivable host of Buddhas and Bodhisattvas, residing as if vividly present before you. With the common refuge and bodhicitta and the daily confession as preliminaries, generate the supreme bodhicitta, thinking, "I will generate the mind of enlightenment for the sake of all beings." Recite these three times. "Wishing to liberate beings," etc., "Wisdom and compassion," etc., "In the Three Jewels, I take refuge," etc. Then, for the actual purpose of the permission, without letting your mind wander elsewhere, visualize as follows. From the HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable in the heart of the guru and Saraswati, who are inseparable, emanates immeasurable light, entering through the crown of your heads and pervading the entire body down to the soles of your feet. All the accumulations of sins, obscurations, faults, and stains are purified, and the body becomes like a crystal of utmost purity. Meditate on that, and the master recites OṂ SVĀBHĀVA (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：ओंसवभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性), etc. By reciting this, all phenomena encompassed by dualistic perception are purified into emptiness. From emptiness, from the BHRŪṂ (藏文：བྷྲཱུ，梵文天城体：भ्रू，梵文罗马拟音：bhrū，汉语字面意思：班匝) syllable, from the precious ground of the outer world, etc., to the heart, visualize as in the generation stage, appearing as the blue HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, the essence of the mind. On the tip of the nāda of the HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable is a moon mandala, and on top of that is a white HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Again, from the HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable in the hearts of the master and yourselves, light emanates, striking the body of Saraswati, the goddess of speech, residing in the Joyful Grove of Vidyadharas on the shore of the southern ocean. Invite her in the form of an alluring iron hook. The king of swans in the sky