Tibetan
་པར་བསམ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱ་དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་བསམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་སོགས་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛོད། ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། །སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས ཁ་ཅིག་དབང་དང་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་འདོད་པ་ཡོད་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་འདོད་པ་ཉིད་དུ་འཐད་པས། རིགས་བདག་རྣམ་སྣང་གིས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམ། གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ཚོམ་བུ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་ནས། རིགས་བདག་རྣམ་སྣང་གིས་དབུར་བརྒྱན་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྐྱེད། དབང་གི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པའི་སྐབས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ཀྱི་མལ་དུ། འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བསྒྱུར། མཆོད་པ་བསང་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་དང་། །བདག་གི་གུས་པས་བཤམས་པ་འདི། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་ བར་ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་གནས་སུ། །ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས་དང་། ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱཱ་རྣམས་བཅུག་ལ་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་དང་། བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དོན་སྟོན་ཅིང་། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་རོལ་མོའི་སྒྲ། །བདུད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞོམ་ཕྱིར་དབུལ་བར་བགྱི། །དོན་གྱི་དབྱིངས་ལ་མངའ་བརྙེས་འདི་བཞེས་ཤིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤབྡ་སོགས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། རྒྱས་པར་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གིས་བསྟོད་པའམ། བསྙེན་པའི་སྐབས་དེ་ཙམ་མ་གྲུབ་ན། ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱལ་པོ་དང་། །ལྷ་དང་མིའམ་ཅི་ཡིས་བསྟེན་མ། །ཀུན་ནས་གོ་ཆ་དགའ་བའི་བརྗིད་ཀྱིས། །རྩོད་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་སེལ་མ། །ཞེས་པས་བསྟོད་ལ། །སྐབས་འདིར་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་ཡིག་ཆར་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ་བར་གསུངས་པས། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། །ཞེས་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རང་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀར་ ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཛཡིག་དཀར་པོའི་མཐར། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱརྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། རྀ་ཛུ་ཀརྨ་ནིརྻ་ཏེ། ཏཱ་རེ་ཏཱ་རཱ་ཡ། བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་ཏུཏྟཱ་རེ། པྲཧྨ་བྷ་ཡ་མོ་ཙ་ནི་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་བཀོད་དེ། དེ་ལས་འོད་དཀར་པོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཁྱད་པར་བཙོན་དུ་བཟུང་བའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ནས་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པར་བསམ། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་སོང་བ་དང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནས་སྨོས་ལ་ཆེ་གེ་མོ་བཙོན་ར་ནས་ཐར་བར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་པའི་སྤེལ་ཚིག་བཅུག་ལ་བདུན་བདུན་བཟླ། དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིར་བཟླས་པས་བསྙེན་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཡན་ཆད་རྫོགས་པར་བྱ། །གསུམ་པ་ནི། ཐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་གི་ཐུན་མཚམས་སུ་མཆོད་པ་ཞལ་གསོ། །བསང་སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གོང་ལྟར་མཆོད་ཕྲེང་རྒྱས་པའམ། སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། བསྟོད་པས་བསྟོད། གཏོར་མ་གཏོང་བ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཁ་བསྐང་། མ་འབྱོར་པ་དང་ ཉམས་པ་དང་། གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་པ། །དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་གིས་ནོངས་པ་བཤགས། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང
Chinese
观想。 在他的头顶上观想白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 在喉咙观想红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。 在心间观想蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并加持身语意。 又从心间的种子字放出光芒。 将五部灌顶本尊及其眷属迎请到前方的虚空中，念诵嗡 班扎 萨玛扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ओम् वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā ja，汉语字面意思：嗡，金刚，萨玛扎）迎请。 以嗡 班扎 库拉 萨帕里瓦拉 布贝（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་，梵文天城体：ओम् पञ्च कुल सपरिवार पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ pañca kula saparivāra puṣpe，汉语字面意思：嗡，五族，及其眷属，花）等五种供品供养。 祈请说：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰度 玛（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागता अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：嗡，一切如来，请灌顶我）。 他们便生起灌顶之意。 诸佛母手持充满智慧甘露的宝瓶。 如同诞生一般等等。 念诵嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत अभिषे क ते समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽），用宝瓶之水从头顶灌顶。 身体充满， 消除污垢。 从剩余的水向上涌出，有些人认为是灌顶和事业之部，但认为是如来部才是恰当的。 观想部主毗卢遮那佛戴在头顶。 第二，从那以后，专注于前方的坛城。 念诵嗡 弥扎（藏文：ཨོཾ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ओम् मृ त，梵文罗马拟音：oṃ mṛ ta，汉语字面意思：嗡，亡）来清扫。 念诵梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）使之空性，作为前行。 从空性中等等，直到部主毗卢遮那佛戴在头顶，如自生本尊一样，圆满生起四支。 在祈请灌顶本尊时，在嗡 萨瓦 达塔嘎达等等的地方，改为祈请赐予我灌顶。 将供品清扫加持后，合掌。 无边无际的广大海洋中，有多少供品和供养，以及我以恭敬心陈设的这些，献给至尊度母的本尊众，以及所有诸佛及其眷属，我将这些都献给他们。 慈悲的您们，请随意享用，并赐予我所希望的成就。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 达热 萨帕里瓦拉 阿冈 布扎 麦嘎 萨姆札 萨帕拉纳 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत आर्य तारा सपरिवार अर्घं पूज मेघ समुद्र स्फर ण समय ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ārya tārā saparivāra argha pūja megha samudra sphara ṇa samaye ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，圣度母，及其眷属，供品，普贤供云，遍满，誓言，耶，吽）。 同样，在供品的位置上，放置洗脚水、鲜花、香、灯、香水、食物，在阿冈的位置上，放置帕当、布贝、杜贝、阿洛给、根德、内威达，以及各自的手印。 显示无上金刚乘的意义，伴随着智慧之声的音乐之声，为了摧毁魔的轮盘而献上，意义的
English
Visualize. On its crown, visualize a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). At the throat, a red Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ah). At the heart, a blue Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hung), and bless the body, speech, and mind. Again, rays of light emanate from the seed syllable at the heart. Invite the five families of empowerment deities along with their retinue into the sky in front, reciting Om Vajra Samaja (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र समा ज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samā ja, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Samaja). Offer the five offerings, such as Om Pancha Kula Saparivara Pushpe (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུཥྤེ་, Sanskrit Devanagari: ओम् पञ्च कुल सपरिवार पुष्पे, Sanskrit Romanization: oṃ pañca kula saparivāra puṣpe, Literal Chinese meaning: Om, Five Families, with retinue, Flower). Pray by saying, "Om Sarva Tathagata Abhisincatu Mam (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ, Sanskrit Devanagari: ओम् सर्व तथागता अभिषिञ्चतु माम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgatā abhiṣiñcatu mām, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, please empower me)." May they have the intention to empower. The consorts hold vases filled with the nectar of wisdom. Like being born, etc. With Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ओम् सर्व तथागत अभिषे क ते समय श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Empowerment, To you, Samaya, Shri, Ye, Hum), empower from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water rising upwards, some consider it to be the family of empowerment and action, but it is appropriate to consider it as the Tathagata family. Visualize that the family lord Vairochana adorns the head. Secondly, from then on, focus on the mandala in front. Cleanse with Om Mrita (Tibetan: ཨོཾ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: ओम् मृ त, Sanskrit Romanization: oṃ mṛ ta, Literal Chinese meaning: Om, Death). Purify into emptiness with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Literal Chinese meaning: Nature) as the preliminary. From within emptiness, etc., up to "the family lord Vairochana adorns the head," generate the self-generation as it is, complete with the four branches. When praying to the empowerment deity, in place of Om Sarva Tathagata, etc., change it to "Please grant me empowerment." After cleansing and blessing the offerings, join the palms. In the boundless vast ocean, how many offerings and tributes there are, and these that I have arranged with reverence, to the deity assembly of the noble Tara, and to all the Buddhas and their retinues, I offer all of these to them. Compassionate ones, please partake of them as you please, and grant me the desired accomplishments. Om Sarva Tathagata Arya Tara Saparivara Argham Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् सर्व तथागत आर्य तारा सपरिवार अर्घं पूज मेघ समुद्र स्फर ण समय ये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata ārya tārā saparivāra argha pūja megha samudra sphara ṇa samaye ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Noble Tara, with retinue, Argham, Puja, Cloud Ocean, Pervading, Samaya, Ye, Hum). Similarly, in the place of offerings, place foot washing water, flowers, incense, light, perfume, food, and in the place of Argham, place Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, along with their respective mudras. Showing the meaning of the unsurpassed Vajrayana, the sound of music that follows the voice of wisdom, is offered to destroy the wheel of demons, the meaning of.
Chinese
于法界中获得自在，请享用此物。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿雅 达热 萨巴热瓦热 夏达 等乐器供养。赞颂是，以广大的二十一度母礼赞来赞颂，或者修持的时候没有完成那么多，就以“礼敬诸天众之王，天人及非人所敬奉，具足遍身喜悦之威严，遣除争斗恶梦者”来赞颂。此时，至尊仁波切的仪轨中说要做七支供，所以“至尊圣度母”等按照共同的方式做。自己和对生本尊二者的心间，月亮之上，白色种子字匝（ཛ）的周围，那摩 惹纳 札雅雅，那摩 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉雅，菩提萨埵雅，玛哈萨埵雅，玛哈嘎如尼嘎雅，达地雅他，日 जु 嘎玛 涅雅 达耶，达热 达热雅，巴嘎瓦地 德达热，布拉玛 巴雅 摩匝尼 德热 梭哈。这样写好后，从中发出像秋季月亮一样光芒四射的白色光芒，供养圣者，净化所有众生的罪障，特别是焚烧被囚禁的业和烦恼，光芒收回融入字中，观想增加光彩。念诵一百零八遍咒语后，合掌，从所修之人的名字说起，请让某某从监狱中解脱。加入这样的祈请词，念诵七遍。这样分四座念诵，完成一百万遍修持。第三是，所有座的结尾，座间休息时，供养食子。进行扫尘、净化、加持，如上供养广大的供品，或者仅仅以咒语供养，以赞颂来赞颂。布施食子的方式如下面所说。以三遍百字明来弥补遗漏和不足。没有得到的和，损坏的和，无论如何我以愚昧的心，所做的和所做的，都请宽恕。这样以广略任何一种方式忏悔。将善根也与所有众生共同，以这些善根，愿我和所有众生远离世间和出世间的一切衰败，与世间和出世间的一切圆满相
English
Having mastered the sphere of reality, please accept this. Offerings with music and sounds, such as Om Sarva Tathagata Arya Tara Saparivara Shabda. The praise is to praise with the extensive Twenty-One Taras Praise, or if that much is not completed during the practice, then praise with "Homage to the king of the assembly of gods, worshiped by gods, humans, and non-humans, with the splendor of armor of joy everywhere, dispelling strife and bad dreams." At this time, it is said in the ritual text of Jetsun Rinpoche to do the seven-limb practice, so "Jetsun Arya Tara" etc. should be done in a common way. At the heart of both oneself and the front generation deity, on top of the moon, around the white seed syllable Ja (ཛ), Namo Ratna Trayaya, Namo Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya, Tadyatha, Riju Karma Nirjate, Tare Taraya, Bhagavati Tuttare, Brahma Bhaya Mochani Ture Svaha. After writing this, white light, as radiant as the autumn moon, emanates from it, offering to the Noble One, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, especially burning all the karma and afflictions of being imprisoned, and the rays of light gather back and dissolve into the syllable, contemplating to increase radiance. After reciting the mantra one hundred and eight times, join the palms together, and starting from the name of the person to be practiced, please liberate so-and-so from prison. Add such a prayer and recite it seven times. By reciting in this way in four sessions, complete up to one hundred thousand recitations. The third is to offer the torma at the end of each session, during the session break. Perform sweeping, purification, and blessing, and offer extensive offerings as above, or offer only with mantras, and praise with praise. The method of giving the torma is as described below. Supplement omissions and deficiencies with three repetitions of the Hundred Syllable Mantra. What has not been obtained and what has been damaged, and whatever I have done or caused to be done with a foolish mind, please forgive. In this way, confess in any way, extensive or brief. Share the root of virtue with all sentient beings, and with these roots of virtue, may I and all sentient beings be separated from all the declines of the world and beyond, and with all the perfections of the world and beyond.