Tibetan
ས་འདས་པ་ཡིན་པས་སྤྱི་བོས་བཀུར་བར་བགྱིའོ། །རིགས་སྔགས་འཆང་ཟུངས་ཤིག་དང་། མཆོག་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་རེ་བ་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ལ་ སོགས་པའི་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གསུངས་ཏེ། ཐ་ན་འདིའི་བྲིས་འབུར་གྱི་སྐུ་མཐོང་བ་དང་། རིག་སྔགས་བཟླ་བ་པོའི་རླུང་གི་རྫི་ཕོག་པའི་སྲོག་ཆགས་ཚུན་ཆད་ཀྱང་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ་བར་གསུངས་པས་མཚོན་བྱིན་རླབས་དང་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་དུ་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་རིམ་པ། རྗེ་བཙུན་ཕྱག་ན་པདྨོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱལ་སྲས་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིའི་བཀའ་སྲོལ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལ། ༡༡༽ སེངྒེ་སྒྲ་ལྷ་ལྔ་ལ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སེངྒེ་སྒྲ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ཉིད་བྱ་རྒྱུད་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་ཞིང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་མཐུས་མཚན་འཛིན་པའམ། གཟུངས་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཀླུ་དང་ས་བདག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་བ་དང་། མྱོང་བར་ངེས་པའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཀྱང་གྲོལ་བར་འགྱུར་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བཤད་ལ། འཕགས་པས་རྗེས་བཟུང་བཙུན་པ་ཟླ་བའི་ཞབས་སོགས་ལས་བརྒྱུད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། གདོན་སྒྲོལ་སོགས་མན་ངག་གི་རིམ་པའང་ད་ལྟའི་བར་དུ་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་ གཟིགས་དངོས་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིའི་བཀའ་སྲོལ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལ། ༡༢༽ རྟ་མགྲིན་ལྷ་བཅུ་བདུན་ལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ལྷ་བཅུ་བདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ་; འདི་ཉིད་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ཞི་བས་མི་འདུལ་བའི་གདུལ་བྱ་གདུག་ཅིང་གཏམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་པར་བཞེངས་པ་དུ་བྱས་ནས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་གཏོགས་ཤིང་། གཞན་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལས་རིགས་ཐ་དད་པའི་ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུངས་ལ། སྤྱིར་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གནོད་པ་མཐའ་དག་དང་། ཁྱད་པར་རྒྱལ་བཙན་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་འཇོམས་པ་དང་། དབང་དང་དྲག་པོའི་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་ལས། འདིར་པདྨ་ཅོད་པན་གྱི་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས། གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་བཛྲས་ལེགས་པར་བཀྲལ་ཞིང་། སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མི་ཏྲ
Chinese
因为已经逝去，所以用头顶来恭敬。持有本家族的真言，无论想要什么，无论心中希望什么，所有的想法都予以满足和施与。如是等等，说了数不尽的利益。甚至看到此处的书写或雕塑的佛像，以及被持明咒者气息吹到的生物，都不会堕入恶趣。这表明，通过这个成为加持和慈悲之宝藏的法门，来摄受弟子的次第。按照至尊莲花手的幻化化身，米扎佐吉的教规来修持。11）狮子吼五尊。然后是于世间自在狮子吼五尊的坛城中灌顶。这与作密莲花部的转轮王有关。凭借往昔的发愿和特别的愿力，仅仅是持名或念诵陀罗尼，也能平息以龙和地主为主的诸有情的一切损害，清净一切罪障，甚至能解脱必定要经历的业果成熟等等，说了数不尽的利益。从圣者摄受的尊者月贤等传承下来的修法，以及驱魔等口诀次第，至今仍然存在。此处按照大悲宝藏至尊观世音真身米扎佐吉的教规来修持。12）马头金刚十七尊。然后是于薄伽梵吉祥马头金刚十七尊的坛城中灌顶。这是圣观世音为了调伏那些无法以寂静调伏的刚强难化的众生，而显现忿怒相，属于莲花部的忿怒尊。此外，在四部密续中也说了许多不同种类的本尊和明咒。总的来说，能消除八部众的一切损害，特别是能摧毁鬼王和邪魔的侵害，对于怀柔和降伏等各种事业都极为赞叹。此处依据莲花顶髻续，由成就的大导师莲花金刚善加阐释，慈悲之主米扎
English
Because it has passed away, I venerate it with the crown of my head. Hold the mantra of this lineage, and whatever you desire, whatever you hope for in your heart, all thoughts will be fulfilled and bestowed. Thus, it is said that the benefits are inconceivable. Even seeing the written or sculpted image here, and even the creatures touched by the breath of the mantra holder, will not fall into the lower realms. This shows that through this Dharma, which has become a treasure of blessings and compassion, the order of accepting disciples. According to the teachings of Jetsun Lotus Hand's emanation, the royal son Mitra Joki, to accomplish this: 11) The Lion's Roar Five Deities. Then, empowerment is given in the mandala of the Worldly Powerful Lion's Roar Five Deities. This is related to the Chakravartin of the Karma lineage of the Padma family. Through the power of past aspirations and special prayers, merely holding the name or reciting the dharani can pacify all harm from beings, especially nagas and earth lords, purify all sins and obscurations, and even liberate the ripening of karma that is certain to be experienced, etc. Countless benefits are explained. The sadhana transmitted from the venerable Chandra, who was accepted by the Noble One, and the sequence of oral instructions such as exorcism, etc., still exist to this day. Here, according to the teachings of the great treasure of compassion, Jetsun Chenrezig himself, Mitra Joki, to accomplish this: 12) Hayagriva Seventeen Deities. Then, empowerment is given in the mandala of the Bhagavan Glorious Hayagriva Seventeen Deities. This is because the Noble Great Compassionate One himself manifested in a wrathful form for the sake of taming those stubborn and difficult-to-tame beings who cannot be subdued by peaceful means, and belongs to the wrathful deities of the Padma family. Furthermore, in the four classes of tantras, many different kinds of deities and mantras are mentioned. In general, it can eliminate all harm from the eight classes of beings, and especially destroy the harm of gyaltsen and elemental spirits. It is highly praised for all kinds of activities, such as subjugation and forceful actions. Here, based on the Lotus Crown Tantra, it is well explained by the accomplished great teacher Padmavajra, the Lord of Compassion, Mitra.
Tibetan
་ཛོ་ཀིས་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པའི་བཀའ་སྲོལ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལ། ༡༣༽ མི་གཡོ་བ་ལྷ་བཅུ་གཅིག་ལ། དེ་ནས་བྱ་རྒྱུད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཡོ་བ་ལྷ་བཅུ་གཅིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོ་གས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞལ་བཞུགས་པའི་དུས་དགེ་ སློང་བསམ་གཏན་པ་ཞིག་ལ་བདུད་ཀྱི་འཚེ་བ་བྱུང་བའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ། བདུད་འཁོར་བཅས་ཚར་བཅད་ཅིང་ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་པས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པས། ཇོ་བོ་བཀའ་གདམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ད་ཅིང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་མན་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་ཀྱང་མང་དུ་མཆིས་པ་ལས། འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་གྲུབ་ཆེན་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིའི་བཀའ་སྲོལ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལ། ༡༤༽ རྣམ་འཇོམས་ལྷ་ཉེར་གསུམ་ལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལྷ་ཉེར་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་དོ་ཅོག་གི་རྩ་བ་སྟེ། ཞེས་སྤྱིར་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲོ་གཞི་དང་། ཁྱད་པར་བྱ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཐའ་དག་གི་ཁྱབ་བྱེད་དུ་གསུངས་ཀྱང་། གཙོ་བོར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་གཏོགས་ལ། དོན་དུ་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཉིད་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ། མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ། གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བ་སོགས་ལས་ཀྱི་ནུས་པ་ འབྱིན་པའི་ལྷར་ཤར་བ་ཡིན་པས་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་གཞན་ལས་ཆེས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་དང་། གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། ས་བ་རི་པ་དང་། མ་ཎི་ཀ་བཛྲ་སོགས་ཀྱིས་བཀྲལ་བའི་དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཅས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་རྗེ་བཙུན་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིའི་བཀའ་སྲོལ་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་ལ། ༡༥༽ ཕྱག་རྡོར་མདོ་ལུགས་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་གྲུབ་ཆེན་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི་ནས་བརྒྱུད་པའི་ལྷག་པའི་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དང་པོ་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཅོ་ལྔར་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས། ཅེས་པ་ལྟ་བུའི་འགྲེས་སྦྱར
Chinese
按照佐吉所修持的教规来修持：13）不动明王十一尊。然后，在行续如来部的忿怒尊薄伽梵不动明王十一尊的坛城中灌顶。这是因为，在导师圆满正等觉佛陀住世之时，一位比丘禅定者受到魔的侵害。当时，薄伽梵从心间化现出无数的金刚暴怒尊众，彻底击败了魔及其眷属，并将其踩在脚下。因此，从如来心中化现的忿怒尊，对于遣除魔和魔类的所有障碍，被认为是至高无上的。乔沃噶当巴派的尊者们也如此认为，并且有许多修法和口诀的教规。在此，按照坛城海金刚阿阇黎大成就者弥扎佐吉的教规来修持。14）摧破金刚二十三尊。然后，在薄伽梵金刚摧破二十三尊的坛城中灌顶。这是因为，在此续中说：“是所有续的根本。”一般来说，是所有四部续的基础，特别是，虽然说是行续金刚部一切的遍行，但主要属于金刚部的忿怒尊。实际上，是令吉祥秘密主亲自进行一切部咒的事业，使未成就者成就，使已成就者不退转等，是显现出发挥事业能力的本尊，因此，由于其慈悲和加持的力量比其他本尊更为强大，所以有许多密续的名称，以及成就的上师事业金刚、萨瓦里巴、玛尼卡巴扎等所阐释的灌顶和修法，以及事业仪轨的次第等，有不可思议之多。在此，按照至尊弥扎佐吉的教规来修持。15）金刚手菩萨经部法。他们从坛城海的遍主大成就者弥扎佐吉传承下来的无数本尊的修法中，对四部续之首的行续的十五大坛城进行了灌顶的次第，已经圆满完成。像这样的解释。
English
According to the practice tradition upheld by Zoki: 13) Eleven deities of Achala. Then, empowerment is given in the mandala of the eleven deities of Bhagavan Achala, the wrathful deity of the Tathagata family in the Action Tantra. This is because, when a bhikshu meditator was harmed by a demon during the time when the teacher, the perfectly enlightened Buddha, was alive, the Bhagavan emanated countless Vajra Wrathful Ones from his heart, utterly defeating the demon and his retinue and subduing them under his feet. Therefore, the wrathful deity emanated from the heart of the Tathagata is highly praised for averting all obstacles from demons and demonic entities. The Lord Kadampa masters also hold this view, and there are many sadhanas and instructions. Here, it is practiced according to the tradition of the great accomplished master Mitra Zoki, the Vajra Master of the Mandala Ocean. 14) Twenty-three deities of Vajravidāraṇa. Then, empowerment is given in the mandala of the twenty-three deities of Bhagavan Vajravidāraṇa. This is because, in this very tantra, it says, "It is the root of all tantras." Generally, it is the basis of all four classes of tantras, and especially, although it is said to be pervasive of all Vajra families of Action Tantra, it mainly belongs to the wrathful deities of the Vajra family. In reality, it is the Lord of Secrets himself who engages in all the activities of the mantra family, causing the unaccomplished to be accomplished, and preventing the accomplished from degenerating, etc. It is manifested as a deity that emanates the power of activities, so because the intensity of his compassion and blessings is greater than others, there are many categories of mantra tantras, and initiations and sadhanas explained by accomplished masters such as Karma Vajra, Sabaripa, and Manika Vajra, as well as the order of activity rituals, are inconceivable. Here, it is practiced according to the tradition of the venerable Mitra Zoki. 15) Vajrapani Sutra system. From the sadhanas of the countless deities transmitted from the great accomplished master Mitra Zoki, the Lord of the Mandala Ocean, the sequence of empowerments for the fifteen great mandalas of the Action Tantra, the first of the four tantras, has been successfully completed. Such is the explanation.