Tibetan
པ་འདི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ་མ་དད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསང་བར་གདམ་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་འཇུས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དྲུང་དུ་འཁྲིད་པར་མོས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་དུད་ཙམ་དང་བཅས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ་ཛ༔ཧཱུྃ། ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་བཞག་པར་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་དང་ཡོལ་བ་བསལ། ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བ་ཁ་བསྐངས་ནས། ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པས་ཨུཏྤ་ལའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་ཞིང་འདབ་མ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པུསྟི་འཛིན་པ། གཞོན་ནུ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཞལ་འཛུམ་བག་དང་བཅས་པ། རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་གཡོན་དུ་འཕྱང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ཞིག་གསལ་བཏབ་ནས། དེ་ལས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །ལུས་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དྷི༔ཡིག་དམར་སེར་ཞིག་གསལ་བཏབ་ནས། སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་མཛད་པས་སློབ་ དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕོ་ཉ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས། གྲུབ་པ་བརྙེས་པའི་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དྲང་སྲོང་དང
Chinese
此（灌顶）。对于未进入一切如来坛城者，不可说，对于不信者，亦不可说。如是秘密告诫后，观想抓住阿阇黎手中的金刚杵，被带到坛城前。向坛城方向稍稍低头，请复诵此句：吽 扎！（藏文：ཧཱུྃ་ཛ༔，梵文天城体：हुं जः，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ，汉语字面意思：吽 扎！）观想以此被安置于坛城东门。如是说后，撤开帷幕。为求入内之正行，降临智慧，圆满献上曼扎。请复诵此祈请文：祈请一切如来加持！至尊妙音 请降临于我！如是祈请三次后，作如下观想：你们瞬间变成至尊妙音，身色红黄，一面二臂。右持智慧宝剑，挥向虚空。左手持乌巴拉花茎于心间，花瓣在耳边绽放，其上托着般若波罗蜜多经函。容貌如十六岁少年，极其美丽，面带微笑。五绺发髻垂于左侧。以八种珍宝严饰，身着各色丝绸上衣和裙裳。以妙相好庄严。观想安住于金刚跏趺坐之身，头顶上方月轮上，明观白色种子字让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）。从彼放射出不可思议的光芒。从头顶进入，充满整个身体内部。清净从无始以来积聚的一切罪障。观想身体转变为光之自性。再次，在心间月轮之上，明观红色种子字德伊（藏文：དྷི༔，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德伊）。恭敬顶礼阿阇黎，阿阇黎的 心间放射出无量光芒。照射到前方所生坛城诸尊的心间，激发其心续。从其心间放射出如使者般不可思议的光芒。照射到十方诸佛菩萨、圣者声闻、缘觉、成就者、天龙八部、仙人等
English
This (initiation). It is not to be spoken to those who have not entered the mandala of all Tathagatas, nor to those who are without faith. After such secret admonition, visualize grasping the vajra in the hand of the Acharya and being led to the front of the mandala. Bow slightly towards the mandala and repeat this: Hūṃ Jaḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཛ༔，梵文天城体：हुं जः，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ，汉语字面意思：吽 扎！) Visualize being placed at the eastern gate of the mandala with this. After saying this, remove the curtain. To request the actual entry, the bestowal of wisdom, complete the offering of the mandala. Repeat this prayer: May all the Tathagatas bless! Noble Manjushri, Please descend upon me! After praying three times in this way, make the following visualization: In an instant, you all become Noble Manjushri, with a reddish-yellow body, one face, and two arms. The right hand holds the sword of wisdom, brandishing it in the sky. The left hand holds the stem of an utpala flower at the heart, with the petals blooming near the ear, upon which rests the Prajnaparamita scripture. With the appearance of a sixteen-year-old youth, extremely beautiful, with a smiling face. Five locks of hair hang to the left. Adorned with eight precious ornaments, wearing various silk upper garments and skirts. Adorned with marks and signs. Visualize residing in the vajra posture, with a white seed syllable Ram (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) clearly visualized on the moon disc above the crown of the head. From that, inconceivable rays of light emanate. Entering from the crown of the head, filling the entire body. Purify all the sins and obscurations accumulated from beginningless time. Visualize the body transforming into the nature of light. Again, on the moon disc at the heart, clearly visualize a reddish-yellow seed syllable Dhih (藏文：དྷི༔，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德伊). Pay homage to the Acharya, and from the Acharya's heart, immeasurable rays of light emanate. Striking the hearts of all the deities of the mandala generated in front, stimulating their mind streams. From their hearts, inconceivable rays of light like messengers emanate. Shining upon the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the noble Shravakas and Pratyekabuddhas, the accomplished ones, the gods, nagas, and sages.
Tibetan
་རིག་འཛིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་དྷིཡིག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་དྷིཡིག་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དེ་བཞིན་དུ་མདུན་བསྐྱེད་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་དེ་འདྲ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་སྟེ་ཁྱེད་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་པ་མཛོད། གཙོ་བོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་གཏུགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷིཡང་ཡང་བརྗོད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོད་ཡིན། ཡེ་ཤེས་ཕབ་པ་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་པས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་པས་བརྟན་པར་བྱས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་ལངས་ཏེ། ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ རུ་ནི། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་། །བསོད་ནམས་ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་ཤོག །འདི་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲར་འགྱུར། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །བསོད་ནམས་མཐུ་ཡང་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་འདྲ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་དབུལ་བ་ནི། འདི་ན་རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཆེད་དུ་གཙོ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་བསྟན་པ་ཙམ་མ་གཏོགས་ངོ་བོ་ལ་བཟང་ངན་མེད་མོད། འོན་ཀྱང་ལས་བསགས་པའི་ལྷ་ཞིག་ལ་འབབ་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས། ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོཞེས་གསུངས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞིག་ཅེས་བརྗོད། དེས་ཀྱང་ཕུལ་ལ་མེ་ཏོག་དེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བླངས་ནས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཡཾ ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲིཉྩ་སྭཱ་ཨི་མཾ་ས་ཏཱ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཞེས་པས་ལྷ་དང་ངོ་སྤྲད། རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཧེ་བཛྲ་པཱ་བྱ་ཞེས་པས་མིག་རས་བསལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟར་གཞུག །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །དམ་ཚིག་ ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང་། །སྔགས་རྣམས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །དེའང་འདི་ན་རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ།
Chinese
击中持明者等的心间。 激励彼等的心续，从心间生起不可思议的智慧、慈悲、能力，一切力量的本体，（藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：谛）字，融入你的心间的（藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：谛）字中，无二无别。 同样，从前方生起的上师等的心间，也生起不可思议之物，融入你的心间，请信受传承加持。 将主尊的誓言手印触碰顶轮，念诵（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷི，梵文天城体：ॐ अर पचन धी，梵文罗马拟音：oṃ a ra pa ca na dhī，汉语字面意思：嗡 阿 Ra 巴 扎 谛）是降下智慧的替代。 请信受降下智慧，在顶轮安放金刚而使其稳固。 以（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住 金刚）使其稳固后，向坛城本尊祈祷。 上师手持金刚铃，站立于坛城东门。 真实坛城此 处，我将引入我的弟子。 愿如诸天之种姓次第，以及福德。 此之成就将如何？ 种姓将成何之法器？ 福德威力又将如何？ 愿坛城亦如是。 如是祈祷三次后，向坛城本尊献花。 此处是三族总集坛城， 佛之唯一智慧，为调伏所化，仅示现主眷之相，然本体无有优劣。 然愿降临于积业之天神，如是思念。 念诵（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ वज्र हो，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra ho，汉语字面意思：嗡 领受 金刚 吽），并说向坛城献花。 彼亦献花，上师取花置于弟子顶轮。 以（藏文：ཡཾ ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲིཉྩ་སྭཱ་ཨི་མཾ་ས་ཏཱ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ，梵文天城体：यं ॐ प्रतिगृञ्च स्वाः इ मं स ता महा बल，梵文罗马拟音：yaṃ oṃ pratigṛñca svāḥ i maṃ sa tā mahā bāla，汉语字面意思：扬 嗡 领受 梭哈 此 萨 大 大 力）与本尊相认。 至尊妙音，今汝之，开眼而勤奋。 开已见一切，金刚之眼无有上。 以（藏文：ཧེ་བཛྲ་པཱ་བྱ，梵文天城体：हे वज्र पा भ्य，梵文罗马拟音：he vajra pā bhya，汉语字面意思：嘿 金刚 看 向）除去眼翳，令观坛城。 看此善妙坛城，今当生起胜妙信，汝亦生于佛陀族，誓言 一切皆守护，咒语亦当勤奋修。 此处亦是三族总集坛城。
English
Strikes the hearts of vidyadharas and others. Arousing their heart streams, from their hearts arises an inconceivable essence of wisdom, compassion, and power, the embodiment of all abilities, the syllable (Tibetan: དྷི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Literal Chinese meaning: Truth), merges into the (Tibetan: དྷི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Literal Chinese meaning: Truth) syllable in your heart, without duality. Similarly, from the hearts of the front generation teacher and others, something inconceivable arises and merges into your heart, please believe that the lineage is blessed. Touching the principal deity's samaya mudra to the crown of the head, reciting (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷི, Sanskrit Devanagari: ॐ अर पचन धी, Sanskrit Romanization: oṃ a ra pa ca na dhī, Literal Chinese meaning: Om A Ra Pa Ca Na Dhi) is the substitute for bestowing wisdom. Please believe that bestowing wisdom, placing the vajra on the crown of the head, makes it stable. After stabilizing with (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Stay Vajra), pray to the mandala deity. The teacher, holding the vajra bell, stands at the east gate of the mandala. In this authentic mandala, I will introduce my disciple. May it be like the order of the deity's lineage, And like the merit. What kind of accomplishment will this be? Into whose vessel will the lineage become? What will be the power of merit? May the mandala become like that. After praying three times like this, offer flowers to the mandala deity. Here resides the general mandala of the three families. The single wisdom of the Buddha, for the sake of taming those to be tamed, only manifests as the form of the main entourage, but in essence, there is no good or bad. However, thinking, 'May it descend upon a deity who has accumulated karma,' recite (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रतीच्छ वज्र हो, Sanskrit Romanization: oṃ pratīccha vajra ho, Literal Chinese meaning: Om Receive Vajra Ho), and say, 'Offer flowers to the mandala.' After he offers the flowers, the teacher takes the flowers and places them on the disciple's crown. Identify with the deity by (Tibetan: ཡཾ ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲིཉྩ་སྭཱ་ཨི་མཾ་ས་ཏཱ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ, Sanskrit Devanagari: यं ॐ प्रतिगृञ्च स्वाः इ मं स ता महा बल, Sanskrit Romanization: yaṃ oṃ pratigṛñca svāḥ i maṃ sa tā mahā bāla, Literal Chinese meaning: Yam Om Receive Svaha This Sa Ta Maha Bala). Venerable Manjushri, today you, Strive to open your eyes. Having opened, seeing everything, The vajra eye is unsurpassed. Remove the eye cover with (Tibetan: ཧེ་བཛྲ་པཱ་བྱ, Sanskrit Devanagari: हे वज्र पा भ्य, Sanskrit Romanization: he vajra pā bhya, Literal Chinese meaning: Hey Vajra Look Towards), and have him look at the mandala. Look at this excellent mandala. Now generate great faith. You are also born into the Buddha family. Vows All are to be kept, and mantras are also to be diligently practiced. Here also resides the general mandala of the three families.