Tibetan
་ཕ་རོལ་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་དམིགས་ན། །འབད་པ་མེད་པར་འདི་འབྲས་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་དོན་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་དོན་ནི་ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་བ་དང་། ཕྱི་མར་ལྷ་མིའི་གོ་འཕང་ཙམ་དང་། འཁོར་བ་སྤངས་པའི་ཉན་རང་ཙམ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྒོ་ནས་མ་ཡིན་པར་གཞན་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ལ་དབང་བླངས་ཏེ་དམ་ཚིག་ལ་སྲུང་སྡོམ་བགྱི་སྙམ་པ་མཛོད། བསམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་སྐྱེས་ན་ཚེ་འདིའི་ནད་གདོན་ཞི་བ་དང་ཕྱི་མར་ལྷ་མིའི་གོ་འཕང་ཡང་ཞར་བྱུང་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ཞུ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱང་སྩལ་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་ སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང་། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཚད་མེད་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །སྟོབས་ཆེན་དག་ཀྱང་དེས་བཅོམ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་མཐུན་པར་གཤེགས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡི་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་དོན་ནི། དེ་ལ་བུ་ཞེས་ཉེ་ཚིག་ གིས་བོས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཆེན་པོ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་ཡིན་ལ། ཐེག་ཆེན་ལའང་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་ལས། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི་ནི་སྤྱིར་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་ཡིན་ཞིང་། ཁྱད་པར་དུའང་འོ་སྐོལ་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་འདི་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་དུ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བདུད་བཏུལ་ཞིང་འོག་མིན་ཏུ་སངས་རྒྱས་སུ་ཟིན་ཡང་། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་དྲང་བའི་ཕྱིར་དུ་སངས་རྒྱ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ཡིན་པས། ཆོས་ཀྱི་བུར་གྱུར་པ་ཁྱེད་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལས་བློ་གྲོས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པའི་དོན་ཡིན། ལྔ་པ་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་མོས་པ་བྱས། དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ་བའི་སླད་དུ་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་སྒོ་ནས་བཤགས་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་དབང་གིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་ཤིང་ཡང་མི་བགྱིད་དོ་ཞེས་ལན་གསུམ། འཁོར་འདས་ཀུན་གྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ལ་དགའ་ཞིང་ཕྲག་དོག་མེད་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་ནས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགེ་བ་དེ་དག་ལ་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིའོ་ལན་གསུམ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མི་མཛད་པ་དེ་དག་ལ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་ པའི་ནས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མི་མཛད་པ་དེ་དག་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གསུམ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བཞེད་པ་དེ་དག་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དགོངས་གསོལ་དང་། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བཞེད་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་གསུམ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དུས་ད་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། དེའི་བསླབ་བྱ་ལ་བསླབ་སྙམ་པས་འདིའི༴ དགོངས་གསོལ་དང་། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག ། དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དང་། །བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་གསུམ། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས། དགོངས་གསོལ་དང་། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། སེམས་ཅན་མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི་བ་དང་། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྨོན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་གསུམ། དེའི་ཆེད་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི༴ དགོ
Chinese
彼岸无法成就。若以世间彼岸为目标，不费力气也能成就此果。如是说。其意为：进入坛城之际的意义，并非为了今生长寿，或仅为了来世获得天人的地位，或仅为了追求脱离轮回的声闻缘觉果位，而是为了利益他人而获得圆满佛陀的果位，为了这个目的而进入此坛城，接受灌顶，并发愿守护誓言。如果生起这样的想法，今生的疾病魔障就能平息，来世也能顺带获得天人的地位。第三，为了祈请殊胜的意义，观想上师与至尊文殊无二无别地安住，并以花朵合掌，念诵此祈请文三遍：大乐您是我的导师，上师您请垂听，请您开示大菩提之法，我是大怙主您所求之人。请赐予我那誓言，也请赐予我菩提心，请赐予我佛法僧三宝，请怙主引领我进入大解脱之城。如是祈请后，第四，为了生起对金刚乘道的欢喜，请普遍谛听：儿子，你乃大乘之器，是殊胜的法器，秘密真言的行持仪轨，我将如实地为你开示。所有已逝的圆满正觉，以及未来尚未到来的，和现在已经出现的圆满正觉，所有为了利益众生而住世的佛陀，他们都通晓这殊胜的秘密真言仪轨，勇士在菩提树下，获得了无量的一切智智。秘密真言的修持是无与伦比的，释迦狮子救护者，以强大的力量摧毁了魔众，与世间和谐相处后，转动法轮而入涅槃。因此，为了获得一切智智，儿子，你要这样做。如是说。其意为：因此，以亲昵的称呼“儿子”来呼唤。
English
The other shore will not be achieved. If one aims for the other shore of the world, this result will be achieved without effort. Thus it is said. Its meaning is: The purpose of entering the mandala is not merely to seek longevity in this life, or merely to attain the status of gods and humans in the next life, or merely to pursue the state of hearers and self-realizers who have abandoned samsara, but to attain the state of perfect Buddhahood for the benefit of others. For this purpose, enter this mandala, receive empowerment, and vow to protect the vows. If such a thought arises, the diseases and evil influences of this life will be pacified, and the status of gods and humans will also be attained incidentally in the next life. Third, in order to request the special meaning, visualize the Lama and the venerable Manjushri as inseparable, and with palms joined together with flowers, recite this prayer three times: Great Bliss, you are my teacher, Teacher, please listen, Please show the way to great Bodhi, Great Protector, I am the one you seek. Please grant me that vow, Please also grant me the Bodhi mind, Please grant me the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, Please lead me, Protector, into the supreme city of great liberation. After praying in this way, fourth, in order to generate joy in the path of Vajrayana, please listen universally: Son, you are a vessel of the Great Vehicle, a supreme vessel, The practice rituals of secret mantra, I will truly explain to you. All the perfect Buddhas who have passed away, As well as those who have not yet come, And the perfect Buddhas who have appeared now, All those who dwell for the benefit of beings, All of them know this excellent secret mantra ritual, The hero under the Bodhi tree, Attained immeasurable omniscience. The practice of secret mantra is unparalleled, Shakya Simha, the protector, With great power destroyed the hosts of demons, After living in harmony with the world, He turned the wheel and entered Nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, Son, do this with your intelligence. Thus it is said. Its meaning is: Therefore, calling him "son" with an affectionate term.
Chinese
诶！你们是具有七大特征的大乘法器。大乘也有因果两种，我将为你展示最殊胜的金刚乘。这金刚乘，总的来说是过去、现在、未来一切诸佛唯一行进的道路。特别地，我们的导师释迦王，在无数劫之前，就依靠密咒之道降伏了魔众，并在色究竟天成就了佛果。然而，为了引导世间众生，才示现成佛之相。因此，作为佛子的你们，不要改变对密咒乘的信念。这是第五个，为了先行忏悔而生起菩提心，请如此观想：前方虚空中，观想上师与三部总集坛城无二无别，诸佛菩萨围绕，如实显现。为了在他们面前行七支供，我与无量众生，从无始以来所积累的一切罪业，以具足四力的方式忏悔。如此想着，念诵三遍。 十方安住的诸佛菩萨，以及上师，请垂听我的祈请。我，名为某某，从无始以来直到现在，由于贪嗔痴的影响，以身语意三门，所造作的罪恶和不善业，以及所教唆他人造作的，以及对于他人造作的随喜，所有这些我都一一忏悔，并且发誓永不再犯。念诵三遍。对于轮回和涅槃的一切众生，在过去、现在、未来所积累的善根，我心生欢喜，没有嫉妒地随喜。如此想着，念诵一遍。十方安住的（诸佛菩萨），请垂听我的祈请。我，名为某某，对于凡夫、圣者声闻、缘觉、菩萨以及无上圆满正等觉佛陀的功德，都心生欢喜，并且随喜。念诵三遍。对于安住在十方世界的佛陀等法的
English
E! You are vessels of the Great Vehicle Dharma, endowed with seven great qualities. The Great Vehicle also has two aspects, cause and effect. I will show you the supreme Vajrayana. This Vajrayana, in general, is the single path traversed by all Buddhas of the three times. In particular, our teacher, Shakya King, subdued the demons by relying on the path of mantra countless eons ago, and attained Buddhahood in Akanishta. However, in order to guide sentient beings, he manifested the way of attaining Buddhahood. Therefore, as Dharma sons, do not change your minds from the mantra vehicle. This is the meaning of the fifth, to generate bodhicitta in order to precede the continuous confession, please visualize as follows: In the sky in front, visualize the guru inseparable from the mandala of the three families, surrounded by all Buddhas and Bodhisattvas, appearing as if actually present. In order to perform the seven-branch practice before them, I and all limitless sentient beings confess all the sins accumulated from beginningless time with the four powers complete. Thinking thus, repeat this three times. All the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, and the teacher, please listen to me. I, named so-and-so, from beginningless time until now, due to the influence of desire, hatred, and ignorance, through the three doors of body, speech, and mind, have committed sinful and non-virtuous deeds, and have caused others to commit them, and have rejoiced in the deeds committed by others, all of these I confess individually, and vow never to commit them again. Repeat three times. For the roots of virtue accumulated by all beings in samsara and nirvana in the three times, I rejoice and rejoice without jealousy. Thinking thus, repeat this once. (All the Buddhas and Bodhisattvas) abiding in the ten directions, please listen to me. I, named so-and-so, rejoice and rejoice in the merits of ordinary beings, noble shravakas, pratyekabuddhas, bodhisattvas, and unsurpassed perfectly enlightened Buddhas. Repeat three times. For the Buddhas and so on abiding in the realms of the ten directions,
Chinese
对于那些不转法轮者，为了众生的利益，我祈请他们转法轮。请跟随我复诵。 十方安住者，请垂听。我名为某某。凡在十方世界的佛陀薄伽梵，是天人和人类的导师，与诸子一同不转法轮者，为了所有众生的利益，我祈请他们转法轮（三次）。十方世界的佛陀想要入灭者，我祈请他们不要入灭。请跟随我复诵。请垂听。我名为某某。凡在十方世界的圆满正等觉佛陀想要入灭者，我祈请他们不要入灭（三次）。从现在起直到获得菩提果位，我皈依金刚乘的三宝，并修学其戒律。请跟随我。 请垂听。我名为某某。从现在起直到证得菩提心要。 二足尊中胜，我皈依佛。 离欲者中胜，我皈依法。 僧众中之胜，我皈依僧。 我皈依秘密真言，明咒，本尊天，以及上师圣者（三次）。为了自他一切众生的利益，我将证得佛果。请跟随我。 请垂听。我名为某某。为了度化未度化的众生，解脱未解脱的众生，安慰未得安慰的众生，以及引领未入涅槃的众生入涅槃。如同过去、现在、未来三世诸佛和菩萨们发起广大菩提心一样，我也将发起菩提心（三次）。为此，我将成办广大的众生利益，并次第修学金刚乘的各种方便法门。请跟随我。