Tibetan
ཆེ་བ། ལྟོ་བ་ལྡིར་བ། ཞབས་ཞུམ་པ། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་གཡེལ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱིས་མགུལ་པ་བཅིངས་པ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དང་པོ་དང་གཉིས་པར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་རེ་རེ། གསུམ་པ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་ གདན་རེ་རེ། གདན་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་སོགས་དང་། གཉིས་པར་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་སོགས་དང་། གསུམ་པར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནས། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཅན་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་བསྐྱེད། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པར་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་པས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་པས་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་བསམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྟེན་ཏེ་སོང་བས་བུམ་ནང་གི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས། སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བྱུང་བས་བུམ་པ་གང་བར་བསམས་ལ། གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ། ལྷ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་དང་། ལས་ བུམ་དུ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བརྒྱ་རྩ་དང་། ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཅི་ནུས་བཟླ། འཇུག་སྒོའི་བུམ་པ་ལ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་མ་བཤད་པས་ལྷ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་པས་ཆུ་ནུས་ལྡན་དུ་བསམ་མོ། །ཐུན་མོང་དུ་མཚན་སྔགས་རེ་རེ་སྦྱར་བའི་ཨགྷཾ་ནས་ཤརྡ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། ལྷ་གསུམ་གྱི་བསྟོད་པ་སྔར་བཞིན་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལ། འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོགས་ཤིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སོགས་ཀྱིས་འདོད་དོན་ཞུས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར། མ་འབྱོར་པ་དང་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་གོང་བུམ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་མ་རྣམས་སུ་བླུགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པའི་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ། གཏོར་མ་རྣམས་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བསྐྱོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་སོགས་ལྷ་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་བའི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏྲི་ཀུ་ལ་ནཱ་ཐ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཇམ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །སྒོས་ཀྱི་སྲུང་མ་ལ་ཨོ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་དྲན་པར་བྱས་ནས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་ཨེ་ཧེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་བཞུགས་ནས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷོཞེས་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་གུར། །ཁྱབ་བདག་སྟོན་པ་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲུང་མ་མཆོག །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་ལ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ཏེ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ༀ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སོགས་ཆ་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་སྤྱི་ལྟར་ལ། འབྱུང་པོའི་མགོར་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གསུམ་དང་། བདེན་བདར་གྱི་མགོར་ཨ་མྲྀ་ཏེ་བཟླའོ། །སློབ་མ་སྟ་གོན་ནི། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོལ་བས་བཅད་ནས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་གཅིག་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བར་ཁ་ཡར་བ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་གྲུབ་ནས། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་
Chinese
大腹便便，双足收拢，颈项纤细，面容开阔，双唇下垂，以天物的衣物束缚颈项，以如意树庄严面容，在充满清水和各种精华的第一个和第二个胜乐瓶中，各自具有莲花和月亮的坐垫。在第三个和所有事业的宝瓶中，各自具有莲花和太阳的坐垫。在所有坐垫之上，依次观想刹那间化现的薄伽梵至尊文殊菩萨，身色红黄等。第二个是圣观世音菩萨，身色等。第三个是金刚手菩萨，身色蓝色，从“具有各种丝绸的衣服”到结束。在所有事业的宝瓶中，观想忿怒尊甘露漩，身色蓝色，一面二手，右手持各种金刚杵，左手以其为柄摇动铃铛，稍微忿怒，以丝绸和珍宝的饰品庄严，双足以菩萨跏趺坐姿安住。所有这些的额头上观想白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈项上观想红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间观想蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并加持。从自己的心间，咒语的念珠依靠着丝线而行，触碰到宝瓶内的诸神，所有这些神的心间，在坐垫之上，以咒语的念珠为标志，从中放射出光芒，迎请所有如来之甘露，融入咒语念珠中，从中流出甘露之水流，观想宝瓶充满。抓住丝线，念诵三位本尊的咒语各一百零八遍，在事业宝瓶中，念诵嗡阿弥利得吽啪特（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪特）一百零八遍，以及阿毗षेक嘎达（藏文：ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ，梵文天城体：अभिषेकत，梵文罗马拟音：abhiṣekata，汉语字面意思：灌顶）尽力念诵。因为没有讲述入门宝瓶的本尊生起，所以念诵三位本尊的咒语各一百零八遍，观想水具有力量。共同地，从供水开始，将每个名称咒语与夏尔达乐器一起供养。三位本尊的赞颂如前，对于甘露漩，念诵：发出怖畏的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，彻底摧毁所有障碍，赐予所有成就之神，向障碍之敌顶礼赞颂。以薄伽梵我等祈求所愿，在金刚萨埵百字明咒的结尾，以“未及”等请求宽恕。
English
Large belly, retracted feet, slender neck, open face, drooping lips, the neck bound with celestial garments, the face adorned with wish-fulfilling trees. In the first and second victorious vases filled with water and various essences, each has a lotus and moon seat. In the third and all-action vase, each has a lotus and sun seat. On top of all the seats, visualize in sequence, in an instant, the Bhagavan, the venerable Manjushri, with reddish-yellow complexion, etc. The second is the noble Avalokiteshvara, with complexion, etc. The third is Vajrapani, with blue complexion, from "having various silk garments" to the end. In the all-action vase, visualize the wrathful Amrita Kundali, with blue complexion, one face and two hands. The right hand holds various vajras, and the left hand holds a bell with it as the handle, resting on the hip, slightly wrathful, adorned with silk and precious ornaments, the feet seated in the bodhisattva posture. On the foreheads of all of them, visualize white Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the necks, red Āḥ (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah), and in the hearts, blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and bless them. From one's own heart, the string of mantras goes along the thread, touching the deities inside the vase. In the hearts of all of them, on top of the seat, marked with the string of mantras, light radiates out, inviting the nectar of all the Tathagatas, dissolving into the string of mantras. From it, a stream of nectar flows, visualizing the vase being filled. Holding the thread, recite the mantras of the three deities one hundred and eight times each, and in the action vase, recite Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Amrita, Hum, Phat) one hundred and eight times, and Abhiṣekata (藏文：ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ，梵文天城体：अभिषेकत，梵文罗马拟音：abhiṣekata，汉语字面意思：Abhisheka) as much as possible. Since the generation of the deity for the entrance vase is not explained, recite the mantras of the three deities one hundred and eight times each, visualizing the water as having power. In common, from the offering of water, offer each name mantra with the Sharada music. The praise of the three deities is as before, and for Amrita Kundali, recite: Uttering the fearful Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) sound, completely destroying all obstacles, the deity who bestows all accomplishments, I prostrate and praise the enemy of obstacles. Request the desired purpose with "Bhagavan, I," etc., and at the end of the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra, ask for forgiveness with "unobtained," etc.
Chinese
然后，将法螺中的水倒入除水罐之外的其他容器中，念诵嗡啊吽，供养供水，观想诸神融入光中，从光中产生的瓶中的水具有力量。用净水沾湿食子，念诵嗡 阿[口*米] 哩 达（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：ओम् आमृत，梵文罗马拟音：om amrita，汉语字面意思：嗡，甘露）净化，念诵梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。以金刚结跏趺坐的印，念诵阿 嘎 罗（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）三遍加持。对于预备的本尊，念诵嗡 阿 Ra 巴 匝 纳（藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན།，梵文天城体：ओम् अरपचन，梵文罗马拟音：om arapacana，汉语字面意思：嗡，无垢）等本尊咒语三遍，最后加上阿 嘎 罗（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）供养。念诵嗡 萨 瓦 达 他 嘎 达 扎 雅 固 啦 纳 塔 曼 扎 啦 萨 巴 日 瓦 啦 阿 嘎 姆（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏྲི་ཀུ་ལ་ནཱ་ཐ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：ओम् सर्वतथागत त्रिकुलनाथ मण्डल सपरिवार अर्घम्，梵文罗马拟音：om sarvatathāgata trikulanātha mandala saparivāra argham，汉语字面意思：嗡，所有如来，三族之主，坛城，眷属，供品）到夏 达 扎 德 恰 梭 哈（藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，领受，梭哈）之间进行供养。以身语意寂静等赞颂。祈请世尊，我和一切众生等。对于特殊的护法，念诵嗡 阿 嘎 罗（藏文：ཨོ་ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：ओ अकारो，梵文罗马拟音：o akāro，汉语字面意思：嗡，阿字）等加持并忆念。从自己的心间放出光芒，迎请具足眷属的吉祥黑袍金刚，念诵嗡 诶 嘿 嘿 玛 哈 嘎 啦 萨 巴 日 瓦 啦 嗡 班 匝 萨 玛 匝（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文罗马拟音：om ehehi mahākāla saparivāra om vajra samāja，汉语字面意思：嗡，来，来，大黑天，眷属，嗡，金刚，聚集），观想其安住于坛城周围，享用食子。念诵嗡 希 日 玛 哈 嘎 啦 萨 巴 日 瓦 啦 纳 玛 萨 瓦 达 他 嘎 德 伯（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷོ།，梵文罗马拟音：om śrīmahākāla saparivāra namasarvatathāgate bho，汉语字面意思：嗡，吉祥大黑天，眷属，顶礼一切如来，享用）等虚空藏咒印三遍供养。念诵嗡 希 日 玛 哈 嘎 啦 萨 巴 日 瓦 啦 阿 嘎 姆（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ།，梵文罗马拟音：om śrīmahākāla saparivāra argham，汉语字面意思：嗡，吉祥大黑天，眷属，供品）等供养。吉祥空行之自在，金刚帐。遍主导师嘿汝嘎金刚。身语意之化身护法尊，黑袍金刚向您敬礼。以此赞颂。黑袍金刚及眷属，请享用此供施食子。以此等祈请事业。然后用净水沾湿三份食子，进行净化。从空性中，在由珍宝制成的宽广容器中，由嗡字融化而成的食子，具备颜色、气味、味道和力量，化为甘露大海。念诵嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）三遍加持。从自己的心间等，按照共同的三份仪轨。在鬼神之首念诵嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）三遍，在真实供养之首念诵阿[口*米] 哩 达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏེ།，梵文天城体：अमृते，梵文罗马拟音：amṛte，汉语字面意思：甘露）。弟子预备：然后用帷幕隔开坛城，让一位到二十五位具足相好的弟子面向前方，沐浴后入座。完成撒花和收花后，发起菩提心。
English
Then, pour the water from the conch into the other containers except for the water pot. Recite Om Ah Hum, offer the water, and visualize that the deities dissolve into light, and the water in the pot that arises from the light is endowed with power. Sprinkle the tormas with clean water. Purify by reciting Om Amrita (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：ओम् आमृत，梵文罗马拟音：om amrita，汉语字面意思：Om, Ambrosia), and cleanse by reciting Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). With the mudra of Vajra-bound posture, bless by reciting Akaro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：A-syllable) three times. To the preparatory deity, offer by reciting Om Arapacana (藏文：ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན།，梵文天城体：ओम् अरपचन，梵文罗马拟音：om arapacana，汉语字面意思：Om, Immaculate) etc., combining the three deity mantras, and adding Akaro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：A-syllable) at the end, three times. Offer by reciting from Om Sarva Tathagata Tri-kula Natha Mandala Sa-parivara Argham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏྲི་ཀུ་ལ་ནཱ་ཐ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：ओम् सर्वतथागत त्रिकुलनाथ मण्डल सपरिवार अर्घम्，梵文罗马拟音：om sarvatathāgata trikulanātha mandala saparivāra argham，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Lord of the Three Families, Mandala, with retinue, offering) to Shabda Pratīccha Svaha (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：Sound, Receive, Svaha). Praise with body, speech, mind, peacefulness, etc. Make supplications with "Bhagavan, I and all sentient beings," etc. For the special protector, remember the blessings by reciting O Akaro (藏文：ཨོ་ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：ओ अकारो，梵文罗马拟音：o akāro，汉语字面意思：O, A-syllable), etc. From one's own heart, radiate light, and invite the glorious Great Black Vajra with his retinue, reciting Om Ehihi Mahakala Sa-parivara Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文罗马拟音：om ehehi mahākāla saparivāra om vajra samāja，汉语字面意思：Om, Come, Come, Great Black One, with retinue, Om, Vajra, Assembly). Visualize them residing at the edge of the mandala and enjoying the torma. Offer by reciting Om Shri Mahakala Sa-parivara Namas Sarva Tathagate Bho (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷོ།，梵文罗马拟音：om śrīmahākāla saparivāra namasarvatathāgate bho，汉语字面意思：Om, Glorious Mahakala, with retinue, Homage to all Tathagatas, Enjoy) etc., the mantra and mudra of the Treasury of Space, three times. Offer with Om Shri Mahakala Sa-parivara Argham (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ།，梵文罗马拟音：om śrīmahākāla saparivāra argham，汉语字面意思：Om, Glorious Mahakala, with retinue, Offering), etc. Glorious, powerful Dakini, Vajra Tent. Pervading Lord, Teacher, Hevajra. Supreme protector emanated from body, speech, and mind. Great Black One, I prostrate to you. Praise with these words. Great Black One and retinue, please accept this offering torma. Entrust activities with these words. Then, sprinkle the three-part torma with water, and purify it. From emptiness, in vast and spacious vessels made of precious jewels, the torma that arises from the melting of Om, possessing excellent color, smell, taste, and power, becomes a great ocean of nectar. Bless by reciting Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) three times. From one's own heart, etc., follow the general three-part ritual. At the beginning of the bhutas, recite Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum) three times, and at the beginning of the true offering, recite Amrite (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏེ།，梵文天城体：अमृते，梵文罗马拟音：amṛte，汉语字面意思：Nectar). Preparing the disciples: Then, with the mandala separated by a curtain, have one to twenty-five disciples with good qualities, facing forward, bathe and sit in a row. After the scattering and gathering of flowers is completed, clarify the generation of bodhicitta.