Back to the library

jkt008 0021.three stage vajravarahi practice and blessing of the gyalwa lineage an adornment that all vidyadharas rejoice.g2.0f

Tibetan

ང་དམར་པོའི་དབུས་སུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཕྱི་རོལ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་མི་རོ་དམར་སེར་མགོ་བོ་གཡོན་དུ་བསྟན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཾ་དམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞེས་པ་ནས། མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་ བོ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུར་བརྒྱན་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། རང་འདྲའི་ཞེས་པའི་ཚིག་དོར། རང་གི་ཞེས་པར་དེའི་ཞེས་ཚིག་བསྒྱུར་བ་ཙམ་ཁྱད་པར་དང་། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། གཡས་ཀྱི་དབུ་བཅད་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་དམིགས་ཏེ་་སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་འབྱུང་དམར་སེར་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བོ་ལས་གྲི་གུག་བོ་གྱིས་མཚན་པ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་སེར་དུས་མཚན་མ་དམར་མོའི་སྟེང་ན་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཐུར་དུ་བརྐྱངས་ནས་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་སྟེང་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་གཡོན་ན་ཁ་ཊཾ་ག་དཀར་པོས་མཚན་པ། གཙོ་མོའི་གཡོན་དུ་རབ་བསྔགས་མ་ལྗང་གུ་ཞེས་པ་ནས། ཞལ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ་པ་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་བཞིན་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བོ་ཡིག་དམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཕོ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་གནས་རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་སྟེང་དུ། ལྟེ་བར་ཨོཾ་བོ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ཡཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། ཁར་ཧྲི་མཾ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་བར་ཧྲི་ཧྲི་སེར་མོ་སྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧུ་ཧཱུྃ་ལྗང་གུ་སྐྲག་བྱེད་མ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད

Chinese

在红色“我”字的中央,有一个四方形的宫殿,有四个门和柱子,装饰着各种装饰品,具备所有特征。在外部,被八大尸林和守护轮所环绕的中央,位于甘露颅骨之上的法生三角形,外部白色内部红色,其中“པཾ”字化为一朵八瓣的红色莲花,莲花中央有一具红黄色的尸体,头朝左。尸体之上,“ཨོཾ”字化为日轮,日轮中央有一个红色的“བཾ”字。从“བཾ”字发出光芒,利益二利,收回,完全转化。从这转化成至尊金刚亥母,身色红色……直到“以不动佛的体性,蓝色的五股金刚为顶严”。如自生仪轨一般,舍弃“自像”之语,将“自己的”改为“她的”仅此而已。权力的诸神也融入其中。如此说。观想右侧断头母的三个坛城,念诵“སུམྦྷ”驱散,念诵“སྭ་བྷ་ཝ་”等净化。从空性中,在甘露颅骨之上的法生红黄色三角形的中央,一朵四瓣的白色莲花,在莲花中央的月亮和太阳轮之上,由“བོ་”字化为三把以“བོ་”字为标志的弯刀,完全转化。中央是红色金刚空行母,在红色时母之上,右腿伸展,左腿弯曲而坐。右手持弯刀向下伸展,左手持充满血的颅骨向上。左肘处有一把白色卡杖嘎。主尊的左边是绿色的饶桑玛……直到“面带些许愤怒和微笑”。如自生仪轨一般,在燃烧的智慧火焰中安住。在莲花中央的太阳上,安住着红色的“བོ་”字。从“བོ་”字发出光芒,从密严刹土迎请智慧尊者。“ཕོ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔”(藏文:ཕོ།,梵文天城体:फो,梵文罗马拟音:pho,汉语字面意思:ཕོ)“ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔”(藏文:ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:jah hum bam hoh,汉语字面意思:扎 吽 班 霍)融入无二。在主尊和眷属三尊的各个位置上,在各自的月轮之上。中央是红色的“ཨོཾ་བོ་”(藏文:ཨོཾ་བོ་,梵文天城体:ओम् भो,梵文罗马拟音:om bho,汉语字面意思:嗡 沃)金刚亥母。心间是蓝色的“ཧཱུཾ་ཡཾ”(藏文:ཧཱུཾ་ཡཾ,梵文天城体:हुं यं,梵文罗马拟音:hum yam,汉语字面意思:吽 扬)阎魔母。口中是白色的“ཧྲི་མཾ”(藏文:ཧྲི་མཾ,梵文天城体:ह्रीं मं,梵文罗马拟音:hrim mam,汉语字面意思:舍 芒)迷惑母。额头是黄色的“ཧྲི་ཧྲི་”(藏文:ཧྲི་ཧྲི་,梵文天城体:ह्रीं ह्रीं,梵文罗马拟音:hrim hrim,汉语字面意思:舍 舍)行动母。头顶是绿色的“ཧུ་ཧཱུྃ”(藏文:ཧུ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हु हुं,梵文罗马拟音:hu hum,汉语字面意思:呼 吽)惊吓母。所有肢节……

English

In the center of the red "I" syllable, there is a square palace with four doors and pillars, adorned with all kinds of ornaments, and possessing all the characteristics. On the outside, surrounded by the eight great charnel grounds and the wheel of protection, in the center, upon a nectar skull, is a Dharma-source triangle, white on the outside and red on the inside, within which the syllable "པཾ" transforms into an eight-petaled red lotus. In the center of the lotus is a reddish-yellow corpse with its head turned to the left. Above the corpse, the syllable "ཨོཾ" transforms into a sun disc, in the center of which is a red syllable "བཾ". From the "བཾ" syllable, light radiates, accomplishing the two benefits, gathering back, and completely transforming. From this transforms into the venerable Vajravarahi, with a red-colored body... up to "adorned on the head with the nature of Akshobhya, a blue five-pronged vajra." Like the self-generation ritual, discard the words "self-image," and change "one's own" to "her" only. The deities of power also dissolve into it. Thus, it is said. Visualize the three mandalas of the severed-head mother on the right, recite "སུམྦྷ" to dispel, and recite "སྭ་བྷ་ཝ་" etc. to purify. From emptiness, in the center of the Dharma-source reddish-yellow triangle upon a nectar skull, a four-petaled white lotus, upon the moon and sun discs in the center of the lotus, from the syllable "བོ་" transform three curved knives marked with the syllable "བོ་", completely transformed. In the center is the red Vajra Dakini, upon a red Time Mother, sitting with her right leg extended and her left leg bent. Her right hand holds a curved knife extending downwards, and her left hand holds a skull filled with blood upwards. In her left elbow is a white khatvanga marked. To the left of the main deity is the green Rab Sangma... up to "with a slightly wrathful and smiling face." Like the self-generation ritual, abiding in the midst of blazing wisdom fire. In the center of the lotus, on the sun, abides the red syllable "བོ་". From the syllable "བོ་" light radiates, inviting the wisdom beings from Akanishta. “ཕོ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔” (Tibetan: ཕོ།, Sanskrit Devanagari: फो, Sanskrit Romanization: pho, Literal Chinese meaning: pho) “ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔” (Tibetan: ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh, Literal Chinese meaning: Dza Hum Bam Hoh) dissolve into non-duality. In each of the positions of the main deity and the three attendants, upon each of the moon discs. In the center is the red “ཨོཾ་བོ་” (Tibetan: ཨོཾ་བོ་, Sanskrit Devanagari: ओम् भो, Sanskrit Romanization: om bho, Literal Chinese meaning: Om Bho) Vajravarahi. In the heart is the blue “ཧཱུཾ་ཡཾ” (Tibetan: ཧཱུཾ་ཡཾ, Sanskrit Devanagari: हुं यं, Sanskrit Romanization: hum yam, Literal Chinese meaning: Hum Yam) Yama Mother. In the mouth is the white “ཧྲི་མཾ” (Tibetan: ཧྲི་མཾ, Sanskrit Devanagari: ह्रीं मं, Sanskrit Romanization: hrim mam, Literal Chinese meaning: Hrih Mam) Bewildering Mother. On the forehead is the yellow “ཧྲི་ཧྲི་” (Tibetan: ཧྲི་ཧྲི་, Sanskrit Devanagari: ह्रीं ह्रीं, Sanskrit Romanization: hrim hrim, Literal Chinese meaning: Hrih Hrih) Moving Mother. On the crown of the head is the green “ཧུ་ཧཱུྃ” (Tibetan: ཧུ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हु हुं, Sanskrit Romanization: hu hum, Literal Chinese meaning: Hu Hum) Frightening Mother. All limbs...