Tibetan
མས་ཕག་མོར་ གསལ་བའི་ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ནས་སྔགས་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་རེ་གསུང་བར་ཞུ། ཨོ་གསུམ་མ་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ས་མ་ཡ་སརྦ་དུ་ཧཱུཾ་ཧཱིསྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་རེ་བཟླས་པས་དང་པོས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཉིས་པས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ལ་སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་གཟུང་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་མོས་པ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་བྱིན་རླབས་ནི། །འདི་ལ་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །དེང་ཕྱིན་ཆད་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་གདམས། གསུམ་པ་ལྷ་མཆོད་པའི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ། ཐོག་མར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ་འབུལ་བར་ཞུ། །ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཝ་རཱ་ཧཱི་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུབྦེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ནས། ནེ་ཝི་བྱེའི་བར་སྔགས་རྒྱ་སྦྲགས་པས་འབུལ་དུ་གཞུག །མཐར་སློབ་དཔོན་གྱིས། དེ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བ་དངོས་ནི་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། བདག་ཉིད་དཔའ་བོ་ཀུན་གྱི་དངོས། །བདག་ཉིད་ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་ཕྱིར་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་བྱ། བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་མཆོད། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ལྷ་དང་བླ་མ་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། བཞི་པ་སྤྱོད་པའི་རྗེས་གནང་ཡང་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། དེ་ཉིད་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ཉིད་ཤེས་ནས་དེ་ནས་ནི། །དཔའ་བོས་འདོད་པ་ལྔ་སྤྱད་དོ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ལས་དང་པོ་པ་ལ་སོགས་པ་རང་རང་གི་རྟོགས་པ་དང་མཐུན་པའི་ལས་གྱིས་ཤིག
Chinese
以母猪（藏文：མས་ཕག་མོར་） 明晰的中心融入，信解咒语的加持融入相续，请求念诵这些咒语各三遍。嗡三遍（藏文：ཨོ་གསུམ་མ་ལན་གསུམ་དང་།），嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།），（梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी ये हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī ye hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，佛，空行母，耶，吽，啪，梭哈）三遍。嗡 班杂 瓦尔那尼 耶 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།），（梵文天城体：ॐ वज्र वर्णनी ये हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra varṇanī ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，着色者，耶，吽，啪）三遍。嗡 班杂 拜若扎尼 耶 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།），（梵文天城体：ॐ वज्र वैरोचनी ये हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanī ye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那，耶，吽，啪）三遍。嗡 班杂 瓦日阿合 阿威夏 萨玛雅 萨瓦 杜 吽 嘿 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ས་མ་ཡ་སརྦ་དུ་ཧཱུཾ་ཧཱིསྭཱ་ཧཱ།），（梵文天城体：ॐ वज्र वाराही आवेश समय सर्व दु हूँ ही स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vārāhī āveśa samaya sarva du hūṃ hī svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，瓦日阿合，进入，誓言，一切，杜，吽，嘿，梭哈）三遍。如是念诵各三遍，观想第一遍加持相续，第二遍无二无别，第三遍稳固，并为了报答上师的恩德，一边撒花，一边念诵此句三遍。世尊我已受持，世尊请加持我。上师也观想你们所献的花鬘，加持成咒语之鬘，置于头顶。世尊请赐予此，世尊请加持此。世尊胜者的加持，祈请融入此。如是说并置花于头顶。从今以后努力念诵咒语。如是教诫。第三是为了本尊供养的随许，首先你们 请求以心中生起的鲜花等五种供养，伴随咒语和手印，供养上师和坛城眷属。如是示意，从嗡 咕如 萨瓦 达他嘎达 班杂 瓦日阿合 曼扎拉 萨帕日瓦拉 布贝 扎地扎 布扎 麦嘎 萨姆札 萨帕日阿纳 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཝ་རཱ་ཧཱི་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུབྦེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་），（梵文天城体：ॐ गुरु सर्व तथागत वज्र वाराही मण्डल सपरिवार पुब्बे प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्परण समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva tathāgata vajra vārāhī maṇḍala saparivāra pubbe pratīccha pūjā megha samudra sparaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，上师，一切，如来，金刚，瓦日阿合，坛城，连同眷属，首先，接受，供养，云，海，充满，誓言，吽）开始，到内微 杰之间，伴随咒语手印开始供养。最后上师说，之后真正的随许，是听闻此句而周遍，自身是所有勇士的本体，自身是所有天女的处所，因此我将做一切，自身是瑜伽母吉祥供养。从今以后努力供养本尊和上师。如是说。第四是行持的随许，也听闻此句而周遍，即彼智慧瑜伽士，无有不可为之事，知晓彼之后，从彼之后，勇士享用五欲。从今以后，初学者等各自做与自己证悟相应的行为。
English
With the sow-mother (Tibetan: མས་ཕག་མོར་) Clear center merged, believing that the blessings of the mantra have entered the lineage, please recite each of these mantras three times. Om three times (Tibetan: ཨོ་གསུམ་མ་ལན་གསུམ་དང་།), Om Sarva Buddha Dakini Ye Hum Phat Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།), (Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी ये हूँ फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva buddha ḍākinī ye hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, Buddha, Dakini, Ye, Hum, Phat, Svaha) three times. Om Vajra Varnani Ye Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།), (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वर्णनी ये हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra varṇanī ye hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Colorer, Ye, Hum, Phat) three times. Om Vajra Vairochani Ye Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།), (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वैरोचनी ये हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vairocanī ye hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vairochana, Ye, Hum, Phat) three times. Om Vajra Varahi Avesha Samaya Sarva Du Hum Hee Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ས་མ་ཡ་སརྦ་དུ་ཧཱུཾ་ཧཱིསྭཱ་ཧཱ།), (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वाराही आवेश समय सर्व दु हूँ ही स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vārāhī āveśa samaya sarva du hūṃ hī svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Varahi, Enter, Samaya, All, Du, Hum, Hee, Svaha) three times. Reciting each three times in this way, visualize that the first time blesses the lineage, the second time is non-dual, and the third time is stable, and in order to repay the kindness of the teacher, while scattering flowers, please recite this sentence three times. Blessed One, I have received, Blessed One, please bless me. The teacher also visualizes that the garland of flowers you have offered is blessed into a garland of mantras and placed on the crown of your head. Blessed One, please grant this, Blessed One, please bless this. The blessings of the Blessed One, please let them enter this. Saying this, place the flower on the crown of the head. From now on, strive to recite mantras. Thus he advises. Third, for the sake of the subsequent permission of deity worship, first you Request to offer the five types of offerings, such as flowers arising from the mind, along with mantras and mudras, to the teacher and the mandala retinue. As indicated, from Om Guru Sarva Tathagata Vajra Varahi Mandala Sapariwara Pubbe Pratitsa Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཝ་རཱ་ཧཱི་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པུབྦེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་), (Sanskrit Devanagari: ॐ गुरु सर्व तथागत वज्र वाराही मण्डल सपरिवार पुब्बे प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्परण समये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ guru sarva tathāgata vajra vārāhī maṇḍala saparivāra pubbe pratīccha pūjā megha samudra sparaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Guru, All, Tathagata, Vajra, Varahi, Mandala, With retinue, First, Accept, Offering, Cloud, Ocean, Fulfilling, Samaya, Hum) begin, until Newi Jye, begin the offering with mantra and mudra. Finally, the teacher says, Then the real subsequent permission is pervasive by hearing this, Self is the essence of all heroes, Self is the place of all goddesses, Therefore I will do everything, Self is the auspicious offering of Yogini. From now on, strive to offer to deities and lamas. Thus he says. Fourth, the subsequent permission of conduct is also pervasive by hearing this, That very wisdom yogi, There is nothing that cannot be done, Knowing that, from then on, The hero enjoys the five desires. From now on, beginners and others should each do actions that are in accordance with their own realization.