Tibetan
ང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྱུར་པར་བསམ། སླར་ཡང་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱི༔ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའི་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུབྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རིགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སངས་རྒྱས་སྤྱན། མཱ་མ་ཀི། གོས་དཀར་མོ། སྒྲོལ་མ་རྣམས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ་བྱོན་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་སྤྱི་བོ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་ལུས་གང་ཞིང་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧྲིདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ་ཐིམ། དེ་བཞིན་དུ་སྤྲོ་བསྡུ་གཉིས་པོ་ཡུན་རིང་དུ་བྱའོ། །གསུམ་པ་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད་པ་ལས་འོད་ཟེར་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། མྱུར་བ་དང་བུལ་བ་དང་མི་གསལ་བ་སོགས་ཀྱི་སྐྱོན་སྤངས་ཏེ། ན་མོ་རན་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར་བེ་རོ་ཙ་ན། བྱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་
Chinese
观想我融入于无二之中。自己的额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵三遍嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想成为所有佛的身语意。再次，从自己心间的舍（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）发出光芒，从自性之处迎请以无量光佛为首的五部佛及其眷属，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集）。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂布贝阿吽梭哈（藏文：བཛྲ་པུབྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रपुष्पेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚花阿吽梭哈）供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂度贝阿吽梭哈（藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रधूपेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajradhūpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚香阿吽梭哈）供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂阿洛给阿吽梭哈（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रालोकेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajrāloke āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚灯阿吽梭哈）供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂根德阿吽梭哈（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रगंधेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajragandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚香阿吽梭哈）供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂内维迪耶阿吽梭哈（藏文：བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रनैविद्येआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajranaivedye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚食阿吽梭哈）供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂夏巴达阿吽梭哈（藏文：བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रशब्दाआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajraśabda āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚声阿吽梭哈）供养。祈请所有如来为我灌顶。从五部佛的心间，佛眼佛母、嘛嘛ki、白衣母、度母等手持甘露宝瓶前来：犹如佛陀降生时，诸天神为其沐浴，以天界的清净之水，我亦为佛陀沐浴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦达塔嘎达阿比谢嘎达萨玛雅西日耶吽（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वतथागत अभिषेकात समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：sarvatathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：一切如来灌顶誓言吉祥吽）。如此诵念，从顶轮以甘露之流进行灌顶，清净身语意的垢染，以智慧之水充满身体，剩余之水向上溢出，观想以无量光佛为首的五部佛作为头饰。在自己的心间，于莲花和月轮之上，观想与自己一样的智慧勇识，身色圆满。在其心间，于莲花和月轮之上，观想定慧勇识，白色赫利（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）。从那里发出光芒和无量的大悲尊身相，净化三界一切众生的罪障，安置于大悲尊的果位。收摄回来，融入心间的赫利（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）。同样，扩张和收摄这二者要长久进行。第三是念诵的瑜伽：从心间的赫利（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）咒语之鬘，以右旋的方式排列，从中发出光芒和无量的大悲尊身相，净化三界一切众生的罪障，安置于大悲尊的果位。收摄回来，融入心间的咒语之鬘中，观想去除快速、缓慢、不清晰等过失。那摩RA那札雅雅，那嘛阿雅嘉纳萨嘎RA贝若匝纳，布友哈RA札雅雅，达塔嘎
English
Imagine merging into non-duality. On your forehead, a white OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). On your throat, a red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). In your heart, a blue HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By reciting OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) three times, imagine transforming into the body, speech, and mind of all Buddhas. Again, from the HRIH (藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in your heart, rays of light emanate. From the state of inherent nature, invite the five families, led by Amitabha, along with their retinues, by reciting OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集). Offer with OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Pubpe Ah Hung Svaha (藏文：བཛྲ་པུབྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रपुष्पेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚花阿吽梭哈). OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Dhupe Ah Hung Svaha (藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रधूपेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajradhūpe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚香阿吽梭哈). OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Aloke Ah Hung Svaha (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रालोकेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajrāloke āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚灯阿吽梭哈). OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Gandhe Ah Hung Svaha (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रगंधेआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajragandhe āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚香阿吽梭哈). OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Nevidye Ah Hung Svaha (藏文：བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रनैविद्येआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajranaivedye āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚食阿吽梭哈). OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Shapta Ah Hung Svaha (藏文：བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：वज्रशब्दाआः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajraśabda āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：金刚声阿吽梭哈). Pray that all the Tathagatas bestow empowerment upon me. From the hearts of the families, Buddhalochana, Mamaki, White-robed Tara, and Tara appear, carrying nectar-filled vases. Just as at the time of birth, the gods bathed him, with pure divine water, so too, I bathe the Buddha. OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hung (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वतथागत अभिषेकात समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：sarvatathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：一切如来灌顶誓言吉祥吽). As they speak, the stream of nectar empowers from the crown of the head, purifying the defilements of body, speech, and mind. The body is filled with the water of wisdom, and the remaining water overflows upwards, imagine the five families, led by Amitabha, adorning the head. In your heart, on a lotus and moon, visualize a wisdom being like yourself, complete in color. In its heart, on a lotus and moon, visualize a samadhi being, a white HRIH (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利). From that, rays of light and immeasurable forms of the Great Compassionate One emanate, purifying the sins and obscurations of all sentient beings in the three realms, and establishing them in the state of the Great Compassionate One. Gather back, the HRIH (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) dissolves into the heart. Likewise, the expanding and contracting should be done for a long time. The third is the yoga of recitation: From the HRIH (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) in the heart, the garland of mantras arranged in a clockwise direction, from which emanate rays of light and immeasurable forms of the Great Compassionate One, purifying the sins and obscurations of all sentient beings in the three realms, and establishing them in the state of the Great Compassionate One. Gather back, dissolving into the garland of mantras in the heart, imagine eliminating faults such as being too fast, too slow, or unclear. Namo Ratna Trayaya, Nama Arya Jnana Sagara Vairochana, Byuha Rajaya, Tathaga
Tibetan
ཏཱ་ཡ། ཨདྷ་ཏེ་སཾམྱ་ཀཾ་བུདྡྷཱ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱ༔ ཨརྒ་ཏེ་སམྱ་ཀཾ་བུདྡྷེ་བྷྱ༔ ན་མ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ༈ ཏ་དྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨི་ཊྚེ་ཝ་ཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མེ་ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཟུངས་རིང་ཚར་གཅིག་གིས་སྣ་དྲངས་པའི་ སྙིང་པོ་བརྒྱ་དང་བདུན་བཟླ་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་སོགས་ནས། མ་པ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་བར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའང་ཅི་ནུས་བཟླས་ལ། མཇུག་ཏུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པ་དང་། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་མྱུར་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་བ་ཉམས་སུ་ལེན་ན་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་འདིའི་བར་གྱིས་ཆོག་གོ། །གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ། མཆོད་པ། སྔགས་བཟླ་བ་སྟེ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྷོ་ཉ་ཧཾ། ཞེས་པས་སྦྱངས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་ཧཱུཾ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ཆད། དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་འདབ་མ་བཞི་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བཞེངས་པ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་ཅིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཞལ་བཅུ་ གཅིག་གི་རྩ་བའི་ཞལ་དཀར། གཡས་ལྗང་། གཡོན་དམར་བ། དེའི་སྟེང་མ་གསུམ་དབུས་ལྗང་། གཡས་དམར། གཡོན་དཀར་བ། དེའི་སྟེང་མ་གསུམ་དབུས་དམར། གཡས་དཀར། གཡོན་ལྗང་བ། དེ་རྣམས་འཛུམ་ཞིང་ཞི་བ། དེའི་སྟེང་ན་ཁྲོ་ཞལ་ནག་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། རལ་པ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཞི་ཞལ་དམར་བ་གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་ཤིང་རྒྱན་སྤངས་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་འ
Chinese
达雅。阿达德 桑雅康 布达。 纳摩萨瓦 达塔嘎德 贝。 阿嘎德 桑雅康 布德 贝。 纳摩 阿里亚 阿瓦洛吉德 效拉亚。 菩提萨埵亚。 玛哈萨埵亚。 玛哈嘎如尼嘎亚。 ༈ 达迪亚塔。 嗡 达拉达拉。 迪日迪日。 杜如杜如。 伊喋瓦喋。 匝列匝列。 札匝列 札匝列。 固苏美 固苏美瓦热。 伊利米利 匝地 匝瓦拉 玛巴纳亚 梭哈。念诵一次长咒后，念诵一百零七遍心咒。心咒是：达迪亚塔。嗡 达拉达拉等，直到玛巴纳亚 梭哈。 嗡 玛尼贝美 吽也尽可能念诵。最后，祈祷：以大悲心，请加持我和所有众生的罪业和业障全部清净，慈爱和悲心在心中生起，迅速获得圣观世音自在的果位。这样祈祷所求之事。如果修持自生法，从皈依直到这里即可。第二，修持前生仪轨，包括供养和念咒三部分。第一部分是：用嗡 阿弥利德 吽 帕 净化彩粉坛城。 嗡 梭巴瓦 效达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 效多 昂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样净化后，从自己心间的吽字中，射出一个白色吽字，具有五种光芒。它融化为光，从中出现一个由各种珍宝组成的四方形宫殿，有四个门和台阶。在中央的珍宝宝座上，有一个八瓣杂色莲花，中央和四个方向的花瓣上各有一个月亮座垫。在中央的座垫上，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中生起圣观世音自在。身色白色，青春年少，光芒四射。有十一面，最下面的脸是白色的，右边是绿色的，左边是红色的。上面的三张脸，中间是绿色的，右边是红色的，左边是白色的。再上面的三张脸，中间是红色的，右边是白色的，左边是绿色的。这些脸都面带微笑，神情安详。在这些脸的上面，是一张愤怒的黑色脸，咬着牙齿，带有愤怒的皱纹，有三只眼睛，红黄色的头发向上竖立。在这张脸的顶上，是一张红色的寂静脸，带有顶髻，没有装饰，具有梵行的装束。
English
Taya. Adhate Samyakambuddha. Namaḥ Sarva Tathāgatebhyaḥ. Arghate Samyakambuddhebhyaḥ. Nama Ārya Avalokiteśvarāya. Bodhisattvāya. Mahāsattvāya. Mahākāruṇikāya. ༈ Tadyathā. Oṃ Dhara Dhara. Dhiri Dhiri. Dhuru Dhuru. Iṭṭe Vaṭṭe. Cale Cale. Pracale Pracale. Kusume Kusume Vare. Ili Mili Citi Jvala Mapanāya Svāhā. After reciting the long mantra once, recite the heart mantra one hundred and seven times. The heart mantra is: Tadyathā. Oṃ Dhara Dhara, etc., up to Mapanāya Svāhā. Also recite Oṃ Maṇi Padme Hūṃ as much as possible. Finally, pray: With great compassion, please bless me and all sentient beings so that all sins and obscurations are purified, love and compassion arise in our hearts, and we quickly attain the state of noble Avalokiteśvara. Thus, pray for what you desire. If you practice the self-generation method alone, it is sufficient from taking refuge up to here. Second, perform the front generation ritual, which includes offering and mantra recitation, in three parts. The first part is: Purify the colored powder mandala with Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ. Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharmā Svabhāva Śuddho 'Haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Having purified in this way, from the Hūṃ in your heart, shoot out a white Hūṃ, possessing five rays of light. It melts into light, from which arises a square palace made of various jewels, with four doors and steps. In the center of the jeweled throne, there is an eight-petaled variegated lotus, with a moon seat on the center and four petals in the four directions. On the central seat, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) arises noble Avalokiteśvara. The body is white, youthful, and radiating light. He has eleven faces, the bottom face is white, the right is green, and the left is red. The three faces above, the middle is green, the right is red, and the left is white. The three faces above that, the middle is red, the right is white, and the left is green. All these faces are smiling and peaceful. Above these faces is an angry black face, biting its teeth, with angry wrinkles, three eyes, and reddish-yellow hair standing upright. On top of this face is a peaceful red face, with a crown and without ornaments, with the appearance of a celibate.