Tibetan
དགའ་ལེགས། །སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་བསོད་ནམས་བཟང་པོ་དང་། །ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཞབས། ནམ་ མཁའ་འཆི་མེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ་དང་། །འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨོའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །ཚུལ་འདིར་བཀའ་དྲིན་རྨད་བྱུང་བླ་མ་སོགས། །དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པའི་བཅུ་གཅིག་ཞལ། །གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་། །སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །བཙུན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༈ །སྤྲོ་ན། སངས་རྒྱས་བྱེ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ཞལ། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་དཀར་ལ་མཛེས། །ལྗང་དང་དམར་པོ་གཡས་དང་གཡོན། །ཞི་བའི་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབུས་ལྗང་གཡས་དམར་གཡོན་ཞལ་དཀར། །དབུས་དམར་གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་ཞལ། །སྤྱན་དཀྱུས་རིང་ཞིང་ཞལ་བཀྲ་བ། །འཛུམ་བཅས་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་ཞལ་ནག་པོ་སྤྱན་གསུམ་པ། །མཆེ་གཙིགས་སྐྲ་བརྗེས་སྨ་ར་ཡེར། །སྟེང་ཞལ་དམར་པོ་གཙུག་ཏོར་ཅན། །བཅུ་གཅིག་ཞལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་ཐུགས་ཆུད་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར། །ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕྲེང་བ་བསྣམས། །ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་མཛད་ མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག །ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བའི་འདམ་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་བསྣམས། །རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་འཁྲུད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་འབྲེལ་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །པདྨའི་འདབ་ལྟར་འཇམ་ཞིང་མཛེས་པའི་ཕྱག །དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་སྤྱན་གྱིས་མཛེས། །རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱུན་ལྔས་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་མུན་སེལ་བ། །སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་རི་དྭགས་པགས་པ་འཛིན། །གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་ལྡན་པས་འགྱིང་བག་བཞུགས། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་ཚད་མེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུང་བ་ལ་དགའ་བས། སངས་རྒྱས་བྱེ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཞེས་པ་ནས་འདི་བར་མ་བརྗོད་ཀྱང་ཆད་སྐྱོན་མེད་དོ
Chinese
吉祥！ །向圆满佛陀索南桑波，南喀桑珠昆嘎洛哲夏，南喀俄麦等顶礼！向昆嘎丹增蒋华桑波，至尊观世音菩萨事业者，如此之恩德无与伦比的上师等，实传上师们顶礼！三世善逝法身，六道众生观世音，如虚空般遍布的十一面，光辉无量光佛顶礼！千手转轮圣王千，千眼贤劫千佛，于何者应调伏即于彼示现者，调御观世音顶礼！ །若广说，十万俱胝十一面佛，根本面容白色美，绿和红色左右，向寂静面容顶礼！中央绿色右红色左白色面容，中央红色右白色左绿色面容，眼细长面容光彩，带微笑面容顶礼！忿怒面黑色三眼者，咬牙切齿发倒竖胡须翘，上方红色面容具顶髻，向十一面顶礼！法性通达心中合掌，慈悲不断之念珠持，救济饿鬼饥渴施胜手，右持法轮之手顶礼！未被轮回泥垢所染莲花持，丸药总集烦恼垢洗涤，方便与智慧双运弓箭持，八解脱具足者向您顶礼！如莲花瓣般柔软美丽之手，九百九十二最胜施予，方便与智慧无别眼所庄严，向不可思议之幻化顶礼！五续彻底遣除一切黑暗者，身色洁白明亮持鹿皮，以青春年少而威严安住，向解除有情痛苦者顶礼！三世善逝及诸佛子一切之，大悲凝聚之观世音，以虚空边际遍布无量事业，向引导有情之主顶礼！略而言之，从称赞“十万俱胝十一面”至此不念诵亦无缺失
English
Auspicious! I prostrate to the perfect Buddha Sonam Sangpo, Namkha Samdrub Kunga Lodro Shab, and Namkha Ochime! I prostrate to Kunga Tenzin Jampal Sangpo, the supreme Avalokiteśvara who performs deeds, and to the incomparable kind lamas in this tradition, as well as to the lineage lamas! Dharmakāya, the Sugatas of the three times, Avalokiteśvara for the six realms of sentient beings, the eleven faces that pervade like the sky, I prostrate to the glorious Amitābha! Thousand hands, a thousand universal monarchs, thousand eyes, a thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, to whomever needs to be tamed, he shows himself accordingly, I prostrate to the disciplined Avalokiteśvara! ། If elaborate, hundred thousand times ten million eleven-faced Buddhas, the root face is white and beautiful, green and red on the right and left, I prostrate to the peaceful face! Green in the center, red on the right, white face on the left, red in the center, white on the right, green face on the left, eyes long and face bright, I prostrate to the smiling face! Wrathful face, black with three eyes, gnashing teeth, hair standing on end, beard raised, red face above with a crest, I prostrate to the eleven faces! Understanding the nature of reality, palms joined at the heart, holding a rosary of uninterrupted compassion, bestowing the supreme hand that relieves the hunger and thirst of pretas, I prostrate to the right hand holding the wheel! Holding a lotus unstained by the mud of samsara, a pill that gathers and washes away the stains of afflictions, holding a bow and arrow uniting method and wisdom, I prostrate to you, who possess the eight liberations! Hands as soft and beautiful as lotus petals, bestowing nine hundred and ninety-two supreme gifts, adorned with eyes inseparable from method and wisdom, I prostrate to the inconceivable manifestations! Completely dispelling all darkness with the five streams, body color white and clear, holding a deer skin, residing with the grace of youth and vigor, I prostrate to the one who relieves the suffering of beings! Avalokiteśvara, the embodiment of the compassion of all the Sugatas of the three times and their sons, with limitless activities pervading the extent of space, I prostrate to the leader who guides beings! Briefly, from praising "hundred thousand times ten million eleven-faced Buddhas" to here, there is no fault if not recited.
Tibetan
། ༈ །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་ བཅས་ལ། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །ལུས་འདི་ཞིང་རྡུལ་མཉམ་པར་རབ་སྤྲུལ་ནས། །རྟག་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཕྱག་བྱའོ། །མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། མཆོད་རྫས་རྣམས་ཨོ་ཨམྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷ་རྨསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ༀ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་མཆོག །ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏྱཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཙྪཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་མཆོད་ཡོན་ཅི་མཆིས་རྣམས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་ལས་བྱུང་བའི། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བདག་རྒྱུད་གང་བར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཨབྷཾ་ཨཱཧཱུཾ་སྭ་ཧཱ། ཕྱོགས་དུས་འདི་ཕྱིར་མ་མེད་ཀྱང་མཆོད་བཤམ་དང་བྱིན་རླབས་སྐབས་འབྱུང་བར་མ་ཟད། འགའ་ཞིག་ལ་བྲིས་སྣང་བ་ལྟར་དཀྱུས་སུ་བྲིས་པའོ། །ཀུན་ན་ཞབས་བསིལ་ཅི་མཆིས་རྣམས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མའི་ཚོགས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། །དྲི་མེད་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏྱཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་མེ་ཏོག་ཅི་མཆིས་རྣམས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ༴ །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཕན་བདེའི་འབྲས་འབྱུང་བའི། །སྦྱིན་པའི་མེ་ཏོག་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པུབྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་
Chinese
། ༈ །法身犹如虚空般无别，色身犹如彩虹般各自分明，于胜妙方便与智慧得自在，向五部善逝顶礼。如虚空般周遍之诸佛菩萨，我与等虚空一切众生，此身化为等同微尘数，恒时以恭敬之心作顶礼。如是作顶礼。供养者：以 ཨོ་ཨམྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 洒扫供品，以 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷ་རྨསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 清净。从空性中，从嗡字所生之珍宝所成之宽广容器中，由嗡字融化所生之天物所成之供水，洗足水，鲜花，焚香，明灯，香水，食物，乐器等，清净无碍充满整个虚空界。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏྱཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཙྪཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是以各自手印加持后，于一切时处所有之供水等，供养观世音，愿一切众生，从慈悲之水流中生起之，菩提心充满我之相续。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཨབྷཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此处过去未来虽无，然于供养陈设及加持时出现，且如某些所写般书写。于一切时处所有之洗足水等，供养观世音，愿一切众生，从二障垢染之聚中解脱，无垢二智智慧增长。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏྱཾ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于一切时处所有之鲜花等，供养观世音，愿暂时究竟利乐之果生起之，布施之鲜花于十方增长。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པུབྦེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于一切时处
English
། ༈ །The Dharmakaya is inseparable like the sky, the Rupakaya is distinctly clear like a rainbow. To the five Sugatas who have mastered the supreme method and wisdom, I prostrate. To the Buddhas and Bodhisattvas who pervade like the sky, I and all beings equal to the sky, may this body be multiplied into as many particles as there are fields, and I always prostrate with a respectful mind. Thus, prostration is done. Offering is as follows: Purify the offerings with Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ. Purify with Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharma Svabhāva Śuddho 'Haṃ. From emptiness, from the precious vessels born from Oṃ, wide and vast, within them, the offering water made of divine substances born from the melting of Oṃ. Foot washing water. Flowers. Incense. Lamps. Perfume. Food. Music, all clear and unobstructed, filling all realms of space. Oṃ Vajra Argham Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Pādyam Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Āloke Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Nevedye Āḥ Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Śabda Āḥ Hūṃ Svāhā. Having blessed them with their respective mudras, whatever offerings there are in all directions and times, by offering them to Avalokiteśvara, may all beings, from the stream of love and compassion, fill my being with Bodhicitta. Oṃ Sarva Tathāgata Ārya Avalokiteśvara Saparivāra Oṃ Vajra Abhaṃ Āḥ Hūṃ Svāhā. Although there is no past or future here, it appears during the offering arrangement and blessing, and it is written plainly as some have written. Whatever foot washing water there is in all places and times, by offering it to Avalokiteśvara, may all beings be completely liberated from the accumulation of the two obscurations, and may the stainless two wisdoms increase. Oṃ Sarva Tathāgata Ārya Avalokiteśvara Saparivāra Oṃ Vajra Pādyam Āḥ Hūṃ Svāhā. Whatever flowers there are in all places and times, to Avalokiteśvara... May the flowers of generosity, from which the fruits of temporary and ultimate benefit and happiness arise, spread in the ten directions. Oṃ Sarva Tathāgata Ārya Avalokiteśvara Saparivāra Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ Svāhā. All times and places