Tibetan
ན་བདུག་སྤོས་ཅི་མཆིས་རྣམས། །སྤྱན་རས་གཟིགས །འཕགས་པ་དགྱེས་ཞིང་འགྲོ་ཀུན་ཚིམ་བྱེད་པའི། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཞིམ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརླ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་པེ་ཨཱཎཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་སྣང་གསལ་ཅི་མཆིས་རྣམས། །སྤྱན་རས་གཟིགས །ཉོན་མོངས་མུན་པ་ཀུན་ནས་སེལ་བ་ཡི། །བཟོད་པའི་སྒྲོན་མེ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝཾ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་དྲི་མཆོག་ཅི་མཆིས་རྣམས། །སྤྱན་རས༴ །སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་གཞན་དོན་ལ་སྤྲོ་བའི། །བརྩོན་འགྲུས་དྲི་ཡིས་ཕྱུག་པའི་སེམས་ལྡན་ ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཞལ་ཟས་ཅི༴ །སྤྱན་རས༴ །ཟག་མེད་བདེ་བས་ལུས་སེམས་ཚིམ་བྱེད་པའི། །བསམ་གཏན་ཟས་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་རོལ་མོ་ཅི་མཆིས་རྣམས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་སྟོན་པའི། །ཤེས་རབ་སྒྲ་སྙན་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་བར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ༀ་བཛྲ་དྷ་རྨ་ར་ཎི་ཏ། པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ནི། པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ནཱ་ད་སཾ་བྷ་ཝ། བཛྲ་སཏཱ་ཧྲི་ད་ཡ་སནྟོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་ཆེན་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་བྱེད་པའི། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །ནམ་མཁའ་གང་བར་སེམས་ཀྱིས་མངོན་སྤྲུལ་ནས། །གཞལ་མེད་ཁང་དུ་སྤྲིན་བཞིན་གཏིབས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་མཎྜ་ལར་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་ཚོམ་བུ་དགོད་པ་དང་བསྟུན། ཨོཾ་བཛྲ་བྷུ་མི་ཨཱཧཱུྃ། གཞི་ཡོངས་སུ་དག་པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཧཱུཾ། ཕྱི་ལྕགས་རི་ཁོར་ཡུག་གིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ལུས་དང་ལུས་འཕགས། རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན། གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ། སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ། རིན་པོ་ཆེ
Chinese
所有美好的熏香， 敬献观世音。 愿其成为令圣者欢喜、令众生满足的 戒律之香，永不间断。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 萨帕里瓦拉 嗡 班匝 达贝 阿阿 吽 梭哈。 所有遍布十方时处的光明， 敬献观世音。 愿其成为驱散一切烦恼黑暗的 忍辱之灯，得以广大。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦 洛格西瓦拉 萨帕里瓦拉 嗡 班匝 阿洛给 阿 吽 梭哈。 所有遍布十方时处的殊胜香气， 敬献观世音。 愿其成为不辞辛劳、乐于利他的 精进之香，充满内心。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 萨帕里瓦拉 嗡 班匝 根德 阿。 所有遍布十方时处的食物， 敬献观世音。 愿其成为以无漏之乐，令身心满足的 禅定之食，恒常享用。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 萨帕里瓦拉 嗡 班匝 内维迪耶 阿 吽 梭哈。 所有遍布十方时处的乐器， 敬献观世音，愿其令一切众生 领悟深广佛法的真谛， 智慧之音响彻十方。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 萨帕里瓦拉 嗡 班匝 夏布达 阿 吽 梭哈。 如是念诵：嗡 班匝 达玛 惹尼达，扎惹尼达，桑扎惹尼达，萨瓦 布达 刹扎 扎匝里尼，扎嘉 巴热米达 纳达 桑巴瓦，班匝 萨达 赫日达雅 桑多沙尼 吽 吽 吽 霍 霍 霍 阿康 梭哈。 并演奏盛大的音乐。 为令一切坛城中的诸佛欢喜， 以珍宝鲜花等供品， 于虚空中显现， 如云般遍布无量宫殿。 如是念诵。之后，以妙香之水涂抹坛城，并堆砌宝堆，同时念诵：嗡 班匝 布米 阿 吽。 愿一切清净，成为具力之金地。嗡 班匝 热克 阿 吽。 外铁围山环绕的中央是吽。 须弥山王。 东方胜身洲，南方赡部洲，西方牛货洲，北方俱卢洲。 身洲与胜身洲。 拂洲与另拂洲。 具与胜道行洲。 俱卢洲与俱卢洲之伴侣。 珍宝
English
All the excellent incenses, I offer to Avalokiteśvara. May they become the fragrance of morality, Which pleases the noble ones and satisfies all beings, and may it never cease. Om Sarva Tathagata Arya Avalokiteśvara Sapariwara Om Vajra Dhupe Ah Ah Hum Svaha. All the clear lights in all directions and times, I offer to Avalokiteśvara. May they become the lamp of patience, Which dispels all the darkness of afflictions, and may it greatly increase. Om Sarva Tathagata Arya Avalokiteśvara Sapariwara Om Vajra Aloke Ah Hum Svaha. All the supreme fragrances in all directions and times, I offer to Avalokiteśvara. May they become the mind possessed of the fragrance of diligence, Which is joyful in benefiting others without weariness. Om Sarva Tathagata Arya Avalokiteśvara Sapariwara Om Vajra Gandhe Ah. All the foods in all directions and times, I offer to Avalokiteśvara. May they become the food of meditative concentration, Which satisfies body and mind with uncontaminated bliss, and may it be constantly enjoyed. Om Sarva Tathagata Arya Avalokiteśvara Sapariwara Om Vajra Naivedye Ah Hum Svaha. All the musical instruments in all directions and times, I offer to Avalokiteśvara, may they cause all beings To understand the meaning of the profound and vast Dharma, And may the melodious sound of wisdom resound in the ten directions. Om Sarva Tathagata Arya Avalokiteśvara Sapariwara Om Vajra Shabda Ah Hum Svaha. Saying thus: Om Vajra Dharma Ranita, Praranita, Sampraranita, Sarva Buddha Kshetra Prachalini, Prajna Paramita Nada Sambhava, Vajrasattva Hrdaya Santoshani Hum Hum Hum Ho Ho Ho Akham Svaha. And make great music. To please the Victorious Ones in all mandalas, Offerings of precious flowers and so on, Manifested by the mind to fill the sky, May they gather like clouds in immeasurable mansions. Saying thus. Then, anoint the mandala with fragrant water and arrange the heaps, while reciting: Om Vajra Bhumi Ah Hum. May the ground be completely pure, a great golden earth. Om Vajra Rekhe Ah Hum. In the center, surrounded by an outer iron fence, is Hum. Mount Meru, King of Mountains. East Videha, South Jambudvipa, West Godaniya, North Kuru. Deha and Videha. Chamara and Aparachamara. Satha and Uttaramantrina. Kuru and the companions of Kuru. Precious
Tibetan
འི་རི་བོ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་། འདོད་འཇོའི་བ། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག །འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ། རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ། གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ། སྒེག་པ་མ། ཕྲེང་བ་མ། གླུ་མ། གར་མ། བདུག་སྤོས་མ། མེ་ཏོག་མ། མར་མེ་མ། དྲི་ཆབ་མ། ཉི་མ། ཟླ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་མཎྜལ་འབུལ། དེ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་དབང་གིས། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་བཅུ་བགྱིས་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བགྱིས་པ་དང་། དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ་བགྱིས་པ་དང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་འགལ་བ་བགྱིས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང་འགལ་བ་བགྱིས་པ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་འགལ་བ་བགྱིས་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མ་གུས་པ་བགྱིས་པ་དང་། ཕ་དང་མ་ལ་མ་གུས་པ་བགྱིས་པ་དང་། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་མ་གུས་པ་བགྱིས་པ་དང་། གྲོགས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མ་གུས་པ་བགྱིས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་པ་དང་། གསུང་རབ་ཀྱི་གླུད་ཟོས་པ་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་ལ་སོགས་པ། མདོར་ན་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་གེགས་སུ་གྱུར་ཅིང་། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་སྡིག་པ་དང་། ཉེས་པ་དང་། ལྟུང་བའི་ཚོགས་ཅི་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། གཞན་བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བགྱིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །མི་འཆབ
Chinese
的雪山，如意树，满愿牛，不耕而获的庄稼，轮宝，珠宝，王妃宝，大臣宝，象宝，马宝，将军宝，大宝藏瓶，妩媚女，花鬘女，歌女，舞女，焚香女，鲜花女，明灯女，香水女，太阳，月亮，珍宝伞，战胜一切的胜幢，天人圆满具足的财富，毫无缺漏地，供养给恩重如山的根本和传承具德上师，以及本尊坛城诸尊圣众，诸佛菩萨，护持正法的护法神，以及夜叉财神等众。祈请以慈悲为怀，为了利益众生而接受。接受之后，祈请加持！如此供养曼扎。然后合掌，至尊金刚持等，以及十方安住的诸佛菩萨。
English
The snow mountain, the wish-fulfilling tree, the wish-granting cow, the uncultivated crops, the precious wheel, the precious jewel, the precious queen, the precious minister, the precious elephant, the excellent horse, the precious general, the great treasure vase, the charming woman, the garland woman, the singer, the dancer, the incense woman, the flower woman, the lamp woman, the perfume woman, the sun, the moon, the precious umbrella, the victory banner that triumphs in all directions, the complete and abundant wealth of gods and humans, without any deficiency, I offer to the kind root and lineage glorious and holy lamas, as well as the yidam mandala deities, the Buddhas and Bodhisattvas, the Dharma-protecting guardians, and the assembly of yaksha wealth deities. Please accept with compassion for the benefit of beings. Having accepted, please bestow blessings! Thus, I offer the mandala. Then, joining palms, to the great Vajradhara and all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions.
Tibetan
་བོ། །སླན་ཆད་བསྡམ་པར་བགྱིད་ལགས་སོ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་ནས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །གང་ཡང་བདག་གིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །སྡིག་པ་བགྱིས་པར་གང་གྱུར་པ། །སྐྲག་པས་རྨི་འདྲར་འཆགས་བགྱིད་ཅིང་། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་འབྱུང་མི་བགྱི་ཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ། །དེ་ཐོབ་ལམ་ལ་གནས་བགྱིད་ཅིང་། སྐྱབས་གསུམ་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་པས་བསག་སྦྱང་བྱ། གསུང་པ་སྔགས་བཟླ་བ་ནི། བུམ་པ། ཨོ་ཨམྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། ཞེས་པས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ལྷའི་གོས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པར་བསམ། བདག་མདུན་གཉིས་ཀའི་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། གཟུངས་རིང་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་། ཡི་ གེ་དྲུག་པ་ཅི་མང་བཟླའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ལ། རྗེས་གྱི་ཆོ་ག་དང་། ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་མདུན་བསྐྱེད་མཆོད་པ། བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པ། གཏོར་མ་གཏོང་བ། ཁྲུས་བྱ་བ། ནོངས་པ་བཤགས་ཤིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་སྟེ་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། ཛ་ཧི་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་ཞེས་བརྗོད་ཅིར་བསམས་ལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། ། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པའི་བཅུ་གཅིག་ཞལ། །གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་། །སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །བཙུན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ལ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁ
Chinese
。以后不再做，请您约束我。这样说三遍。愿众生拥有安乐！愿众生脱离一切痛苦！愿获得无上菩提！无论我在任何时候，所造作的罪业，都因恐惧而在梦中显现，从今以后不再造作，请您转法轮，我祈祷。佛陀菩提以意念持，一切回向殊胜菩提。愿能获得它，安住于道，我皈依三宝。这样说着，心中忆念着这些意义，进行积资净障。 念诵的咒语是：瓶：用 嗡 阿弥利德 吽 帕 (藏文：ཨོ་ཨམྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，呸) 来清净。 嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我) 这样来净化。 从空性中，从班字 (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班) 生出莲花，从阿字 (藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 生出月亮坛城之上。 从吽字 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 生出宽广盛大的珍宝瓶，用天神的衣领和如意树来装饰瓶口，观想瓶内充满水和一切精华。 观想自己和对面的，都从最胜施印中降下甘露，充满宝瓶。 念诵一百零一遍长咒，以及尽可能多的六字真言。 三、结尾。 结尾的仪轨和利益的开示分为两部分。 第一部分是供养对生，赞颂并祈祷，布施朵玛，沐浴，忏悔罪过并祈请返回，共有五项。 第一项是：念诵“扎 嘿”，观想自生的智慧尊融入对生本尊的心间。 诸佛总集之身，金刚持之自性，三宝之根本，我向诸位上师顶礼。 三世善逝法身，六道众生之观世音，如虚空般遍布的十一面，光辉灿烂的无量光，我向您顶礼。 千手是千位转轮圣王，千眼是贤劫千佛，于何者应以何法调伏，即示现之，我向慈悲观世音顶礼。 法身如虚空般无别，色身如彩虹般各自分明，精通方便与智慧之胜者，我向五部善逝顶礼。 空
English
. Hereafter, I will restrain myself. Say this three times. May sentient beings have happiness! May sentient beings be free from all suffering! May they attain unsurpassed enlightenment! Whatever sins I have committed at any time, appear in dreams due to fear. From today onwards, I will not commit them. Please turn the wheel of Dharma, I pray. Hold the Buddha's enlightenment in your mind. Dedicate everything to supreme enlightenment. May I attain it and abide on the path. I take refuge in the Three Jewels. Saying this, and keeping the meaning of these in mind, accumulate merit and purify obscurations. The mantra to be recited is: For the vase: Purify with Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོ་ཨམྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, nectar, hum, phat). Purify with Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). From emptiness, from Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Pam) arises a lotus, and from A (藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a moon mandala. From Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises a wide and vast precious vase, adorned with a celestial scarf and a wish-fulfilling tree at its mouth. Visualize it filled with water and all essences. Visualize that from the supreme giving mudra of both yourself and the deity in front, a stream of nectar flows, filling the vase. Recite the long mantra one hundred and one times, and as many times as possible the six-syllable mantra. Third, the conclusion. The concluding ritual and the explanation of benefits are in two parts. The first part consists of five aspects: offering to the visualized deity, praising and supplicating, offering the torma, bathing, confessing transgressions, and requesting departure. The first of these is: Say "Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ," and visualize the wisdom being of the self-generation dissolving into the heart of the visualized deity. The embodiment of all Buddhas, the essence of Vajradhara, the root of the Three Jewels, I prostrate to the Lamas. The Dharmakaya, the Sugata of the three times, Avalokiteśvara for the sentient beings of the six realms, the eleven faces that pervade like space, the glorious Amitabha, I prostrate to you. The thousand hands are a thousand Chakravartin kings, the thousand eyes are a thousand Buddhas of the Bhadrakalpa, to whomever one tames, one shows that, I prostrate to the compassionate Avalokiteśvara. The Dharmakaya is inseparable like space, the Rupakaya is clear and distinct like a rainbow, masters of skillful means and wisdom, I prostrate to the five Sugatas. Space