Chinese
應當信解生起俱生智。彼時，從阿闍梨心間的種子字中，發出不可思議的如鐵鉤和繩索般的光芒。激勵了十方諸佛和菩薩、勇士和瑜伽母，以及安住於二十四境的一切眾生的心續。從彼等的心間迎請來至尊金剛瑜伽母的身像，大的如須彌山，小的如微塵，不可思議。應當信解從你們的頭頂梵穴、毛孔、一切根門，如雪落入大酥油海般無二無別地融入。再次，也從阿闍梨和前置本尊等的心間，迎請來不可思議的金剛瑜伽母身像，從你們等融入。應當信解以融入而加持身語意三與之無別，成為一味。阿闍梨以手鼓、鐃鈸等樂器，口中念誦嗡三遍。以此加持後，為了使加持的相續堅固，應當信解將金剛杵置於十字交杵上，使其堅固。嗡，起立。（藏文：ཨོ་ཏིཥྛ，梵文天城體：उत्थिष्ठ，梵文羅馬擬音：uttiṣṭha，漢語字面意思：起立） 以金剛（藏文：བཛྲ་，梵文天城體：वज्र，梵文羅馬擬音：vajra，漢語字面意思：金剛）使其堅固後，向壇城本尊獻花，此處是至尊金剛瑜伽母的紅粉壇城。按照次第前來，信解以左手將花獻於至尊母的頭頂。念誦：嗡，領受金剛吽。（藏文：ཨོ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔，梵文天城體：ओम् प्रतिच्छ वज्र हो，梵文羅馬擬音：oṃ praticcha vajra hoḥ，漢語字面意思：嗡，領受，金剛，吽！）並獻花。阿闍梨取彼花置於你們的頭頂，信解加持為咒鬘。以嗡，領受，堅固，此，真實，大，力量，嗡。（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་སྲྀཏྣ་ཨི་མཾ་སཏཱ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཨོ།，羅馬轉寫：oṃ prati sṛtna imaṃ satā mahā bāla o，漢語字面意思：嗡，領受，堅固，此，真實，大，力量，嗡！）加持後。阿闍梨以嗡，金剛眼，打開障布，啪達朗，吽。（藏文：ཨོ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧཱི，梵文天城體：ओ वज्र नेत्र अपहार पटलम् ही，梵文羅馬擬音：o vajra netra apahāra paṭalaṃ hīḥ，漢語字面意思：嗡，金剛眼，打開障布，啪達朗，吽！）打開你們的無明障膜和眼翳，指示壇城本尊，此處是至尊金剛瑜伽母的紅粉壇城。下面的彩粉壇城是世俗假立的壇城，僅僅是表徵或符號。其上，四大須彌山之上，有非常廣大潔白的顱器，充滿五甘露的
English
You should believe that co-emergent wisdom is born. At that time, from the seed syllable in the heart of the master, inconceivable rays of light like iron hooks and lassos emanate. They stimulate the mind-streams of all the Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis of the ten directions, and those residing in the twenty-four lands. From their hearts, invite the form of the venerable Vajrayogini, as large as Mount Meru, as small as a dust particle, inconceivable. Believe that from the crown of your heads, the pores of your hair, and all the gates of your senses, they dissolve indivisibly like snow falling into a great ocean of butter. Again, from the heart of the master and the visualized deity in front, invite the inconceivable forms of the venerable Vajrayogini, and from you and others, they dissolve. Believe that by dissolving, your body, speech, and mind are blessed to be inseparable and of one taste. The master plays the ḍamaru, cymbals, and other instruments, and recites Om three times. Having blessed in this way, in order to stabilize the continuity of the blessing, you should believe that the vajra is placed on a crossed vajra, making it firm. Om, Arise. Having stabilized it with Vajra, offering flowers to the deity of the mandala means that here resides the red powder mandala of the venerable Vajrayogini. Coming in order, believe that with the left hand, the flower is offered to the head of the venerable mother. Recite: Om, receive, Vajra, Hum! and offer the flower. The master takes that flower and places it on the crown of your heads, believing that it is blessed as a garland of mantras. Having blessed with Om, receive, solidify, this, truth, great, power, Om. Having blessed, the master, with Om, Vajra Eye, open the curtain, paṭalaṃ, hīḥ! opens the film of ignorance and the cataracts of your eyes, and reveals the deity of the mandala, which is the red powder mandala of the venerable Vajrayogini. This mandala of colored powder below is a conventional, nominal mandala, merely a symbol or sign. Above it, on top of the four elements and Mount Meru, is a very vast and pure white skull cup, filled with the five ambrosias.
Tibetan
སྟེང་དུ་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། ར་བ། དྲྭ་བ། གུར། བླ་བྲེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་ཉིས་བརྩེགས་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་པས་སོགས་ནས་བཞུགས་པ་སྟེ། མདོར་ན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སིནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདོས་བཅས་ཀྱི་རྣམ་པ་མ་ཡིན་པར་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གཟིགས་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་མོས་པ་མཛོད། །དེས་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་གྲུབ་ནས། དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཇི་ལྟར་མཁའ་སྤྱོད་མ་དཔལ་གཙོ། །དེ་བཞིན་བདག་ལའང་དེང་སྩོལ་ཅིག །ལན་གསུམ། དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སིནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་སར། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་ཅན་རེ་རེར་གསོལ་བར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ། གཡས་སུ་གདུགས། གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན། མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་མཆོད་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་ མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པར་མོས་པ་མཛོད། ཕེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་བསྐུར་གྱི་ལྷ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན། །ཅེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དབང་གི་ལྷས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ལྟོས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ནས་བཞུགས་པར་མོས་པར་བྱས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བུམ་པ་ཅུང་ཟད་ཡོ་བ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་པ་མཛོད། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཅེས་སོགས་བློཀ་གསུམ་བྱ། ནམ་མཁར་བཞགས་པའི་དབང་གི་ལྷའི་གཙོ་མོ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་རིགས་ལྔས་བུམ་པ་དཀར་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་ལེན། སྒོ་མཚམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པ་དང་བཅས་པའི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པར་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་། ངག་ཏུ་ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཙཀྲ་བཱི་རཙཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། བཛཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་སྤྱི་གཙུག་ནས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱི་བོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་ བརྒྱན་པར་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྗེ་བཙུན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སོགས་དང་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་གོ། །དེས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་ལ་རྗེ་བཙུན་མ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་གུས་འདུད་དྲག་པོ་བྱས་པས་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱེ་རུ་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞལ་ནས་འཐོན་པའི་སྔགས་ཕྲེང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རྣམས་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུ་ཅན་དུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཐུགས་ཀའི་བི་ཡིག་གི་མཐའ་ནས་ཕར་གཡས་སྐོར་དུ་དམར་ཁྱིལ་གྱིས་འཁོད་པར་མོས་པ་བྱས་ནས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོ་ཨོ་ཨོ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ལྟར་བཟླས་པས་དང་པོས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཉིས་པས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་མོས་ཏེ་སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་བ་དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་པ་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས
Chinese
上面莲花的中心，在日轮之上，金刚地基。围墙，网，帐篷，幡幢。伴随着智慧之火熊熊燃烧的广大守护轮之中，由八大尸林围绕的中央，三解脱门自性之法的生处，双层三角广大的内部，至尊金刚瑜伽母在莲花和日轮之上，右腿伸展等安住。简而言之，至尊金刚瑜伽母的信度罗坛城，连同所依和能依的坛城，并非是粗大之物的显现，而是如同镜中影像般显现，请这样生起胜解。这样入门仪轨完成之后，为了祈请四灌顶加持，请献曼扎。献曼扎后，请复诵此祈请文。瑜伽母赐予吉祥灌顶，具有救护众生的威光。如虚空行母之主，今日亦请赐予我。念诵三遍。如此观想：信度罗坛城的东方，三肘之处，珍宝座之上，莲花和日轮之上，你们各自观想为薄伽梵母至尊金刚瑜伽母之身，其上有幡幢，右边有伞，左边有胜幢，周围遍布无法想象的供品云。呸，从上师的心间放出光芒，灌顶的本尊，六十二尊胜乐轮尊降临于前方的虚空中。这样迎请后，观想灌顶本尊遍布前方虚空的各个角落安住，然后观想他们稍微倾斜宝瓶，向你们降下花雨，并赐予吉祥。念诵吉祥何来等三颂。安住在虚空中的灌顶主尊至尊金刚瑜伽母和五部如来，以充满智慧甘露的白色宝瓶，从你们的头顶灌顶。勇士们念诵吉祥，勇母们
English
Above, at the center of the lotus, upon the solar disc, is the vajra ground. A fence, a net, a tent, and banners. Within the vast protective wheel ablaze with the fire of wisdom, in the center surrounded by the eight great charnel grounds, within the vast double-layered triangle, the source of Dharma, the nature of the three liberations, the venerable Vajrayogini abides upon a lotus and solar disc, with her right leg extended, and so forth. In short, the mandala of the venerable Vajrayogini's Sindhura, along with the supporting and supported mandalas, is not a manifestation of gross objects, but appears vividly like a reflection in a mirror. Please generate faith in this way. Having completed the entering ritual, please offer a mandala as the fee for requesting the bestowal of the four empowerments as blessings. After offering the mandala, please repeat this prayer. Yogini, bestow the glorious empowerment, possessing the splendor to protect beings. Just as the chief of the sky-goers, please grant it to me today as well. Repeat three times. Visualize as follows: To the east of the Sindhura mandala, at a distance of three cubits, upon a precious throne, upon a lotus and solar disc, visualize yourselves as the embodiment of the Bhagavati, the venerable Vajrayogini, each with a banner above, an umbrella to the right, a victory banner to the left, and surrounded by inconceivable clouds of offerings all around. Phet! From the heart of the master, rays of light emanate, and the empowerment deities, the sixty-two Chakrasamvara deities, descend into the sky in front. Having invited them in this way, visualize the empowerment deities filling all aspects of the sky in front and abiding there. Then, visualize them slightly tilting their vases towards you, showering you with flowers, and bestowing auspiciousness. Recite the three verses beginning with "What auspiciousness..." The chief of the empowerment deities abiding in the sky, the venerable Vajrayogini and the five families of Buddhas, empower you from the crown of your head with white vases filled with the nectar of wisdom. The heroes recite auspiciousness, the heroines
Chinese
唱诵。 门禁者们以驱除障碍等方式，进行灌顶的信解。 上师将宝瓶置于顶上，口中念诵“如是诞生，室利 耶 吽 扎格拉 维惹 匝 阿 比钦匝 弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）vajri bhava abhishincha hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，并以宝瓶之水从顶门灌顶，从顶门到脚底全部充满，所有垢染清净，所有灌顶获得。从剩余的水向上涌出，观想顶门由毗卢遮那佛加持。 观想上师与安住于虚空的灌顶本尊圣母及其眷属，异口同声地，作为三界法王的代表而得到安立。 念诵“嗡 索 普Ra 谛 师 塔”等，并将鲜花置于头顶。 由此即是金刚阿阇黎的灌顶。 为了咒语的念诵传承，请作如下观想： 对上师生起强烈的恭敬心，视其为真实的圣母，从其心间的种子字和咒鬘中，生起不可思议的咒鬘，犹如珊瑚串联而成。 从上师的口中发出，从中放射出光芒，迎请十方诸佛和菩萨、勇士和瑜伽母们心中无二的智慧和所有加持，化为咒鬘。 观想从上师口中发出的咒鬘与你们显现为圣母之身的口无二无别地进入，在心间种子字的周围，以右旋红色火焰环绕，然后念诵此咒语。 念诵“嗡 嗡 嗡”等三遍。 如此念诵，第一次加持相续， 第二次无二无别，第三次观想稳固，为了报答上师的恩德，撒花并祈祷，复诵以下内容。 世尊 请您加持我等 三遍。 你们献上的花鬘，上师将其转化为咒鬘的自性，置于你们的头顶进行加持，请如此观想。 念诵“世尊”等。 愿此金刚弟子们的相续中，获得世尊母的秘密咒语的加持。
English
Chanting. The gatekeepers, with the expulsion of obstacles and so forth, engage in the visualization of empowerment. The master places the vase on the crown of the head and recites, "Just as I was born, Shri Yeh Hum Chakra Vira Tsa Abhisincha Mi. Vajri Bhava Abhisincha Hum," and with the water of the vase, empowers from the crown of the head, filling everything from the crown to the soles of the feet. All impurities are purified, and all empowerments are received. From the remaining water that surges upwards, visualize the crown of the head being adorned by Vairochana. Visualize the master and the empowerment deities, the noble mother and her retinue, abiding in the sky, unanimously being established as the representatives of the king of Dharma in the three realms. Recite "Om Supratishtha," etc., and place flowers on the head. This is the empowerment as Vajra Acharya. For the sake of mantra recitation transmission, please make the following visualization: Generate strong reverence towards the master, considering her to be the actual noble mother. From the seed syllable and mantra garland in her heart, an inconceivable mantra garland arises, like coral strung together. It emerges from the master's mouth, and from it, rays of light radiate, inviting the non-dual wisdom and all the blessings from the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis of the ten directions, transforming into a mantra garland. Visualize that the mantra garland emanating from the master's mouth enters inseparably into your mouths, which are visualized as the body of the noble mother, and encircles the seed syllable in your heart with a clockwise red flame, and then repeat this mantra. Recite "Om Om Om," etc., three times. By reciting in this way, the first time blesses the continuum, the second time makes it inseparable, and the third time visualize it as stable. To repay the master's kindness, scatter flowers and pray, repeating the following. Bhagavan, please bless me, etc., three times. Visualize that the flower garlands you offer are transformed by the master into the nature of mantra garlands, placed on your heads, and blessed. Recite "Bhagavan," etc. May the continuum of these Vajra disciples receive the blessings of the secret mantra of the Bhagavati Mother.