Tibetan
ང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། ར་བ། དྲྭ་བ། གུར། བླ་བྲེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་ཉིས་བརྩེགས་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་པས་སོགས་ནས་བཞུགས་པ་སྟེ། མདོར་ན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སིནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདོས་བཅས་ཀྱི་རྣམ་པ་མ་ཡིན་པར་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གཟིགས་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་མོས་པ་མཛོད། །དེས་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་གྲུབ་ནས། དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཇི་ལྟར་མཁའ་སྤྱོད་མ་དཔལ་གཙོ། །དེ་བཞིན་བདག་ལའང་དེང་སྩོལ་ཅིག །ལན་གསུམ། དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སིནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་སར། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་ཅན་རེ་རེར་གསོལ་བར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ། གཡས་སུ་གདུགས། གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན། མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་མཆོད་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་ མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པར་མོས་པ་མཛོད། ཕེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་བསྐུར་གྱི་ལྷ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན། །ཅེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དབང་གི་ལྷས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ལྟོས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ནས་བཞུགས་པར་མོས་པར་བྱས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བུམ་པ་ཅུང་ཟད་ཡོ་བ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་པ་མཛོད། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཅེས་སོགས་བློཀ་གསུམ་བྱ། ནམ་མཁར་བཞགས་པའི་དབང་གི་ལྷའི་གཙོ་མོ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་རིགས་ལྔས་བུམ་པ་དཀར་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་ལེན། སྒོ་མཚམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པ་དང་
Chinese
我于金刚地基，围墙，网，帐篷，幡幢，以及智慧之火熊熊燃烧的广大守护轮之中，由八大尸林围绕的中央，于解脱三门自性之法生处，广阔的双层三角之中，至尊金刚瑜伽母以右足伸展等姿势安住于莲花和日轮之上。总而言之，观想至尊金刚瑜伽母的辛达拉坛城，连同所依与能依，并非实体坛城的显现，而是如镜中影像般清晰可见。以此完成进入仪轨后，为祈请赐予四种灌顶加持，请献曼扎。献曼扎后，请复诵此祈请文：瑜伽母赐予吉祥灌顶，拥有救度众生的光辉，如虚空行母之主，今日亦请赐予我。念诵三遍。如此观想：于辛达拉坛城的东方，三肘之处，珍宝之座上，莲花和日轮之上，你们各自化为薄伽梵母至尊金刚瑜伽母之身，其上有幡幢，右侧有伞，左侧有胜幢，周围环绕着无法想象的供品。观想如此安住。呸！从上师的心间放射光芒，将灌顶之神六十二尊胜乐轮尊迎请至前方虚空。如是迎请后，观想灌顶诸神遍布前方虚空，然后观想他们稍微倾斜宝瓶，向你们降下花雨，并赐予吉祥。念诵吉祥偈等三颂。安住于虚空的灌顶主尊至尊金刚瑜伽母和五部如来以充满智慧甘露的白色宝瓶从你们的顶门灌顶。勇士们念诵吉祥，勇母们歌唱，门隅母众驱逐邪魔，
English
I, upon the vajra ground, within the vast protective circle of walls, nets, tents, banners, and blazing wisdom fire, in the center surrounded by the eight great charnel grounds, within the vast double-layered triangle, the source of Dharma, the nature of the three doors of liberation, the venerable Vajrayogini abides upon a lotus and sun disc, with her right leg extended, and so forth. In short, visualize the mandala of Sindura of the venerable Vajrayogini, with its support and supported, not as a substantial mandala, but as clear as a reflection in a mirror. Having thus completed the entering ritual, please offer a mandala as an offering to request the bestowal of the four empowerments as blessings. After offering the mandala, please repeat this prayer: Yogini, bestow the glorious empowerment, possessing the splendor of saving beings, just as the chief of the Dakinis, please grant it to me today as well. Repeat three times. Visualize as follows: To the east of the Sindura mandala, at a distance of three cubits, upon a precious throne, upon a lotus and sun disc, each of you transforms into the body of the Bhagavati, the venerable Vajrayogini, upon which is a banner, to the right an umbrella, to the left a victory banner, surrounded on all sides by inconceivable offerings. Visualize that you are abiding thus. Phet! From the heart of the master, rays of light emanate, inviting the sixty-two deities of the Chakrasamvara mandala of empowerment to come forth in the sky before you. Having thus invited them, visualize that the empowerment deities fill the entire expanse of the sky before you and abide there. Then visualize that they slightly tilt their vases towards you, showering you with a rain of flowers and bestowing auspiciousness. Recite the auspicious verses, etc., three times. The chief deity of empowerment abiding in the sky, the venerable Vajrayogini and the five families of Buddhas, empower you from the crown of your heads with white vases filled with the nectar of wisdom. The heroes recite auspiciousness, the heroines sing, and the gatekeepers dispel obstacles,
Tibetan
བཅས་པའི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པར་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་། ངག་ཏུ་ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཙཀྲ་བཱི་རཙཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། བཛཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་སྤྱི་གཙུག་ནས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་སྤྱི་བོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་ བརྒྱན་པར་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྗེ་བཙུན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སོགས་དང་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་གོ། །དེས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་ལ་རྗེ་བཙུན་མ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་གུས་འདུད་དྲག་པོ་བྱས་པས་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱེ་རུ་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་པ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཐོན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞལ་ནས་འཐོན་པའི་སྔགས་ཕྲེང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རྣམས་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུ་ཅན་དུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཐུགས་ཀའི་བི་ཡིག་གི་མཐའ་ནས་ཕར་གཡས་སྐོར་དུ་དམར་ཁྱིལ་གྱིས་འཁོད་པར་མོས་པ་བྱས་ནས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོ་ཨོ་ཨོ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ལྟར་བཟླས་པས་དང་པོས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཉིས་པས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་མོས་ཏེ་སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་བ་དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་པ་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྔགས་
Chinese
通过这些方式，请信受灌顶。上师将宝瓶置于顶上，口中念诵：如是降生，Śrī ye hūṃ cakra vīra cā abhiṣiñca mī（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），Vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。并以宝瓶之水从顶门灌顶，从头顶至脚底全部充满。所有垢染清净，获得所有权能。观想剩余之水向上涌出，于顶上以毗卢遮那佛为首庄严。请信受上师安住虚空，灌顶之神圣本尊及其眷属一同，异口同声地，作为三界法王的代表，被完全安立。念诵嗡 索巴ra 帝 提 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，并将鲜花置于头顶。由此即是金刚阿阇黎的灌顶。为了咒语的念诵传承，请作如是观想：对上师生起强烈的恭敬心，视其为真实本尊，从其心间的种子字及咒鬘中，生起不可思议的咒语之鬘，如珊瑚串珠一般。从上师的口中流出。从那之中放射出光芒，迎请十方诸佛和菩萨、勇士和瑜伽母们心间无二的智慧和所有加持，化为咒语之鬘。从上师口中流出的咒鬘与你们观想为本尊的口无二无别地进入，观想安住在心间种子字的周围，红色光芒右旋环绕，然后念诵此咒。念诵 嗡 嗡 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等三次。如此念诵，第一次加持相续，第二次变为无二，第三次信受稳固，为了报答上师的恩情，献上鲜花并祈祷，请跟随念诵：世尊 请加持我（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等三次。你们所献上的鲜花之鬘，上师将其化为咒语之鬘的自性，置于你们的头顶并加持，请信受。念诵：世尊 请加持我（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。愿此金刚弟子们的相续中，融入世尊母的秘密咒语的所有加持和力量！如此念诵。
English
Through these means, please have faith in the empowerment. The master places the vase on the crown of the head and recites: "Just as I was born, Śrī ye hūṃ cakra vīra cā abhiṣiñca mī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)." And with the water of the vase, empowers from the crown of the head, filling everything from the top of the head to the soles of the feet. All impurities are purified, and all powers are obtained. Visualize the remaining water surging upwards, adorning the head with Vairochana at the top. Please have faith that the master, residing in the sky, and the deities of empowerment, the noble venerable mother and her retinue, with one voice, are fully established as representatives of the King of Dharma of the three realms. Recite "Oṃ su pratiṣṭha, etc." and place the flower on the crown of the head. This is the empowerment as Vajra Master. For the sake of the recitation transmission of the mantra, please visualize as follows: By making strong obeisance to the master, thinking of her as the actual venerable mother, from the seed syllable and mantra garland in her heart, an inconceivable garland of mantras arises, like a string of coral beads. It emerges from the master's mouth. From that, rays of light radiate, inviting the non-dual wisdom and all the blessings from the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas, heroes and yoginis of the ten directions, transforming them into the form of a mantra garland. That mantra garland, emerging from the master's mouth, enters without difference into the mouths of you who are visualized as the body of the venerable mother, and visualize it dwelling around the seed syllable in the heart, circling clockwise in red light, and then repeat this mantra. Recite "Oṃ oṃ oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), etc." three times. By reciting in this way, the first time blesses the continuum, the second time makes it non-dual, and the third time have faith that it is stable. To repay the kindness of the master, offer flowers and pray, please follow and recite: "Blessed One, please bless me (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), etc." three times. The garland of flowers that you offer, the master transforms it into the nature of a mantra garland, places it on your heads, and blesses you, please have faith. Recite: "Blessed One, please bless me (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), etc." May all the blessings and power of the secret mantra of the Blessed Mother enter into the continuum of these Vajra disciples! Thus, recite.