Tibetan
དིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། སློབ་དཔོན་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་དངོས་གྲུབ་དང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་སྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་མཐེ་བོང་གི་ཚད་ཙམ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་བྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་ནས་དམར་ཧྲིལ་གྱིས་སོང་བས་ལྟེ་བའི་ནང་གི་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་བོ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ མའི་སྐུ་ཅན་གསལ་ལམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཨོ་གསུམ་མ་བརྗོད་ཅིང་ཏིང་ལོ་སྦྱིན། ཁྱེད་རང་རྣམས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་གི་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་གང་བས་ལུས་ཀྱི་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གར་སྟབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྒྱུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ལ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཡང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ལྟེ་བའི་ནང་གི་ཆོས་འབྱུང་གི་མདུན་རྒྱབ་གཉིས་སྤངས་པའི་གྲྭ་བཞིར་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏད་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་མོས་པ་མཛོད། །སླར་ཡང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི་ཕྱིའི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་ཀར་དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་གཡོན་སྐོར་དུ་དམར་ཁྱིལ་གྱིས་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏད་པས་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་མོས་པ་མཛོད། ཡང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སྙིང་གའི་ཐོ་ཡིག་གི་མཐའ་སྐོར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡོན་སྐོར་ཏུ་འཁོར་བ་དང་། ཆོས་འབྱུང་གི་དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་དང་། ཕྱིའི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་ཀའི་དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་དུས་ གཅིག་ཏུ་ཤེས་པ་གཏད་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བདེ་བ་དང་སྟོང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་མོས་པ་མཛོད། དེའི་ཚེ་སློ
Chinese
此后重复三遍。上师您祈请所有如来的身语意功德事业的成就，以及世间和出世间的成就都赐予并稳固。如此祈请后，从前方生起的所有如来的心间，出现了至尊金刚瑜伽母的身语意功德事业的加持，以及将所有智慧汇聚为一体的自性，至尊金刚瑜伽母的身像，如拇指大小，以一灯分二的形态出现，进入你们的口中。从喉咙和心间以红色圆球状向下，融入脐轮内双层法源中央的“བཾ”（藏文）字中。由此完全转变，观想自身成为至尊金刚瑜伽母的清晰身相。上师念诵三遍“嗡”字，并给予“丁洛”。你们按照这样观想。你们脐轮法源内的至尊金刚瑜伽母身充满大乐，身体二十四个处所转变出不可思议的大乐舞姿，观想你们的心相续中生起乐空智慧。再次如此观想。专注脐轮内法源前后两端之外的四角，喜旋以逆时针方向旋转，观想生起大乐智慧。再次如此观想。观想你们显现为至尊金刚瑜伽母，在外眉间正前方，喜旋以逆时针方向红色旋转，专注此点，观想生起无分别智慧。再次如此观想。心间“ཏཾ”（藏文）字周围的咒语链以逆时针方向旋转，以及法源的喜旋以逆时针方向旋转，以及外眉间正前方的喜旋以逆时针方向旋转，同时专注这些，观想你们的相续中生起乐与空无二的智慧。此时，上师
English
Then repeat this three times. O Master, I beseech you to grant and stabilize the accomplishments of all the Sugatas' body, speech, mind, qualities, and activities, as well as the mundane and supramundane accomplishments. After this supplication, from the hearts of all the Sugatas generated in front, blessings of the body, speech, mind, qualities, and activities of the venerable Vajrayogini, and the essence of all wisdom gathered into one, the form of the venerable Vajrayogini, about the size of a thumb, appeared in the manner of one lamp splitting into two, and entered your mouths. Passing down from the throat and heart in the form of a red sphere, it dissolved into the letter "བཾ" (Tibetan) in the center of the two-tiered Dharma source within the navel. From this complete transformation, visualize yourselves as the clear form of the venerable Vajrayogini. The master recites "Om" three times and gives "Tinglo." You should visualize in this way. The form of the venerable Vajrayogini within the Dharma source of your navels is completely filled with great bliss, and the twenty-four places of the body transform into inconceivable dances of great bliss, visualize that the wisdom of bliss and emptiness arises in your mindstreams. Again, visualize in this way. Focus on the joy-circles rotating counterclockwise in the four corners outside the front and back of the Dharma source within the navel, and visualize that the wisdom of great bliss arises. Again, visualize in this way. Visualize yourselves as being clear as the venerable Vajrayogini, and focus on the joy-circle rotating counterclockwise in red in front of the outer brow center, and visualize that non-conceptual wisdom arises. Again, visualize in this way. The garland of mantras around the letter "ཏཾ" (Tibetan) at the heart rotates counterclockwise, and the joy-circle of the Dharma source rotates counterclockwise, and the joy-circle in front of the outer brow center rotates counterclockwise, focus on these simultaneously, and visualize that the wisdom of indivisible bliss and emptiness arises in your mindstreams. At that time, the master
Tibetan
བ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ན་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ། ཆུང་བ་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་བ་སྤུའི་བུ་ག་དབང་པོའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་མར་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སོགས་ནས། ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཌ་དྲིལ་རོལ་མོ་སོགས་དང་། ངག་ཏུ་ཨོ་གསུམ་པ་བརྗོད། ཅེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དེ་ལྟར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་སྟེ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོ་ཏིཥྛ བཛྲ་ཞེས་པས་བརྟན་པར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི་འདི་ན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སིནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། རིམ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་གཡོན་པའི་ཕྱག་གིས་མེ་ཏོག་དེ་རྗེ་བཙུན་མའི་དབུ་ལ་ཕུལ་བར་མོས་ཏེ། ཨོ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་གསུང་ཞིང་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཞུ། དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་གྱིས་བླངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་པྲ་ཏི་སྲྀཏྣ་ཨི་མཾ་སཏཱ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཨོ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཨོ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧཱི ཞེས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་ལིང་ཐོག་དང་མིག་རས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱེས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ནི། འདི་ན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སིནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ་འོག་གི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་ཀུན་རྫོབ་བརྡར་བཏགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྡའམ་མཚན་མ་ཙམ་ཡིན་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བཞི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་སྟེང་དུ་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེ
Chinese
从金刚上师心间的种子字中，发出不可思议的犹如铁钩和绳索般的光芒，催动十方诸佛和菩萨，勇士和瑜伽母，以及安住于二十四境的一切圣众的心续。从彼等圣众的心间，迎请来不可思议的至尊金刚瑜伽母身，大如须弥山，小如微尘。请观想从你们各自的头顶梵穴、毛孔、以及一切根门，如雪落入大油海般无二无别地融入。再次，也请观想从上师和本尊的坛城中，迎请来不可思议的至尊金刚瑜伽母身，融入你们等一切众生，以融入之故，加持身语意三与本尊无别，成为一体。请观想上师摇动颅鼓、演奏乐器等，口中念诵三遍“嗡”。以此加持之后，为了使加持的相续稳固，请观想将金刚杵交叉放置，使其稳固。嗡，起立，金刚（藏文：ཨོ་ཏིཥྛ བཛྲ་，梵文天城体：ओ उत्तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：o uttiṣṭha vajra，汉语字面意思：嗡，起立，金刚），以此使其稳固，然后向坛城本尊献花，此处是至尊金刚瑜伽母的红粉坛城。依次前来，观想以左手将花献于至尊母的头顶，并念诵：嗡，接受金刚，吽！（藏文：ཨོ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔，梵文天城体：ओ प्रतिच्छ वज्र हो，梵文罗马拟音：o prati ccha vajra ho，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，吽！）献花。之后，上师取回花朵，放置于你们各自的头顶，观想以此加持为咒语之鬘。嗡，接受，赐予，令，真实，伟大，力量，啊！（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་སྲྀཏྣ་ཨི་མཾ་སཏཱ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཨོ།，梵文天城体：ओम् प्रति सृत्ण इ मं सता महा बा ला ओ，梵文罗马拟音：oṃ prati sṛtṇa i maṃ satā mahā bā lā o，汉语字面意思：嗡，接受，赐予，令，真实，伟大，力量，啊！）以此加持之后，上师念诵：嗡，金刚，眼，揭开，遮障，薄膜，吽！（藏文：ཨོ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧཱི，梵文天城体：ओ वज्र नेत्र अप हर पटलम् ही，梵文罗马拟音：o vajra netra apa hāra paṭalaṃ hī，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，揭开，遮障，薄膜，吽！）以此将你们的无明障翳和眼膜一并揭开，指示坛城本尊。此处是至尊金刚瑜伽母的红粉坛城，下方的彩砂坛城是世俗假立的坛城，仅仅是表相或象征。其上，在四大须弥山之上，有一个非常宽广的白色颅器，其中充满五甘露，其上是莲花的中央是日轮的中央。
English
From the seed syllable at the heart of the Vajra Master, inconceivable rays of light like iron hooks and lassos emanate, stimulating the heart streams of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the heroes and yoginis, and all the holy beings residing in the twenty-four lands. From the hearts of those holy beings, invite the inconceivable forms of the venerable Vajrayogini, as large as Mount Meru and as small as atoms. Please visualize that from the crown of your heads, the pores of your skin, and all the gates of your senses, they dissolve inseparably like snow falling into a great sea of oil. Again, please visualize that from the heart of the Master and the visualized deity in front, inconceivable forms of the venerable Vajrayogini are invited and dissolve into you and all beings, and through this dissolution, your body, speech, and mind are blessed to be inseparable from the deity, becoming one taste. Please visualize the Master shaking the skull drum, playing musical instruments, and reciting "Om" three times. After this blessing, in order to stabilize the continuity of the blessing, please visualize placing the vajra crosswise to make it stable. Om, Arise, Vajra (Tibetan: ཨོ་ཏིཥྛ བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: ओ उत्तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: o uttiṣṭha vajra, Literal Chinese Meaning: Om, Arise, Vajra), thus making it stable, and then offer flowers to the deity of the mandala. Here is the vermillion mandala of the venerable Vajrayogini. Come forward in order, and visualize offering the flower with your left hand to the crown of the venerable Mother, and recite: Om, Receive, Vajra, Hum! (Tibetan: ཨོ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: ओ प्रतिच्छ वज्र हो, Sanskrit Romanization: o prati ccha vajra ho, Literal Chinese Meaning: Om, Receive, Vajra, Hum!) Offer the flower. After that, the Master takes back the flower and places it on the crown of your heads, visualize that this blesses you as a garland of mantras. Om, Receive, Grant, Cause, Truth, Great, Power, Ah! (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏི་སྲྀཏྣ་ཨི་མཾ་སཏཱ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཨོ།, Sanskrit Devanagari: ओम् प्रति सृत्ण इ मं सता महा बा ला ओ, Sanskrit Romanization: oṃ prati sṛtṇa i maṃ satā mahā bā lā o, Literal Chinese Meaning: Om, Receive, Grant, Cause, Truth, Great, Power, Ah!) After this blessing, the Master recites: Om, Vajra, Eye, Uncover, Obscuration, Membrane, Hum! (Tibetan: ཨོ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་པ་ཧཱ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧཱི, Sanskrit Devanagari: ओ वज्र नेत्र अप हर पटलम् ही, Sanskrit Romanization: o vajra netra apa hāra paṭalaṃ hī, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Eye, Uncover, Obscuration, Membrane, Hum!) With this, the veil of your ignorance and the membrane of your eyes are simultaneously uncovered, and the deity of the mandala is pointed out. Here is the vermillion mandala of the venerable Vajrayogini. The sand mandala below is a conventional, nominal mandala, merely a representation or symbol. Above it, on top of the four elements and Mount Meru, there is a very vast white skull cup filled with the five amritas, and on top of that, in the center of the lotus, is the center of the sun disc.