Tibetan
ག་ཉམས་སུ་བླངས་བར་འདོད་ན། སྦྱོར་བ་སྔར་བཞིན་དང་། དངོས་གཞི་ལ། དང་པོ་ཚོགས་ཞིང་གསལ་གདབ་པ་ནི། ཕུན་ཚོགས་སྲིད་ཞིའི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་རང་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས་བྱུང་བརྗོད་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང་། །ཕུལ་བྱུང་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དུ་མས་མངོན་པར་མཛེས་པའི་དབུས། །མི་འཇིགས་སེང་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་རབ་བཏེགས་ནོར་བུའི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོའི་རྩེར། །པད་དཀར་འདབ་བརྒྱ་བཞད་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་ཤེལ་གསར་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་ངོ་བོར་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །པདྨ་རཱ་གའི་རྡུལ་མང་བརྩེགས་པར་ཉིན་བྱེད་བྱེ་བས་འཁྱུད་པ་ཡི། །བརྒྱད་གཉིས་ལང་ཚོའི་མཚན་དཔེའི་མཚར་སྡུག་བདེ་སྟོང་ཉམས་བརྒྱས་རབ་ཏུ་སྒེག །ཕྱག་གཉིས་ཐབས་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན། །གནག་སྣུམ་མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་ཟུར་ཕུད་ཅན། །དར་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ རབ་མཛེས་ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས། །འོད་དང་འོད་ཟེར་དུ་མ་འཕྲོ་བཞིན་བདག་ལ་དགེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །དེ་མཐར་མདུན་གྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སོགས། །ཚད་མེད་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པས་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བསྐོར་བ་རྣམས། །མཁའ་དབྱིངས་མཛེས་མར་དབང་པོའི་གཞུ་བཞིན་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོའི་སྐུར། །ཡོངས་ཤར་གནས་གསུམ་ཡི་གེས་མཚན་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་རབ་འཕྲོས་པས། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནོར་ལྷར་བཅས། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཞེས་གསལ་བཏབ། གཉིས་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། གང་གི་དྲིན་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བའི་བཀའ་དྲིན་ཅན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པདྨོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་ནཱ་རོ་ཏ་པའི་ཞབས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བརྩེ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། གསང་ཆེན་སློབ་བཤད་འཛིན་པའི་ཕམ་མཐིང་པ། །གསང་མཛོད་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་ཤེས་རབ་བརྩེགས། །གས
Chinese
如果想要修持，预备工作如前。正行中，首先是明观资粮田：圆满兴盛世间万物，皆为自心俱生之物。由大智慧之幻化所生，不可言说清净虚空之界。殊胜 विविध供云，于显现庄严之中。八只无畏雄狮抬举，珍宝高耸之宝座顶端。于盛开百瓣白莲之中央，于崭新月亮水晶之座垫上。三世诸佛总集之本体，根本上师金刚法。如红宝石粉末堆砌，为亿万旭日所拥抱。十六妙龄之相好庄严，乐空妙力百般娇媚。双手以方便智慧金刚铃，于心间交叉之姿势执持。乌黑亮丽高耸发髻之顶饰，具有引人入胜珍宝之发辫。以丝绸与骨饰 精美庄严，双足以金刚跏趺坐。光芒与光束无数放射，以欢喜之姿态安住于我。其周围从前方开始，直至佛陀金刚持等。具有无量智慧与慈悲之自性，传承之所有上师们。皆以勇士金刚法之形象，如现量般围绕。如虚空美景中帝释之彩虹般，显空双运大身相。完全显现，三处以种子字标示，从其处放射出无量光芒。传承上师、本尊坛城、圆满佛陀菩提心。声闻缘觉、勇士空行、护法守护、财神等。祈请十方皈依处，如海会众降临，融为无二。如是明观。其次是顶礼：以何者之恩德，俱生大乐。刹那之间生起之恩德者。至尊上师如珍宝之身。金刚持莲足前，我顶礼。诸佛之海之种姓主金刚持。诸佛之殊胜佛母金刚瑜伽母。佛子胜士那若巴之莲足。恭敬顶礼，慈悲加持。 持有大密讲修之法幢者。成为所有秘密宝藏之宝藏者，智慧堆。
English
If you wish to practice, the preliminary preparations are as before. In the main practice, first, visualize the field of merit: All the objects of prosperity and peace are born together with one's own mind. Born from the illusion of great wisdom, the realm of inexpressible pure space. Amidst the manifestation of various excellent offering clouds. On top of a precious throne highly raised by eight fearless lions. In the center of a blooming hundred-petaled white lotus, on a cushion of new moon crystal. The essence of all Buddhas of the three times, the root guru Vajra Dharma. Like a pile of ruby dust, embraced by billions of suns. The beauty of the signs and examples of a sixteen-year-old, adorned with the charm of bliss and emptiness. The two hands hold the wisdom vajra and bell in a crossed posture at the heart. The topknot of black, lustrous, high, and indigo hair has a captivating jewel hairpin. With silk and bone ornaments, Beautifully adorned, the two feet are in the vajra full lotus posture. Light and rays of light radiate in countless ways, residing in a manner pleasing to me. Around it, starting from the front, are Buddhas, Vajradhara, and so on. Possessing the nature of immeasurable wisdom and compassion, all the gurus of the lineage. All in the form of the hero Vajra Dharma, surrounded as if vividly present. Like Indra's rainbow in the beautiful sky, the great form of the union of appearance and emptiness. Fully manifested, the three places are marked with seed syllables, from which radiate immeasurable rays of light. Lineage gurus, yidam deities, complete Buddhas, Bodhicitta. Shravakas, Pratyekabuddhas, heroes, dakinis, Dharma protectors, guardians, and wealth deities. Inviting the assemblies of refuge, the ocean of jewels, to descend and become inseparable. Thus, visualize clearly. Second, prostration: By whose kindness, the innate great bliss. The one whose kindness arises in an instant. The venerable guru, like a precious body. At the lotus feet of Vajradhara, I prostrate. Vajradhara, the lord of the family of the ocean of Buddhas. The supreme mother of the Buddhas, Vajrayogini. At the lotus feet of the foremost son, Naropa. I prostrate with reverence, bless with compassion. Holder of the banner of the great secret teachings and explanations. The wisdom that has become the treasure of all secret treasuries is stacked.
Tibetan
ང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་མལ་ལོའི་ཞབས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བརྩེ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་བླ་ཆེན་ས་སྐྱ་པ། །རྡོ་རྗེའི་སྲས་མཆོག་རྗེ་བཙུན་བསོད་ནམས་རྩེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཙུག་རྒྱན་གྲགས་པའི་ཞབས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བརྩེ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་གངས་ཅན་མཁས་པའི་རྗེ། །ས་གསུམ་སྐྱེ་རྒུའི་གཙུག་རྒྱན་འཕགས་པའི་མཆོག །ས་སྐྱའི་བསྟན་འཛིན་ཞང་སྟོན་དཀོན་མཆོག་དཔལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བརྩེ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ན་བཟའ་བྲག་ཕུག་པ། །གྲུབ་མཆོག་མཁས་པའི་དེད་དཔོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །གྲུབ་རིགས་སྙན་བརྒྱུད་མངའ་བདག་ཡར་ཀླུང་པར། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བརྩེ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་རྒྱལ་བ་མཆོག །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའི་མཚན། །བདག་ཆེན་ཆོས་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ཞབས། །གུས་པས༴ བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རིང་པ། །བཀའ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་བསྟན་འཛིན་བློ་གསལ་དབང་། །བཀའ་བརྒྱུད་གསང་ཆེན་སྨྲ་བ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཞབས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ །རིག་སྔགས་འཆང་བ་བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་ མཚན་དང་། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་དཔལ། །རིག་གྲོལ་མཐར་ཕྱིན་རྗེ་བཙུན་བཀའ་འགྱུར་བར། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་ཞྭ་ལུ་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་མཁྱེན་རབ་རྗེ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་རྣམ་གཉིས་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ༴ །སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པའི་གཏེར་མཛོད་རྨོར་ཆེན་རྗེ། །སྙན་བརྒྱུད་མངའ་བདག་ཀུན་དགའ་ལེགས་འབྱུང་ཞབས། །སྙན་བརྒྱུད་སྤེལ་མཁས་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བརྩེ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ས་གསུམ་སྐྱེ་རྒུའི་གཉེན་གཅིག་ཐར་རྩེ་རྗེ། །ས་བསྟན་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལེགས། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ༴ །གྲུབ་པའི་སར་བཞུགས་ངག་དབང་རིན་ཆེན་དང་། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་ཞབས། །གྲུབ་གཉིས་དཔལ་སྟེར་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ༴ །རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་མཆོག །དྲན་པས་སྲིད་ཞིའི་གདུང་བ་སེལ་མཛད་པ། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བརྩེ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པས་ཕྱག་འཚལ། གསུམ་པ་མཆོད་པ་ལ། ཉེར་སྤྱོད། གོས་ཟུང་། རིག་མ་བཅུ་ དྲུག །རིན་ཆེན་བདུན། འདོད་ཡོན་ལྔ། མཎྜལ
Chinese
我向密咒海之自在主玛洛之足，恭敬顶礼，慈悲加持！ 金刚持大上师萨迦派，金刚之殊胜子嗣，至尊索南孜莫。 金刚持之顶严扎巴之足，恭敬顶礼，慈悲加持！ 萨迦班智达，雪域智者之主，三界众生之顶严，圣者之殊胜者。 萨迦之教法护持者，香敦衮却贝，恭敬顶礼，慈悲加持！ 成就自在者纳措扎普巴，成就殊胜者，智者之导师，曲吉杰。 成就种姓口耳传承之自在主雅隆巴，恭敬顶礼，慈悲加持！ 自他有情之怙主，胜者之殊胜者，大士名号为文殊虚空者。 大自在法王洛哲坚赞之足，恭敬顶礼。 恩德无等至尊多仁巴，如教修行之教法护持者洛萨旺， 噶举甚深密咒语者钦哲之足，恭敬顶礼。 持明咒者三学幢，百部之主旺秋热丹贝， 明解究竟至尊噶举瓦，恭敬顶礼。 坛城海之自在主夏鲁巴，坛城一切之主钦绕杰， 坛城轮之主二者，恭敬顶礼。 口耳传承诀窍之宝藏莫钦杰，口耳传承之自在主衮噶勒炯之足， 口耳传承善巧弘扬者衮噶洛哲，恭敬顶礼，慈悲加持！ 三界众生之唯一亲友塔泽杰，令萨迦教法白日之南喀勒， 十地自在者丹贝尼玛，恭敬顶礼。 安住成就地之阿旺仁钦，成就殊胜者衮噶丹增之足， 赐予二成就之蒋华桑波，恭敬顶礼。 种姓与坛城海之自在主，忆念即能消除轮回痛苦者， 恩德无等根本上师，恭敬顶礼，慈悲加持！ 如是顶礼。 第三供养中，有近行、绫罗、明妃十六、七宝、五妙欲、曼扎。
English
I prostrate with reverence to the feet of Mallo, the lord of the ocean of mantras, and beseech you to bless me with compassion! To the great Vajradhara, the great lama of the Sakya school, the supreme son of Vajra, Jetsun Sonam Tsemo. I prostrate with reverence to the feet of Drakpa, the crown ornament of the Vajra holders, and beseech you to bless me with compassion! Sakya Pandita, the lord of the wise men of the snowy land, the crown ornament of beings in the three realms, the supreme of the noble ones. Sakya's doctrine holder, Zhangton Konchok Pal, I prostrate with reverence and beseech you to bless me with compassion! The powerful accomplished one, Nakshe Drakphukpa, the supreme accomplished one, the wise leader, Chokyi Je. To Yarlungpa, the lord of the accomplished lineage and oral transmission, I prostrate with reverence and beseech you to bless me with compassion! The protector of oneself and others, the supreme of the victorious ones, the great being with the name Jamyang Namkhai. To the feet of the great lord Dharma Raja Lodro Gyaltsen, I prostrate with reverence. To the incomparable kindness of Jetsun Dorinpa, the doctrine holder who practices according to the teachings, Losal Wang, To the feet of Khyentse, the speaker of the great secret mantra of the Kagyu lineage, I prostrate with reverence. The holder of knowledge and mantras, the banner of the three trainings, Wangchuk Rabten Pal, the lord of a hundred families. To Jetsun Kagyurwa, who has reached the ultimate liberation of knowledge, I prostrate with reverence. Shaluipa, the lord of the mandala ocean, Khyenrap Je, the lord of all mandalas. To the two lords of the mandala wheel, I prostrate with reverence. To Mormoche Je, the treasure of oral transmission instructions, to the feet of Kunga Lekjung, the lord of oral transmission, To Kunga Lodro, who is skilled in spreading the oral transmission, I prostrate with reverence and beseech you to bless me with compassion! Tar Tze Je, the one friend of beings in the three realms, Namkha Lek who makes the Sakya doctrine day. To Tenpai Nyima, the powerful one of the ten bhumis, I prostrate with reverence. Ngawang Rinchen, who resides in the place of accomplishment, to the feet of Kunga Tenzin, who has attained supreme accomplishment, To Jampal Zangpo, who bestows the glory of the two accomplishments, I prostrate with reverence. The supreme lord of lineage and mandala ocean, who dispels the suffering of samsara and nirvana through remembrance, To the root guru of incomparable kindness, I prostrate with reverence and beseech you to bless me with compassion! Thus, I prostrate. In the third offering, there are the offerings of the five senses, paired garments, the sixteen vidyas, the seven precious jewels, the five desirable qualities, and the mandala.