Tibetan
ས་བཏེགས་པའི་སྟེང་། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་དབུས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །མཐའ་ཀླས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་བདག །སྨིན་གྲོལ་ལམ་གྱི་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི། །ཚུར་མཐོང་མོས་ངོར་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལ། །ཉིན་བྱེད་བྱེ་བས་འཁྱུད་པའི་གཟི་འབར་ཞིང་། །བརྒྱད་ གཉིས་ལང་ཚོར་མཚན་དཔེར་མཚར་སྡུག་རྫོགས། །ཕྱག་གཡས་བདེ་སྟོང་སྒྲ་སྒྲོགས་ཌཱ་མ་རུ། །གཅིག་ཤོས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་། །གཡོན་པའི་གྲུ་མོར་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊཾ་བསྣམས། །ཕྱིན་དྲུག་རྣམ་དག་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཛེས། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་རོལ། །མཐའ་བསྐོར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཆོག་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །བདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་འཛུམ་པས་བཞུགས་པ་ཡི། །སོ་སོའི་ཐུགས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཞེས་པས་གསལ་བཏབ། གཉིས་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། རྒྱས་པར་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་འཚལ་ལོགས་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། བསྡུ་ན། གང་གི་དྲིན་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཉིད། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བའི་བཀའ་དྲིན་ཅན། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པདྨོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །མཁའ་སྤྱོད་དབང་མོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གྲུབ་པའི་སར་བཞུགས་པཎ་ཆེན་ནཱ་རོ་པ། །ཕམ་མཐིང་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཟབ་ཡངས་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་གྱུར་ཤེས་རབ་བརྩེགས། །གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་མལ་ལོའི་ཞབས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་བླ་ཆེན་ས་སྐྱ་པ། །རྗེ་བཙུན་སྐུ་མཆེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནས་། ལྔ་རིག་པ་ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་དང་། །འཛམ་གླིང་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འཕགས་པའི་ཞབས། །རིམ་གཉིས་ཐུགས་གཞོལ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་བ་དང་། །བྲག་ཕུག་ཆོས་རྗེ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཞབས། །གདམས་པ་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྡན་པ། །ཤར་ཆེན་ཡེ་རྒྱལ་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ཀུན་མཁྱེན་མཁས་པའི་དབང་པོ་སེང་གེའི་མཚན། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དང་། །ས་སྐྱ་ལོ་ཙཱ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་དང་། །པཎ་ཆེན་མཁས་པའི་དབང་པོ་ནམ་མཁའི་མཚན། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་དང་། །དཔལ་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་བསོད་ནམས་དཔལ་ལྡན་ཞབས། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ་དང་། །ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་དང་། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྣལ་འབྱོར་འཇམ་དཔལ་བཟང་། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་སོགས། །དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གསུམ་པ་མཆོད་པ་ལ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། སྟོང་གསུམ་འདིའམ་སྟོང་གསུམ་གཞན་དག་ན། །ལྷ་རྫས་མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་རྣམས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཚབ་ཏུ། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི་མཆོག །ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཨགྷཾ་ཚབ་ཏུ། པཱ་ཏྱཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་རྣམས་སྦྱར། གཉིས་པ་གོས་ཟུང་གི་མཆོད་པ་ནི། གོས་ཟུང་། སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་ན་བཟའ་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་ཡང་བ་ཟུང་དུ་སྦྱར་བ་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ། ཁ་དོག་འཇམ་ཞིང་དྲི་ཞིམ་རེག་ན་བདེ། །སྲབ་འཇམ་ཡང་མཛེས་ལྷ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། ། ན་བཟའི་མཆོག་འདི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འབུལ། །བསྒྲེས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝ་ས་མྱ་ཨཱཧཱུཾ། གསུམ་པ་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ནས་མཆོད་པར་བསམས་ལ། །དབང་སྔོན་མདོག་མཚུངས་རྡོ་རྗེ་པི་ཝཾ་མ། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་རབ་མཛེས་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བར་སེམས་ཀྱིས་རབ་ སྤྲུལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་པི་ཝཾ་སྒྲ་ཡིས་མཆོད། །ཨོ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱི་ཎི་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །གསེར་བཟང་མདོག་མཚུངས་རྡོ་རྗེ་གླིང་བུ་མ། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་རབ་མཛེས་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བར་སེམས་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་གླིང་བུའི་སྒྲ་ཡིས་མཆོད། །ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་མཚུངས་རྫ་རྔ་མ། །སྣ་ཚོ
Chinese
于地基之上， 于各色莲花日月之垫中央， 乃三世诸佛之本体， 无边坛城舒展与收摄之主。 成熟解脱道之导师金刚持， 恩德无与伦比之根本上师乃， 于显现所见之信心中，勇士金刚法。 身色红莲宝山之状， 如百万日光拥抱般光芒万丈， 十六妙龄，具足相好庄严。 右持乐空之声的达玛茹， 另一手持满盛甘露之颅器， 左肘挟持金刚钺刀， 以六度清净之骨饰印玺庄严， 双足跏趺坐。 周围环绕根本传承上师、本尊、 三宝、护法、财神等众， 以欢喜微笑之姿安住于我前， 各自心间放射出之光芒， 迎请智慧尊，融为无二。 如是清晰观想。第二，顶礼：广则如传承之顶礼仪轨，略而言之： 以何者之恩德，俱生大乐， 于刹那间生起之恩德者， 如珍宝般之至尊上师之身， 于金刚持之莲足前顶礼。 胜者海之怙主金刚法， 空行自在母金刚瑜伽母， 安住于成就地之班智达那若巴， 帕母、提青师徒前顶礼。 甚深广阔之法藏，智慧之堆积， 密咒海之自在主玛尔巴之足， 真实金刚持大上师萨迦巴， 至尊师徒前顶礼。 处所， 五明之萨迦班智达， 赡洲教法之自在主八思巴之足， 二次第勤修之贡觉贝瓦， 扎普秋杰等前顶礼。 众生之怙主索南坚赞之足， 诀窍海之自在主贝丹巴， 夏钦耶杰、俄钦多吉强， 衮噶桑波等前顶礼。 第二胜者贡觉坚赞， 一切智者大学者僧格名， 十地自在者桑结仁钦， 萨迦译师等前顶礼。 所知一切智贡觉拉
English
Upon the raised ground, In the center of a lotus and moon seat of various kinds, The very essence of all Buddhas of the three times, The master of expanding and contracting the boundless mandala. The Vajradhara, the teacher of the path of maturation and liberation, The root guru with unparalleled kindness is, In the perception of apparent seeing, the hero Vajra Dharma. His body is like a mountain of red lotus jewels, Shining with the brilliance of being embraced by millions of suns, At the age of sixteen, complete with the splendor of marks and signs. His right hand holds a damaru that proclaims the sound of bliss and emptiness, The other holds a skull cup filled with nectar, His left elbow carries a vajra khatvanga, Adorned with bone ornaments, the seals of the six perfections in their purity, His two legs enjoy the vajra posture. Surrounded by the root lineage gurus, yidam deities, The Three Jewels, Dharma protectors, and assemblies of wealth deities, Dwelling before me with joyful smiles, From the hearts of each of them, rays of light emanate, Inviting the wisdom beings, becoming inseparable. Thus, it is made clear. Second, prostration: broadly, it should be done according to the lineage's prostration ritual. In brief: By whose kindness, the innate great bliss, The kindness of arising in an instant, The body of the venerable guru, like a precious jewel, I prostrate at the lotus feet of Vajradhara. Vajra Dharma, the lord of the family of the victorious ocean, Khachö Wangmo, Vajrayogini, The great Pandit Naropa, who dwells in the place of accomplishment, I prostrate to Phagmo and Thingtik, the master and disciple. A deep and vast treasure of Dharma, a stack of wisdom, The lord of the ocean of secret mantras, the feet of Marpa, The great Sakyapa guru, the actual Vajradhara, I prostrate to the venerable master and disciples. Place, The Sakya Pandita, all-knowing in the five sciences, The feet of Phakpa, the lord of the teachings of Jambudvipa, Konchok Palwa, who is devoted to the two stages, I prostrate to Drakphuk Chöje and others. The protector of beings, the feet of Sönam Gyaltsen, Peldenpa, the lord of the ocean of instructions, Sharchen Yeshe Gyaltsen, Ngorchen Dorje Chang, I prostrate to Kunga Zangpo and others. The second Victor, Konchok Gyaltsen, The all-knowing, the great scholar with the name of Lion, Sangye Rinchen, the master of the ten bhumis, I prostrate to the Sakya translators and others. Konchok Lha, the all-knowing of all that is to be known
Chinese
衮珠（衮珠），班禅大学者的权势南喀（南喀），真身文殊师利贡嘎索南（贡嘎索南），吉祥胜幢（吉祥胜幢）等，我顶礼！精通且证悟的桑杰彭措（桑杰彭措），金刚持自在索南华丹（索南华丹）足，教法的太阳南喀桑珠（南喀桑珠），贡嘎洛哲（贡嘎洛哲）等，我顶礼！遍布一切种姓的主宰南喀吉美（南喀吉美），皈依处总集瑜伽蒋贝桑（蒋贝桑），恩德无等根本上师等，真实传承上师们，我顶礼！ 第三，供养有八种，第一是近取供养：三千此世界或三千其他世界中，所有天物供品，都供养给具德上师金刚持，祈请您以慈悲接受，为了众生的利益。嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨帕里瓦ra 阿刚 扎的叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva saparivāra argha pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 供品 接受 梭哈）。同样，以足水、鲜花、焚香、明灯、香水、食物、音乐等代替供品，咒语的阿刚（藏文：ཨགྷཾ།，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：argha，汉语字面意思：供品）代替，从巴当（藏文：པཱ་ཏྱཾ།，梵文天城体：पाद्यं，梵文罗马拟音：pādyaṃ，汉语字面意思：足水）到夏贝（藏文：ཤཔྟ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）之间都要加上。第二是双衣供养：双衣，用松巴（藏文音译）熏香，用梭巴瓦（藏文音译）净化，从空性中观想天物所成的衣物，轻薄柔软，合二为一，具有光泽柔和，气味芬芳，触感舒适，轻薄柔软，美丽动人，天界所生的上等衣物，供养给金刚身，愿获得无有衰老的金刚身！嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨帕里瓦ra 班扎 瓦萨 萨玛雅 阿吽（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝ་ས་མྱ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार वज्र वास सम्य आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva saparivāra vajra vāsa samya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 金刚 衣物 誓言 啊 吽）。第三是十六明妃的供养：从自己的心间幻化出无数的供养天女，观想进行供养。绀青色，颜色相同，金刚琵琶女，各种衣饰和珍宝装饰得非常美丽，心中充满天空，幻化而出，以琵琶的声音供养具德上师。嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨帕里瓦ra 嗡 班扎 维尼 呼 吽 啪（藏文：ཨོ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱི་ཎི་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार ॐ वज्र वीणि हु हुं फट्，梵文罗马拟音：o guru buddha bodhisattva saparivāra oṃ vajra vīṇi hu huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 嗡 金刚 琵琶 呼 吽 啪）。上等金色，颜色相同，金刚笛子女，各种衣饰和珍宝装饰得非常美丽，心中充满天空，幻化而出，以笛子的声音供养具德上师。嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨帕里瓦ra 嗡 班扎 旺色 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार ॐ वज्र वंसे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva saparivāra oṃ vajra vaṃse huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 嗡 金刚 笛子 吽 吽 啪）。红莲花色，颜色相同，陶土鼓女，
English
Kun Drub, Panchen great scholar Namkhai (Namkhai)'s name, the actual Manjushri Kunga Sonam (Kunga Sonam), glorious supreme Gyaltsen (Gyaltsen), I prostrate to them! Learned and accomplished Sangye Phuntsok (Sangye Phuntsok), Vajradhara Wang Sonam Palden (Sonam Palden)'s feet, the sun of the teachings Namkhai Samdrub (Namkhai Samdrub), Kunga Lodro (Kunga Lodro), I prostrate to them! The lord who pervades all lineages Namkhai Chimed (Namkhai Chimed), the refuge of all combined yogi Jambal Zang, the root guru with unparalleled kindness, etc., the real and lineage gurus, I prostrate to them! Third, there are eight types of offerings, the first is the offering of immediate use: In this three thousand world or other three thousand worlds, all the divine substance offerings, I offer to the glorious guru Vajradhara, please accept with compassion for the benefit of sentient beings. Om Guru Buddha Bodhisattva Saparivara Argham Pratitsa Svaha (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva saparivāra argha pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 供品 接受 梭哈). Similarly, replace the offerings with foot water, flowers, incense, light, perfume, food, music, etc., and replace the Argham (藏文：ཨགྷཾ།，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：argha，汉语字面意思：供品) of the mantra, from Patyam (藏文：པཱ་ཏྱཾ།，梵文天城体：पाद्यं，梵文罗马拟音：pādyaṃ，汉语字面意思：足水) to Shapta (藏文：ཤཔྟ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音). The second is the offering of double garments: Double garments, fumigated with Sumba (transliteration), purified with Swabhava (transliteration), from emptiness, visualize the clothes made of divine substance, light and soft, combined into two, with soft luster, fragrant smell, comfortable touch, light and soft, beautiful and moving, the best clothes born from the heavenly realm, offered to the Vajra body, may I obtain the Vajra body without aging! Om Guru Buddha Bodhisattva Saparivara Vajra Vasa Samaya Ah Hum (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཝ་ས་མྱ་ཨཱཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार वज्र वास सम्य आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva saparivāra vajra vāsa samya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 金刚 衣物 誓言 啊 吽). The third is the offering of the sixteen vidyas: From one's heart, emanate countless offering goddesses, visualize offering. Dark blue, the same color, Vajra Pipa girl, decorated with various clothes and jewels, filling the sky with mind, emanated, offering the glorious guru with the sound of Pipa. O Guru Buddha Bodhisattva Saparivara Om Vajra Vini Hu Hum Phet (藏文：ཨོ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱི་ཎི་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार ॐ वज्र वीणि हु हुं फट्，梵文罗马拟音：o guru buddha bodhisattva saparivāra oṃ vajra vīṇi hu huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 嗡 金刚 琵琶 呼 吽 啪). Top-grade gold, the same color, Vajra Flute girl, decorated with various clothes and jewels, filling the sky with mind, emanated, offering the glorious guru with the sound of flute. Om Guru Buddha Bodhisattva Saparivara Om Vajra Vamse Hum Hum Phet (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་ཝཾ་སེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व सपरिवार ॐ वज्र वंसे हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva saparivāra oṃ vajra vaṃse huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 眷属 嗡 金刚 笛子 吽 吽 啪). Ruby color, the same color, clay drum girl,