Tibetan
་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས། །ༀ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏཱ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཞེས་པས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བྱོན་པར་བསམ། དེ་ནས་སྨན་ཕུད་འཐོར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དམན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དག་ལས་རབ་འདས་ཤིང་། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྟེན་བྱའི་དམ་ཚིག་མཆོག །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་དངོས། །དྲན་པས་སྲིད་ ཞིའི་རྒུད་པ་ཀུན་སེལ་བའི། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོ་ཨཱཧཱུཾ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གྲུབ་ཆེན་ནཱ་རོ་ཏ་པ་ཕམ་མཐིང་པ། །ཤེས་རབ་བརྩེགས་དང་མལ་གྱོ་ས་སྐྱ་པ། །རྗེ་བཙུན་སྐུ་མཆེད་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། །ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ། །དཀོན་མཆོག་དཔལ་དང་ཆོས་རྗེ་བསོད་ནམས་དཔལ། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞབས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། །ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་ཀུན་དགའ་བཟང་། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་སྤངས་ཆོས་རྗེ་ཀུན་དགའ་ལེགས་པ་དང་། ཚར་ཆེན་ཆོས་རྗེའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཙྪཱཧཱུྃ། །མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་བསླབ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་ཞབས། །བསོད་ནམས་མཆོག་གྲུབ་མཁྱེན་རབ་བྱམས་པའི་དཔལ། །ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ་ཞལ་དུ༴ །གནས་གསར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཀུན་བློའི་ཞབས། །ནམ་མཁའ་འཆི་མེད་བསྟན་པའི་ཉི་མ་དང་། །ངག་གི་དབང་པོ་ཁྱབ་བདག་ཀུན་དགའི་མཚན། །འཇམ་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་དུ༴ །གཞན་ཡང་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་མཛེས་ལས། །དབང་བསྐུར་རྒྱུད་བཤད་མན་ངག་བདུད་རྩི་ཡིས། །བདག་བློའི་ཐར་པའི་མྱུ་གུ་འཕེལ་མཛད་པ། །དངོས་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨོ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་སོགས་ནས་ ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྱད་པར་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྦྱིན་མཛད་པ། །རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། གཞན་ཡང་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་རྣལ་འབྱོར་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་རྒྱུད་དང་རྗེས་འབྲེལ་བའི། །གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །གནས་གསུམ་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རིགས་དྲུག་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །ལྷ་རུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་ཀྱི་དྲི་མ་ཀུན་བསལ་ནས། །གཟུང་འཛིན་། རྟོགས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་བ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དངོས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་དུ་བསྒོས་ལ། ཕུད་དང་པོ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཞེས་པའི་མཐར་སྤྲོ་ན། ཁྱབ་བདག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གྲུབ་པའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པར། ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ་བའམ། བསྡུ་ན། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ནས་བཟུང་སྟེ། །པཎ་གྲུབ་དབང་པོ་ནཱ་རོ་ཏ་པ་སོགས། །འཕགས་བོད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཞེས་པའི་མཐར། སྤངས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རབ་འབྱམས་སོགས། །སྐྱབས་༣གནས་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ཤིང་། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཕུད་བར་པ་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཨེ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཁཾ་ཡིག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་རྩེད་ལས། །ཟུང་འཇུག་མཚན་དཔེའི་གཟུགས་སུ་ཡོངས་ཤར་བ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དྲན་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ལང་ཚོ་དར་བབས་ཤིང་། །ཡིད་འོང་སྤྱན་གྱི་ཟུར་མདས་རེག་པའི་མོད། །སྒྲུབ་པོ་མཁའ་སྤྱོད་གྲོང་དུ་འཁྲིད་ མཛད་པའི། །གནས་གསུམ་ཞིང་སྔག
Chinese
诸佛菩萨众，本尊坛城勇父瑜伽母，护法护持财神众眷属，为享用受用之聚会而迎请，以无量大悲之威力降临此处。 嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 班杂 瑜伽尼 萨巴热瓦热 班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व वज्र योगिनि सपरिवार वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva vajra yogini saparivāra vajra samāja，汉语字面意思：嗡 上师 佛 菩萨 金刚 瑜伽母 及其眷属 金刚 聚集）以此观想周遍虚空降临。之后散洒甘露，嗡 阿 吽。 远离卑劣之行境，为诸佛所依之殊胜誓言，为一切二成就之所依，无漏甘露之殊胜供养，十方三世诸佛菩萨众，智悲力三者合一之本体，忆念即可消除轮回涅槃一切衰损，根本上师之尊前，嗡 阿 吽。大金刚持，金刚瑜伽母，大成就者那若巴，帕母亭巴，谢饶策和麦久萨迦巴，至尊师兄弟之尊前，嗡 阿 吽。萨迦班智达，圣者仁波切，贡却贝和曲杰索南贝，索南坚赞，贝丹楚臣协，益西坚赞之尊前，嗡 阿 吽。俄千金刚持真身贡噶桑布，大心菩萨达钦金刚持，衮邦曲杰贡噶勒巴和，擦千法王之尊前，嗡 阿 恰 吽。智悲自在学三坚赞和，自在饶丹索南却丹协，索南却哲钦饶绛贝贝，贡噶伦珠之尊前。涅色金刚持旺衮洛协，南喀企美丹贝尼玛和，语自在主遍主贡噶之名，妙音贤之尊前。其他无量大悲之妙云中，以灌顶传承口诀甘露，令我心之解脱苗芽得以增长，实传传承上师之尊前，嗡 阿 吽。嗡 喔 嗡 萨瓦 布达 达吉 等至 啪 梭哈。 特别是仅忆念即可赐予俱生之，稀有智慧，诸佛之母金刚瑜伽母，皈依处总集之尊前，嗡 阿 吽。其他行部、续部瑜伽和，无上瑜伽续部及相关之，所化众
English
Buddhas and Bodhisattvas, Yidam deities, heroes and yoginis, Dharma protectors, guardians, and retinues of wealth deities, I invite you to this gathering of enjoyment and fulfillment. By the power of immeasurable compassion, please come to this place. Oṃ Guru Buddha Bodhisattva Vajra Yogini Saparivāra Vajra Samāja (藏文，梵文天城体：ॐ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्व वज्र योगिनि सपरिवार वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattva vajra yogini saparivāra vajra samāja，汉语字面意思：Oṃ Guru Buddha Bodhisattva Vajra Yogini with retinue Vajra Assembly) With this, visualize them arriving, pervading the sky. Then, scatter the essence of medicine, Oṃ Āḥ Hūṃ. Transcending the realm of the inferior, The supreme Samaya to be relied upon by all Buddhas, The basis for all two types of Siddhi, This supreme offering of uncontaminated nectar, To the Buddhas and their sons of the ten directions and three times, The embodiment of wisdom, love, and power combined, By remembering, dispelling all the decline of Samsara and Nirvana, To the face of the root Guru, Oṃ Āḥ Hūṃ. Great Vajradhara, Vajra Yogini, Great Siddha Naropa, Phagmo Tingpa, Sherab Tseg and Mel Gyopa Sakyapa, To the faces of the venerable brothers, Oṃ Āḥ Hūṃ. Sakya Paṇḍita, the noble Rinpoche, Könchok Pal and Chöje Sönam Pal, Sönam Gyaltsen, Pelden Tsultrim Zhab, Yeshe Gyaltsen, to their faces, Oṃ Āḥ Hūṃ. Ngorchen Vajradhara, the actual Kunga Zangpo, Great Bodhisattva Dagchen Vajradhara, Künpang Chöje Kunga Lekpa, and Tsarchen Chöje, to their faces, Oṃ Ā Cchā Hūṃ. Lord of wisdom and compassion, Tri-śikṣā Gyaltsen, Wangchuk Rabten Sönam Chokden Zhab, Sönam Chokdrub Khyenrab Jampé Pal, Kunga Lhundrub, to their faces... Nyesar Vajradhara Wang Künlö Zhab, Namkha Chimé Tenpai Nyima, and Ngakgi Wangpo Khyabdag Kunga's name, Jampal Zangpo, to their faces... Furthermore, from the beautiful clouds of immeasurable compassion, With the nectar of empowerment, transmissions, and instructions, Causing the sprout of liberation in my mind to grow, To the faces of the direct and lineage Gurus, Oṃ Āḥ Hūṃ. Oṃ O Oṃ Sarva Buddha Ḍāki etc. to Phaṭ Svāhā. Especially, by merely remembering, bestowing the co-emergent, Amazing wisdom, The one mother of all Buddhas, Vajra Yogini, To the face of the refuge, the gathering of all, Oṃ Āḥ Hūṃ. Furthermore, Kriya, Charya, Yoga, and Anuttarayoga Tantras and those related to them, Whomever to tame
Chinese
幻化网的游舞者，本尊圣众尊口中，嗡啊吽！嗡啊吽！金刚护法财神海，三处安住勇父瑜伽母，以及所有地域神祇、地主和六道众生，于显明为天神的尊口中，嗡啊吽！清除二障的一切垢染，从能取所取和一切觉悟中解脱，无上菩提心的本体，愿您因大乐的供养而欢喜！嗡啊吽！如是说。将荟供的精华分为三份，第一份精华供养上师和三宝：嗡啊吽！十方三世诸佛及其眷属，具有智慧幻化网的游舞者，对于恩德无与伦比的根本上师，献上无漏甘露的荟供。在结尾处扩展：遍主最初佛金刚法，成为诸佛之母的金刚瑜伽母，成就自在金刚铃，献上无漏甘露的荟供。或者，如果简略：从遍主金刚持开始，直到班智达自在那若巴等，对于雪域印度的所有上师，献上无漏甘露的荟供。在结尾处：断证究竟的诸佛及其眷属，以及本尊坛城无量宫等，对于所有皈依处和应供处，献上无漏甘露的荟供。接受之后，我和无边众生，圆满福德智慧二资粮，通过殊胜和共同两种成就，祈愿增广利乐的喜宴。嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 萨帕里瓦拉 嗡 阿 嘎若等念诵三遍供养。中间的精华供养本尊金刚瑜伽母：嗡啊吽！于埃境金刚母之城中，从空字大乐的嬉戏中，显现双运具相之身，是皈依处总集的金刚瑜伽母，以忆念俱生智慧，一切具足殊胜妙龄，以迷人眼角的斜视触碰之际，将修行者引领至空行之城，三处净土咒语。
English
The dancer of the magical web, in the mouths of the Yidam deities, Om Ah Hum! Om Ah Hum! Vajra Dharma Protector, the Ocean of Wealth Gods, the brave Yoginis residing in the three places, and all the local deities, landowners, and beings of the six realms, in the mouths of those who are clear as deities, Om Ah Hum! Having cleared away all the stains of the two obscurations, liberated from all grasping and perceiving, the very essence of the unsurpassed Bodhicitta, may you be pleased by the offering of great bliss! Om Ah Hum! Thus say. Divide the essence of the Tsok into three parts. The first essence is offered to the Lama and the Three Jewels: Om Ah Hum! All the Buddhas and their retinues of the ten directions and three times, the dancer of the wisdom magical web, to the root Lama whose kindness is incomparable, I offer the Tsok of uncontaminated nectar. At the end of this, expand: The primordial Buddha Vajradhara, the Vajrayogini who is the mother of all Buddhas, the accomplished master Vajraghanta, I offer the Tsok of uncontaminated nectar. Or, if brief: From the Lord Vajradhara onwards, up to the Pandit master Naropa and others, to all the Lamas of India and Tibet, I offer the Tsok of uncontaminated nectar. At the end of this: All the Buddhas and their retinues who have perfected abandonment and realization, and the Yidam mandala, the infinite palaces, etc., to all the objects of refuge and worthy of offering, I offer the Tsok of uncontaminated nectar. Having accepted this, may I and all limitless sentient beings, perfectly complete the two accumulations of merit and wisdom, and through the two kinds of supreme and common accomplishments, may the feast of benefit and happiness be increased by your blessings. Om Guru Buddha Bodhisattva Sapariwara Om Ah Karo, etc., offer by reciting three times. The middle essence is offered to the Yidam Vajrayogini: Om Ah Hum! In the city of E-realm Vajra Mother, from the play of the great bliss of the Kham syllable, the form of union, complete with marks, fully arises, the Vajrayogini who is the embodiment of all refuges, with the co-emergent wisdom of mindfulness, fully endowed with all excellent youthfulness, at the moment of being touched by the alluring sidelong glance of her eyes, leading the practitioner to the city of the Dakinis, the mantra of the three places.