Tibetan
་འབྱོར་མ། །གཉིས་སུ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཨེ་ཡིག་ཉིས་བརྩེགས་ལས། །ཆོས་འབྱུང་ཟླ་དཀྱིལ་དབུས་སུ་བོ་ཡིག་མཐར། སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་ཟེར་གྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །རང་ལུས་འོད་ཕུང་གྱུར་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །པད་ཉི་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་གདན་གྱི་སྟེང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། དམར་གསལ་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཟིགས། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ཐུར་དུ་བརྐྱང་། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་སྟེང་ཕྱོགས་བཟུང་བས་གསོལ། །ཕྲག་པ་གཡོན་པར་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊཾ་བསྟེན། ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་དོ་ཤལ་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས། །ཞབས་ཟུང་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་དོར་སྟབས་ཀྱིས། །བདེ་ཆེན་ཉམས་འབར་ཡེ་ཤེས་མེ་དབུས་རོལ། །ལུས་གནས་སོ་སོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ལྟེ་བར་ཨོཾ་བོ་དམར་མོ་ཕག་མོ་དང་། །སྙིང་གར་ཧཾ་ཡཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། །ཁ་ལ་ཧཱུཾ་མཾ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་བར་ཧྲི་ཧྲི་སེར་མོ་སྐྱོད་བྱེད་མ། །སྤྱི་གཙུག་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལྗང་གུ་སྐྲག་བྱེད་མ། །ཚིགས་ བརྒྱད་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙཎྜི་ཀཱ། །ཀུན་ཀྱང་ལྷ་ཉིད་ཡི་གེའི་གཟུགས་སུ་ཤར། །ཐུགས་སྲོག་འོད་ཀྱིས་སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྦྱངས། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཞིང་སྐུར་ལམ་གྱིས་གསལ། ཕོ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཛཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ལྷན་སྐྱེས་ཞིང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཀུན། །ཚུར་འདུས་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོརང་ལ་ཐིམ། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཨོ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱཡོ་ག་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་བཅས་པ་ལས། །འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱངས། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཀུན། །བསྡུས་ཐིམ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱས། །ཨོ་ཨོ་ཨོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་གང་གི་ཆེད་དུ། སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཁ་དོག་མ་གང་གི་ཆེད་དུ་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མ་གང་གི་ཆེད་དུ་ཡེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དམ་བཅས་པའི་གྲངས་ལས་མི་ཉུང་བར་བཟླ། སྤྲོ་ན་ཡིད་བཟླས་སོགས་ཀྱང་བྱ། །ཐུན་བསྡུ་བ་ན། ཁམས་གསུམ་འོད་ཞུ་རང་ཐིམ་རང་ཉིད་ཀྱང་། །ནཱ་དའི་བར་ཐིམ་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །སླར་ཡང་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་སྤངས་པ་ཡི། །ལྷ་སྐུ་གོ་ཆས་མཚ
Chinese
瑜伽母。顶礼无二皈依处，祈请加持我相续。上师融入自身无二，自己心间埃字重叠上，法生月轮中央布字后，咒鬘旋转光芒净罪障。自身化为光蕴刹那间，莲日怖畏时 नाम 座垫上，瑜伽母容颜一面及二臂，红亮三眼凝视虚空界。右持金刚钺刀向下伸，左手颅血朝上作供养。左肩依靠金刚卡章嘎，颅鬘头饰璎珞手印饰。双足右伸左屈立姿势，大乐炽燃智慧火中舞。身体各处月轮之上，脐间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）沃（藏文：བོ，梵文天城体：bo，梵文罗马拟音：bo，汉语字面意思：沃）红色母猪母，心间杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）蓝色阎魔母，口间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）白色愚昧母，额间舍（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）黄色行动母，顶间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）绿色恐怖母，关节 八处啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）烟色旃扎力，一切皆是天尊以文字之形象显现。心命光芒净化器情实执，金刚空行刹土身明道。呸。复次心间藏字光芒照，俱生刹土咒语瑜伽母众，收摄匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）融入自身中，誓言智慧无二无别成。嗡 瑜伽 效达 萨瓦 达玛 瑜伽 效多 娘 杭（藏文：ཨོ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱཡོ་ག་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ，梵文天城体：ओ योग शुद्ध सर्वधर्म योग शुद्धोञ हं，梵文罗马拟音：o yoga śuddha sarvadharma yoga śuddhoña haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽，清净，一切法，瑜伽，清净，娘，杭）。心间种子咒鬘之光芒，照耀供养圣众净诸障。佛子圣众加持力，摄集融入加持我相续。嗡 嗡 嗡 诸佛之空行母为谁故。萨瓦 布达 达吉尼 耶（藏文：སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ，梵文天城体：सर्व बुद्ध डाकिनी ये，梵文罗马拟音：sarva buddha ḍākinī ye，汉语字面意思：一切，佛，空行母，耶）。班杂 瓦那尼 金刚颜色母为谁故耶。班杂 贝若匝尼 金刚遍照母为谁故耶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）梭哈。如是念诵不少于所立誓之数。若有余力，亦可作意念诵等。收座时，三界光融入自身，自身亦，融入那达之间，消失于光明法界中。复次舍弃装饰与法器之，天身铠甲圆满。
English
Yogini. I prostrate to the non-dual refuge, and pray for blessings upon my lineage. May the Lama dissolve into me, becoming non-dual. From the double-stacked E syllable in my heart, on the dharma-arising moon center, at the end of the BO syllable, the rays of the revolving mantra garland purify sins and obscurations. Instantly, from my body transforming into a mass of light, on the lotus-sun, terrifying, time-named seat, the Yogini, with one glorious face and two arms, red and radiant, with three eyes gazing into the expanse of the sky. The right hand extends downward with a vajra chopper, the left hand holds a skull cup upwards in offering. The left shoulder supports a vajra khatvanga. Adorned with a skull garland, head ornaments, necklaces, and mudras. With the right leg extended and the left bent in a dancing posture, she revels in the center of the blazing bliss-wisdom fire. On the moon mandalas at each point of the body, at the navel, OM (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) BO (Tibetan: བོ, Devanagari: बो, Romanized Sanskrit: bo, Literal meaning: Bo) red sow mother, at the heart, HAM (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: Ham) YAM (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: Yam) blue Yama mother, at the mouth, HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) MAM (Tibetan: མཾ, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal meaning: Mam) white deluding mother, at the forehead, HRI (Tibetan: ཧྲི, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hri) HRI (Tibetan: ཧྲི, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hri) yellow moving mother, at the crown of the head, HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) green terrifying mother, at the joints eight PHAT (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) PHAT (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) smoky Chandika. All are deities appearing as the form of letters. The life-force light purifies the grasping of vessel and essence. The Vajra Lady's pure land body clarifies the path. PHO. Again, from the ZAM in the heart, light radiates, all the co-emergent pure land mantras and Yoginis, gather back ZAH HUM BAM HO dissolve into myself. The samaya and wisdom become non-dual. O YOGA SHUDDHA SARVA DHARMA YOGA SHUDDHONYA HAM (Tibetan: ཨོ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱཡོ་ག་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ, Devanagari: ओ योग शुद्ध सर्वधर्म योग शुद्धोञ हं, Romanized Sanskrit: o yoga śuddha sarvadharma yoga śuddhoña haṃ, Literal meaning: O Yoga Pure All Dharma Yoga Pure Nya Ham). From the seed mantra and mantra garland in the heart, the radiating light purifies the obscurations of the noble offerings and beings. All the blessings and power of the victorious ones with their sons, are gathered and dissolved, blessing my lineage. O O O for the sake of all the Buddhas' Dakinis. SARVA BUDDHA DAKINI YE (Tibetan: སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ, Devanagari: सर्व बुद्ध डाकिनी ये, Romanized Sanskrit: sarva buddha ḍākinī ye, Literal meaning: All Buddha Dakini Ye). VAJRA VARNANI for the sake of the Vajra Color Mother. VAJRA VAIROCHANI for the sake of the Vajra Illuminating Mother. HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) PHAT (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) PHAT (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) PHAT (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat) SVAHA. Recite this no less than the number vowed. If there is energy, also do mental recitation and so on. When concluding the session, the three realms dissolve into light, dissolving into myself, and myself also, dissolves into the nada, vanishing into the expanse of clear light. Again, abandoning ornaments and implements, the deity's body is complete with armor.
Tibetan
ན་པར་གསལ་བར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དགའ་བ་གསུམ་གྱི་རྣལ་ འབྱོར་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་སྤྱོད་ལམ་དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་བློ་དམན་རྣམས་ལ་སྨན་པའི་སླད། འཇམ་པའི་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་རབ་ཀྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བར་བྱ་བྲལ་བ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་ཕྲེང་བར་སྤེལ་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་མྱུར་དུ་རེག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། རྣལ་འབྱོར་མའི་བསྙེན་ཐབས་ཉུང་གསལ། རྣལ་འབྱོར་མའི་བསྙེན་ཐབས་ཉུང་གསལ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནྱ། དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སླད་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་བསྙེན་པ་བྱེད་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། །སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནས་དབེན་ཅིང་ཡིད་དང་མཐུན་ལ་ང་དབང་འདུས་པའི་སར། ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་ལྟ་བུའི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྔ་དྲོའི་ཆར་གནས་ཁང་ཕྱག་དར་བྱ། གོ་ཡུལ་གྱིས་བདེ་ན་རང་ཉིད་ཁ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་མལ་སྟན་བཤམས་པའི་འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་འབྲུ་དཀར་དང་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་དགྲམ། མདུན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མའི་བྲིས་སྐུ་ཡོད་ན་དགྲམ་པའི་སྤྱན་སྔར་གཏོར་མ་ལྔ་ཚར་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་དང་། ། རང་གི་མདུན་དུ་ནང་མཆོད། །རྡོར་དྲིལ། ཌ་མ་རུ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་དང་། གཞན་ཡང་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཕྱི་དྲོའི་ཆར་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་གཏང་བའམ། ཡང་ན་སྐབས་འདིར་འབྲེལ་ཆེ་བས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དཀྱིལ་ཆོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་ལ། མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་བགྱིད་པར་འཚལ་ན་ཞེས་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱ་བ་ཞེས་བསྒྱུར། གཏོར་མ་ཕྱིར་བསྐྱལ་བ་དང་མཉམ་དུ་སྔགས་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། བགེགས་རྣམས་ཀྱང་རྒྱང་རིང་དུ་བྱེར་བར་བསམས་ལ། ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་འཁོར་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་བརྟན་པར་
Chinese
变得清晰明了。这样说着并思考着，以回向和祈愿作为结尾，在不离三喜瑜伽的状态中，投入于行持善业。这段话也是为了利益那些智慧低下的人。以文殊菩萨贡确伦珠的经文的意旨，如实地由嘉瓦洛桑确吉坚赞以诗句的形式展开，以此善业，愿一切众生迅速获得至尊金刚瑜伽母的最高果位。萨瓦芒嘎拉姆！ 金刚瑜伽母修持简明法 金刚瑜伽母修持简明法。顶礼 गुरु वज्र योगिन्यै (藏文，梵文天城体，guru vajra yoginyai，上师金刚瑜伽母)。具备灌顶和甚深加持使相续成熟，并持有誓言和戒律的瑜伽士，为了迅速成就殊胜和共同的悉地，对至尊金刚瑜伽母那若空行母进行修持的方法有三：预备、正行、后行。 首先是预备：在寂静且合意，自我控制的地方，在上下弦月的初十等特殊日子里的早晨，打扫房间。如果条件允许，将自身面向西方，在铺设的床垫下，在绘制有各种金刚的中心，撒上白芥子和吉祥草束。前方如果放置有金刚瑜伽母的画像，则在画像前，供养五堆食子等各种供品。 在自己前方放置内供，金刚铃、手鼓等必需品，以及其他下方需要的预备食子等一切物品。
English
May it become clear and distinct. Saying this and contemplating, concluding with dedication and aspiration, one should engage in virtuous activities while remaining inseparable from the yoga of the three joys. This is also for the benefit of those of lesser intelligence. According to the intent of the teachings of Jampel Gyepa Konchok Lhundrup, as it is, Gyalwa Losang Chökyi Gyaltsen has elaborated in verses. By this merit, may all beings quickly attain the supreme state of Jetsun Vajrayogini. Sarva Mangalam! A Concise Method for Vajrayogini Practice A Concise Method for Vajrayogini Practice. Homage to Guru Vajra Yoginyai (藏文，梵文天城体，guru vajra yoginyai，上师金刚瑜伽母). For the sake of swiftly accomplishing the supreme and common siddhis by a yogi whose continuum is matured by empowerment and profound blessings, and who possesses samaya and vows, there are three aspects to the method of practicing Jetsun Vajrayogini Narokhachöma: preliminary, main practice, and concluding. First is the preliminary: In a secluded and agreeable place where self-control is present, on the morning of special days such as the tenth of the waxing and waning moon, clean the room. If conditions permit, facing oneself to the west, beneath the laid-out mattress, in the center where various vajras are drawn, scatter white mustard seeds and bunches of kusha grass. If there is a painted image of Vajrayogini in front, then in front of the image, offer tormas in five heaps and other appropriate offerings. In front of oneself, place the inner offering, vajra bell, hand drum, and other necessary items, as well as all the preliminary tormas and other items needed below.