Tibetan
ལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བསྟར་བ་ན། །མཁའ་སྤྱོད་གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་རང་གིས་སྔོན་སྦྱར་བའི། །སྒྲུབ་ཐབས་མཁའ་སྤྱོད་ལམ་བཟང་དང་། །རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་གདམས་པ་འདི། །མང་དུ་ཐོས་པའི་སྤོང་བ་པ། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཡིས། །དམ་པ་གོང་མའི་གསུང་བཞིན་དུ། །མདོར་བསྡུས་ཚིགས་བཅད་ཕྲེང་བར་བསྡེབས། །དགེ་བས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན། །མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །སརྦ་དཱ་བ་ར་སྱ་སིདྡྷཾ་སིདྡྷི་རསྟུ།། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ཡེ། དེ་ལ་འདིར་དབང་ཐོབ་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་པའི་གང་ཟག་གིས། བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་ནས། བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྫོགས་བྱང་གོ་འཕང་ལ་བརྟེན་སེམས་ཅན་ཀུན། །བསྒྲལ་ཕྱིར་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བགྱི། །ལན་གསུམ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །དམར་གསལ་ཌཱ་རུ་ཐོད་པ་ཁ་ཊཾ་བསྣམས། །རུས་པའི་རྒྱན་མཛེས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་ལ། །སྙིང་ནས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །རང་སེམས་པཾ་ཡིག་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །དེ་ཡི་ངང་ལས་སྙིང་གར་ཨེ་ཨེ་ལས། །ཆོས་འབྱུང་ཟླ་དཀྱིལ་དབུས་སུ་པཾ་ཡིག་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་ཟེར་གྱིས་གཞི་ལུས་སྦྱངས། །འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །རང་ཉིད་པད་ཉི་དུས་མཚན་འཇིགས་བྱེད་སྟེང་། །རྣམ་སྣང་རིགས་བདག་བཅས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །དམར་གསལ་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཟིགས། ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཐུར་དུ་བརྐྱང་ནས་འཛིན། གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་སྟེང་ཕྱོགས་བཟུང་བས་གསོལ། །ཕྲག་པ་གཡོན་པར་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊཾ་བསྟེན། །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་དོ་ཤལ་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས། །ཞབས་ཟུང་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་དོར་ཐབས་བཞེང་། །བདེ་ཆེན་ཉམས་འབར་ཡེ་ཤེས་མེ་དབུས་རོལ། །ཐུགས་སྲོག་འོད་ཀྱིས་སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྦྱངས། །རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་ཞིང་སྐུར་ལམ་གྱིས་གསལ། །འབར་བའི་རྒྱ་དང་བཅས། ཕོ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཐཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ལྷན་སྐྱེས་ཞིང་སྔག
Chinese
如是修持之，此生可成就空行之果位。如是自己先前串习的，空行成就之殊胜道，与之后相关的诀窍，多闻之出家人，蒋扬钦哲旺波（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།），如上师之言，略摄成偈颂。愿此善根力，一切有情众，速疾成就大空行。萨瓦达瓦拉斯亚悉地悉地热斯度。（藏文：སརྦ་དཱ་བ་ར་སྱ་སིདྡྷཾ་སིདྡྷི་རསྟུ།，梵文天城体：सर्व दावरस्य सिद्धं सिद्धि रस्तु，梵文罗马拟音：sarva dāvarasya siddhaṃ siddhi rastu，汉语字面意思：一切达瓦拉成就，成就存在。） 那若空行母之简略修法。 那若空行母之简略修法 敬礼上师金刚瑜伽母！于此，获得灌顶且以甚深加持成熟相续之补特伽罗，欲以简略之方式修持金刚瑜伽母者，观想皈依境后，我等一切有情众，从今直至菩提果，皈依上师三宝。为令一切有情众，依于圆满菩提果，故修甚深之瑜伽。念诵三遍。于前方虚空中，狮子宝座莲花月轮之上，根本上师 勇士金刚法，红色明亮 手持手鼓颅器卡杖嘎，骨饰庄严 安住金刚跏趺坐。皈依处总集之大恩上师，从心底以猛烈之虔诚祈请。上师化光融入自身，自心邦字（藏文：པཾ།，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）消失于离戏法界中。于彼状态中，心间埃埃（藏文：ཨེ་ཨེ་，梵文天城体：ए ए，梵文罗马拟音：e e，汉语字面意思：埃埃）中，法生月轮中央邦字（藏文：པཾ།，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦）末端，咒鬘环绕之光芒，清净基身。从化为光蕴中，于刹那间，自己莲花日轮时辰厉猛之上，具足毗卢遮那佛部之瑜伽母，红色明亮 三眼 观视虚空界。右手持钺刀向下伸展而持，左手持颅血向上奉献，左肩依靠金刚卡杖嘎，干颅顶饰 璎珞手印庄严，双足右伸左屈 站立于抛掷姿势，安住于大乐炽燃之智慧火中。心间命咒之光芒，清净器情执实。于金刚空行母之刹土身中，以道而明观。伴随燃烧之印。 呸。 再次从心间之汤字（藏文：ཐཾ།，梵文天城体：तं，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：汤）中放光，俱生刹土咒。
English
Having practiced thus, one can achieve the state of Khechara in this life. Thus, this excellent path of Khechara accomplishment, which one has previously cultivated, and the instructions related to it, were briefly compiled into a string of verses by the learned renunciate, Jamyang Khyentse Wangpo, according to the words of the noble predecessors. May all sentient beings, through this virtue, quickly achieve the great Khechara. Sarva Davarasya Siddham Siddhi Rastu. (Tibetan: སརྦ་དཱ་བ་ར་སྱ་སིདྡྷཾ་སིདྡྷི་རསྟུ།, Sanskrit Devanagari: सर्व दावरस्य सिद्धं सिद्धि रस्तु, Sanskrit Romanization: sarva dāvarasya siddhaṃ siddhi rastu, Literal Chinese meaning: May all Davaras be accomplished, may accomplishment exist.) A Very Concise Sadhana of Naropa Khechari. A Very Concise Sadhana of Naropa Khechari. Homage to the Guru Vajrayogini! Here, for a person who has received empowerment and whose mindstream has been ripened by profound blessings, who wishes to meditate on Vajrayogini in a concise manner, after visualizing the refuge field: I and all sentient beings, from now until enlightenment, take refuge in the Guru and the Three Jewels. In order to liberate all sentient beings by relying on the state of perfect enlightenment, I will practice the profound yoga. Repeat three times. In the space in front, on a lion throne, lotus, and moon disc, the root guru, the hero Vajradharma, red and radiant, holding a damaru, skull cup, and khatvanga, adorned with bone ornaments, sits in the vajra posture. To the kind guru, the embodiment of all refuge, I pray from the depths of my heart with intense longing. Through the guru dissolving into light and merging into oneself, one's own mind, the syllable Pam (Tibetan: པཾ།, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese meaning: Pam), vanishes into the sphere of non-elaboration. From that state, in the heart, from E E (Tibetan: ཨེ་ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए ए, Sanskrit Romanization: e e, Literal Chinese meaning: E E), a dharma origin, in the center of the moon disc, the syllable Pam (Tibetan: པཾ།, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese meaning: Pam) at the end, the rays of the mantra garland purify the base body. From transforming into a mass of light, in an instant, oneself on a lotus, sun, and the fierce one of time and signs, the yogini with Vairochana as the family lord, red and radiant, with three eyes, gazes into the expanse of space. The right hand holds a curved knife extended downwards, the left hand holds a skull cup filled with blood upwards, the left shoulder supports a vajra khatvanga, adorned with a dry skull crown, necklaces, and mudras, both feet extended to the right and bent to the left, standing in a throwing posture, reveling in the center of the blazing fire of great bliss wisdom. The light of the life force in the heart purifies the perception of phenomena and beings as real. In the field body of the Vajra Yogini, clearly visualize the path. Accompanied by the burning seal. PHO. Again, from the syllable Tham (Tibetan: ཐཾ།, Sanskrit Devanagari: तं, Sanskrit Romanization: taṃ, Literal Chinese meaning: Tham) in the heart, light radiates, the co-emergent field mantra.
Tibetan
ས་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཀུན། །ཚུར་འདུས་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོརང་ལ་ཐིམ། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །ཨོ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ། ལུས་གནས་སོ་སོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ངོ་བོ་ལྷ་ལ་རྣམ་པ་ཡི་གེའི་གཟུགས། །ཨོ་བི་ཧཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ་མཾ་ཧྲི་ཧྲི་དང་། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་ཡི། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་བཅས་པ་ལས། །འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱངས། །ཕོ་ཉ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཀུན། །བསྡུས་ཐིམ་མཁའ་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨོ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དམ་བཅས་གྲངས་ལས་མི་ཉུང་བཟླ། །སྤྲོ་ན་ཡིད་བཟླས་སོགས་ཀྱི་མཐར། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་ རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས། །འགྲོ་ཀུན་མཁའ་སྤྱོད་འཁྲིད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཁམས་གསུམ་འོད་ཞུ་རང་དང་རང་ཉིད་ཀྱང་། །ནཱ་དའི་བར་ཐིམ་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །སླར་ཡང་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་སྤངས་པ་ཡི། །ལྷ་སྐུ་གོ་ཆས་མཚན་པར་གསལ་བའི་ངང་། །སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དགའ་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་འདྲེས་པར་གྱུར། །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཡིས་བདག་གཞན་ཀུན། །མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་རྒུད་པ་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའང་ལས་དང་པོ་པ་དང་བློ་གྲོས་དམན་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཆེད་དུ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཆོས་གྲྭར་ལྷག་བསམ་དག་པས་བྲིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྒོམ་བཟླས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། ༈ ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྒོམ་བཟླས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནྱ། དེ་ལ་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་པའི་གང་ཟག་གིས། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒོམ་བཟླས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནི། སྐྱབས་སེམས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །དམར་གསལ་ཌཱ་ རུ་ཐོད་པ་ཁ་ཊཾ་བསྣམས། །རུས་པའི་རྒྱན་མཛེས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བླ་མ་མཆོག་དང་རྡོ་རྗེ་རྣལ
Chinese
地瑜伽母具吉祥，悉皆收摄匝(藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝)！吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！榜(藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜)！霍融入自身，誓言智慧无二而转成。嗡 瑜伽 殊提 萨瓦 达尔玛 瑜伽 殊提 昂哈(藏文：ཨོ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ།)！身体各处于月轮之上，本体是天，形象为文字之相。嗡 贝 航 扬 吽 芒 舍日 舍日 和，吽 吽 啪 啪 等所标识，心间的种子字与咒鬘，放射的光芒供养圣众，净化有情之业障。三位使者的加持力量，聚集融入，获得空行之成就。嗡 喔 嗡 萨瓦 菩提 达吉尼耶，班杂 瓦日尼耶，班杂 贝若匝尼耶，吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨོ་ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞ་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།)！不低于所立誓之数量而念诵，若有余力，于意念念诵等之后，祈请上师至尊金刚瑜伽母，引领有情众生至空行净土。三界化光融入，自身与自我也，融入那达之间，消失于光明法界中。再次显现，舍弃饰品与法器之，天身以盔甲标识而明观之状态中，显现声响分别念，天咒法身，与三喜无别融合。以此善根愿我与他众，成就大空行之果位，平息轮回与寂灭之衰损，愿二利任运成就，吉祥圆满！此乃为利益初学者与智慧浅薄者，蒋扬钦哲旺波于吉祥金刚座之佛学院，以清净意乐所书写，以此善根愿一切有情于此生获得金刚瑜伽母之果位！ 那若空行母之禅修念诵极简法。 那若空行母之禅修念诵极简法 敬录于此。顶礼上师金刚瑜伽母！ 具有甚深灌顶与加持而成熟相续之士夫，修持简略之金刚瑜伽母之禅修念诵者： 先行皈依发心之广略仪轨，于前方虚空中，狮子宝座莲花月垫之上，根本上师勇士金刚法，红色明亮，持嘎巴拉鼓与卡杖嘎，身着骨饰庄严，跏趺坐。乃三世诸佛之总集自性，至尊上师与金刚瑜
English
All the glorious Yoginis, gather here! Ja(藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja)! Hum(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Bam(藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam)! Hoh, dissolve into oneself. May the samaya and wisdom become inseparable. Om Yoga Shuddha Sarva Dharma Yoga Shuddho Nyam Ham! On each part of the body, above the mandala of the moon, the essence is deity, the form is the shape of letters. Marked by Om Bi Ham Yam Hum Mam Hrih Hrih and Hum Hum Phet Phet, from the seed syllable in the heart, along with the mantra garland, the emanating light offers to the noble ones and purifies the obscurations of beings. May all the blessings, power, and abilities of the three messengers be gathered and dissolved, and may the siddhi of sky-faring be attained. Om Oṃ Sarva Buddha Dakiniye, Vajra Varnaniye, Vajra Vairochaniye, Hum Hum Hum Phet Phet Phet Svaha! Recite no less than the number of vows made. If there is energy, at the end of mental recitation, etc., pray that the Lama Jetsun Vajra Yogini will lead all beings to the sky-faring realm. May the three realms dissolve into light, and oneself and one's own self also dissolve into the space of Nada and vanish into the clear light realm. Again, in the state of clarity, adorned with ornaments and symbols, the deity's body is marked with armor. May the appearance, sound, thought, and assembly of the deity's mantra dharmakaya be mixed and inseparable with the three joys. By this root of virtue, may all beings, including myself and others, attain the state of great sky-faring, eliminating all the decline of existence and peace, and may the two benefits be spontaneously accomplished, may there be auspiciousness! This was written with pure intention by Jamyang Khyentse Wangpo at the Dharma school of the glorious Vajrasana for the benefit of beginners and those of little wisdom. May this virtue cause all beings to attain the state of Vajra Yogini in this very life! The extremely condensed practice and recitation of Naropa's Sky-Faring Mother. Herein lies the extremely condensed practice and recitation of Naropa's Sky-Faring Mother. Homage to the Guru Vajra Yogini! For the individual whose being has been ripened by profound empowerment and blessings, the condensed practice and recitation of Vajra Yogini is as follows: Precede with whatever refuge and bodhicitta practice is appropriate, in the space in front, on a lion throne, lotus, and moon cushion, the root guru, hero Vajra Dharma, red and clear, holding a skull drum and khatvanga, adorned with bone ornaments, seated in vajra posture. The very essence of the assembly of Buddhas of the three times, the supreme guru and Vajra Yo