Tibetan
མཆོད་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་གང་བས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡའི་བར་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་མཆོད་ཅིང་། སླར་རང་ལ་བསྡུ། གཉིས་པ་ནང་མཆོད་ནི། ཡང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཚེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་རེ་རེ་བཞིན་ཕུལ། ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྤུ་གུས་དྲངས་ཤིང་གསོལ། ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་མཉེས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རང་ལ་བསྡུ། གསུམ་པ་གསང་མཆོད་ནི། སླར་ཡང་སྤྲོས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྙན་པའི་གླུ་ལེན། བདེ་བའི་གར་བསྒྱུར། མཐར་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གྱུར་པས་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་ནས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་མཉེས་པར་ གྱུར་པའི་མོས་པ་བྱའོ། །བཞི་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་འཁོར་གསུམ་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པར་ཤེས་པའི་ངང་དུ་འཛིན་མེད་ལ་བློ་བཞག །ལྔ་པ་ཀུ་སཱ་ལིའི་ཚོགས་བསག་གི་མཆོད་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་རང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཐེབ་སོར་གྱི་ཚད་ཙམ་པ་རྩ་དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད། ཚངས་བུག་ནས་ཐོན། ཕྱག་གཡས་པའི་གྲི་གུག་གིས་ཕུང་པོའི་སྨིན་མཚམས་སུ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ལིང་གིས་གོག །ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་ཆེན་པོ་རི་རབ་ཙམ་གསུམ་གྲུབ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཚད་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པའི་ནང་དུ། ལུས་ཀྱི་རྐང་པ་གཡས་ནས་བརྩམས་ཏེ་དུམ་བུར་གཏུབ་ཅིང་བསྒྱུར་བས་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། དེ་ཉིད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲི་ཞེས་བརྗོད་པས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཐོད་པ་དྲོས། རྫས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ། རང་སེམས་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། བདུད་རྩིའི་ཕུད་ཀྱིས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་མཆོད་པར་བསམ་ལ། དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ལན་བདུན། དེ་བཞིན་དུ། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞན་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་དམ་ཅན་གཏེར་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་རིགས་དྲུག་བར་དོ་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིས་ཚིམ་སྟེ་མྱུར་དུ་བླ
Chinese
供养是：观想从自己的心间，供养天女充满虚空，以鲜花等供养。念诵“嗡 班匝 布杰 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṭṭe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 布杰 阿 吽)”，直至“ ശബ്ദའི་(藏文：ཤབྡའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)”，以手印供养，然后收回自身。第二，内供养是：再次观想供养天女们从自性之处，将智慧甘露迎请到颅器之中，然后对根本传承的上师们一一供养。以舌头光芒的细管迎请并享用。观想以无漏的安乐令其欢喜。念诵“嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)”，然后收回自身。第三，秘密供养是：再次观想嬉戏的天女们唱着美妙的歌曲，跳着安乐的舞蹈，最终一个融入另一个，化为金刚瑜伽母，与上师们的身体相拥，以无漏的安乐令其欢喜，生起这样的信解。第四，真实性供养是：于了知如是三轮无自性的状态中，将心安住于无执。第五，库萨里的积资供养是：从自己的心间，自身心的体性瑜伽母，如拇指大小，通过中脉，从梵穴而出。以右手持钺刀，仅以刀尖触碰亡者的眉间，瞬间肢解。将巨大的颅器置于如须弥山般的三堆柴垛之上，其大小与三千大千世界相等。从身体的右脚开始，将其剁成碎片并搅拌，使血肉骨骼的堆积如山，取之不尽。专注于此，念诵“ 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍 (藏文：ཨོ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hri，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍)”，观想智慧之火燃烧，颅器变暖，物质融化沸腾，化为智慧甘露的巨大海洋。从自心瑜伽母的心间，放射出无数手持颅器的供养天女。观想以甘露的精华供养根本上师。对恩德根本上师的口中念诵“嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)”，七遍。同样地，对传承上师们的口中念诵“嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)”。此外，对上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行母、护法、守护神、 夜叉、财神、誓盟者、伏藏主等口中念诵“嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)”。愿所有损害者、魔障、六道以及中阴的众生，都因无漏的甘露而满足，迅速获得菩提。
English
The offering is: Visualize offering goddesses arising from your heart, filling the sky, and making offerings with flowers and so on. Recite "Om Vajra Putte Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཊྚེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṭṭe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 布杰 阿 吽)", up to "Shabdai (藏文：ཤབྡའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)", offering with mudras, and then dissolve it back into yourself. Second, the inner offering is: Again, visualize the offering goddesses inviting the wisdom nectar from their natural abode into the skull cup, and then offering it to the root and lineage lamas one by one. Invite and consume it with the radiant hairs of the tongue. Think that they are pleased with the uncontaminated bliss. Recite "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)" and dissolve it back into yourself. Third, the secret offering is: Again, visualize the playful goddesses singing beautiful songs and performing blissful dances. Finally, one dissolves into the other, transforming into Vajrayogini, embracing the bodies of the lamas, and pleasing them with uncontaminated bliss. Generate such faith. Fourth, the offering of suchness is: In the state of knowing that such three circles are without inherent existence, rest the mind in non-attachment. Fifth, the Kusali accumulation of merit offering is: From your heart, the essence of your own mind, the yogini, the size of a thumb, passes through the central channel and emerges from the Brahma aperture. With the hook-knife in your right hand, touch the forehead of the corpse, and it is instantly dismembered. Place the large skull cup on top of three piles of firewood as large as Mount Meru, so that its size is equal to the three thousand great thousand worlds. Starting from the right foot of the body, chop it into pieces and stir it, so that the pile of flesh, blood, and bones becomes inexhaustible. Focusing on this, recite "Om Ah Hum Ha Ho Hri (藏文：ཨོ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hri，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍)". Visualize the fire of wisdom blazing, warming the skull cup, and the substances melting and boiling, transforming into a vast ocean of wisdom nectar. From the heart of your own mind, the yogini, emanate countless offering goddesses holding skull cups. Visualize offering the essence of the nectar to the root lama. Recite "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)" seven times into the mouth of the kind root lama. Similarly, recite "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)" into the mouths of the lineage lamas. Furthermore, recite "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)" into the mouths of the lamas, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, guardians, yakshas, wealth gods, oath-bound ones, and treasure lords. May all harmers, demons, obstacles, the six realms, and all sentient beings, including the bardo, be satisfied with the uncontaminated nectar and quickly attain enlightenment.