Tibetan
་དཀར་པོ་གཞུག་པར་བྱ། །ཞེས་དང་། དེ་སྟེང་དགང་གཟར་རྒྱར་སོར་བཞི། །ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་ནང་རྡོ་རྗེ། །སོར་བཞིའི་མཐར་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བར་དུ་པདྨའི་འདབ་མའི་དབྱིབས། །བླུགས་གཟར་པདྨའི་དབྱིབས་སོར་གཉིས། །ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་ནང་རྡོ་རྗེ། །ཞེས་དང་། རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །དེ་ བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་དང་། བླ་མ་དམ་པའི་གཞུང་བཟུང་བ། །དད་པ་ཡིས་ནི་གསལ་བར་བྱས། །དད་སོགས་ནོར་ནི་བསྟེན་བྱ་ཡིན། །བསྟེན་འོས་སྐལ་ལྡན་སྨད་བྱ་མིན། །བདག་ལས་དམན་པའམ་མཚུངས་དོན་ཡོད། །སེམས་ཅན་དམ་པས་ལེགས་བཤད་ནི། །བྱིས་པ་ལས་ཀྱང་བླང་བྱ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་མར་མེ་མཛད་བཟང་པོས་མཛད་ཅིང་རིན་བཟང་གིས་འགྱུར་བའོ། ༈ །མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་རིམ་པ་༨༧གཉིས་ནས། པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒོམ་པ་ཞལ་གྱི་ལུང་གི་འགྲེལ་༡ ༣༤ བར། པ་བུདྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་སློབ་མ་ཧཱ་ཨཱ་ཙརླ་བི་ཏ་པཱ་དས་འདི་ཀ་མ་ལ་གུརྒྱ་དང་ལྷ་ཛྷཱ་ན་དྷཱ་ཛའི་འགྱུར། མཛད་པར། འཇམ་དབྱངས་ཞེས་པ་ནི་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་དང་། དེ་ལ་ཨ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལ་དཔྱད་ན། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་སྒོ་སྟེ། དེ་ཡང་ཟབ་གསལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུ་བརྟགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་སྐྱེས་པ་དང་པོ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། དེ་ལ་ཨ་ཞེས་ པ་ནི་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བདག་དང་གཞན་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་དང་། དེ་ཡང་དུས་དང་པོ་རྐྱེན་ཁྱད་པར་ཅན་ལས་སྐྱེས་པའི་མདོག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཁྱད་པར་གྱི་གཉིས་སུ་མེད་པ་འབྱུང་བ་དེ་མི་བསླུ་ཞིང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པར་རང་འོད་ཀྱི་རིག་མས་འཁྱུད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་སྣང་བ་ནི་ལ་དང་པོའོ། །གཅིག་པ་དང་དུ་མའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བ་ཐབས་ཀྱི་ཆའི་བུམ་པ་ན་གནས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མི་བསླུ་བ་སྟེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་རྣམ་པར་དག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གཟུགས་ཐོག་མ་ནས་ཞི་བར་ལྡན་པ་ནི་ལ་གཉིས་པའོ། །དེའང་ཐིག་ལེ་འགགས་པའི་ངོ་བོ་གཞན་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་མི་བསླུ་བ་རིགས་གཅིག
Chinese
“应放置白色。” 如是说。其上，量具宽度四指，深度两指，内有金刚杵。四指边缘有金刚杵，中间是莲花花瓣的形状。倾倒用的量具是莲花形状，两指宽，两指深，内有金刚杵。如是说。应恒常供养上师，此与一切佛相等。以此布施给一切佛，恒常成为布施之因。如是说。应以信心来领受圣上师的教言，信心等财富应当依止，应当依止有缘者，不应诽谤。对于比自己低下或者相等的人，圣者所说的善说，即使是孩童所说，也应当接受。如是说。此为玛尔梅匝桑波所著，仁桑所译。༈ 从名为《美妙之花》的次第87之二，到观彼真如口诀释134，由佛智（梵文：Buddhajñāna）的真实弟子玛哈阿阇黎比达巴达（梵文：Mahā Ācārya Vitapāda）所作，由卡玛拉古嘉和拉扎纳达扎翻译。妙音（འཇམ་དབྱངས།）的意思是，以柔和悦耳的声音使众生感到满足，因为一切佛的伟大智慧完全清净。如是说。其中，“阿”（藏文：ཨ།，梵文：अ，罗马转写：a，汉语字面意思：无）是指一切事物的自性，因为未生，所以是诸法之门。如是说。考察这些话，一切生起之门，也就是深邃与光明无二的自性，如同虚空一般，通过一切考察，可知其从一开始就是不生的，是任运自成的。如是说。阿啦啦吼。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།）其中，“阿”（藏文：ཨ།，梵文：अ，罗马转写：a，汉语字面意思：无）是指不生的手印，是自身与他者呼吸之处。如是说。也就是，最初由特殊因缘所生的颜色所装饰，特殊的无二生起是不欺骗的，具有相好，被自光之明所拥抱，完全清净的显现是第一个“啦”。远离一与多的自性，安住在方便之分的宝瓶中的大乐是不欺骗的，如同虚空一般完全清净，从一开始就具有寂灭的无二之形是第二个“啦”。那也是明点停止的体性，以使他者愉悦的特征是不欺骗的，是同一种姓。
English
"The white should be placed." It is said. Above that, a ladle with a width of four fingers and a depth of two fingers, inside is a vajra. At the edge of the four fingers is a vajra, and in the middle is the shape of lotus petals. The pouring ladle is in the shape of a lotus, two fingers wide and two fingers deep, inside is a vajra. It is said. One should always offer to the Lama, this is equal to all Buddhas. By giving this to all the Buddhas, it will always become the cause of giving. It is said. One should uphold the teachings of the holy Lama with faith. Wealth such as faith should be relied upon. One should rely on those who are worthy and fortunate, and should not slander. For those who are lower or equal to oneself, the good words spoken by holy beings, even if spoken by children, should be accepted. It is said. This was written by Marmemé Zangpo and translated by Rin Zang. ༈ From the 87th sequence of the book called "Beautiful Flower," to the commentary 134 on the oral instructions for meditating on Suchness, this was made by Mahā Ācārya Vitapāda, the actual disciple of Buddha-jñāna, and translated by Kamala Guhya and Lha Dzhana Dha Dza. Jamyang (འཇམ་དབྱངས།) means that which satisfies beings with a gentle and pleasing sound, because the great wisdom of all Buddhas is completely pure. It is said. Among them, "A" (藏文：ཨ།，梵文：अ，Roman transliteration: a, literal meaning: without) is the nature of all things, because it is unborn, it is the gate of all dharmas. It is said. Examining these words, the gate from which all arise, that is, the nature of indivisibility of profundity and clarity, like the sphere of the sky, through all examination, it should be known that it is unborn from the beginning and is spontaneously accomplished. It is said. Alala Ho. (藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།) Among them, "A" (藏文：ཨ།，梵文：अ，Roman transliteration: a, literal meaning: without) is the unborn mudra, it is the place where oneself and others breathe. It is said. That is, adorned with the color born from special causes in the beginning, the arising of the special non-duality is not deceiving, possessing signs and examples, embraced by the clarity of its own light, the appearance of complete purity is the first "la." Separated from the nature of one and many, the great bliss residing in the vase of skillful means is not deceiving, completely pure like the sphere of the sky, the non-dual form that has been peaceful from the beginning is the second "la." That is also the nature of the cessation of bindu, the characteristic of making others happy is not deceiving, it is of the same lineage.