Tibetan
རྒྱུ་བ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ནས་ཞག་གསུམ་ཉི་མ་སྣ་དྲངས་ནས་རྒྱུ་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་སླར་ཡང་ཟླ་བས་ཉིན་ཞག་གསུམ་སྟེ། །དེ་ནས་ཡང་ཉི་མར་ཞག་གསུམ་མོ། །ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ཉ་ཡི་བར། །གོ་རིམ་འདི་ནི་ངེས་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་མར་ངོ་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཉི་མའི་རླུང་གིས་སྣ་དྲངས་ནས་རླུང་ནི་རྒྱུ་བ་ཡིན། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཅིག་ཤོས་ཀྱི་ནི། གནམ་སྟོང་བཅོ་ལྔའི་བར། །ཉི་མ་གསུམ་གསུམ་སྔ་མ་བཞིན། །ནངས་པར་དུས་སུ་བརྟག་པ་སྟོན་པ་གོ་རིམ་འདི་ལས་ཡར་ངོ་ལ་ཉི་མས་མར་ངོ་ལ་ཟླ་བས་སྣ་དྲངས་ནས་རྒྱུ་བས་ལྡོག་པར་བལྟ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་སུ་རྒྱུ་བ་ཡིན་པར་ངེས། །ལྟས་རྫོགས་པའི་དུས་ནས་བབྱུང་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་ནས་འཆི་འགྱུར་ལ། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་ནི་དྲན་པར་བྱ། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་གོ་ལྡོག་པ་རྒྱུ་ན། །གཉེན་དང་བཤེས་ནི་རྒུད་པར་འཆི་བར་འགྱུར། །ཟླ་ཕྱེད་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གོ་ ལྡོག་གྱུར་པས། །ནད་ནི་མི་བཟད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཉིན་གཅིག་ཉིན་གསུམ་བཞི་དང་ལྔ། །ཞག་དྲུག་གོ་རིམ་ལྡོག་པ་རུ། །རླུང་ནི་གལ་ཏེ་རྒྱུ་འགྱུར་ན། །དེ་ཚེ་ཡུལ་འབྱུང་བ་འཚེ་བ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་རྩོད་དང་སྐྱོ་སོགས་འབྱུང་། །གོང་དུ་བཤད་པའི་གནས་ལུགས་རང་བཞིན་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་ནི། །ལམ་སྣ་གཉིས་ཁ་དང་གསུམ་ན་རྟོགས་པར་རླུང་རྒྱུ་ན། སླར་གསོ་བ་ནི་ནུས་མ་ཡིན། །ཉི་མའི་རླུང་ཟླ་བའི་རླུང་དེ་གཉིས་མཉམ་པར་རྒྱུ་ནས་ཡེ་ཤེས་རླུང་། ཉི་མ་ཕྱེད་ནི་འདས་ནས་འཆི། །རླུང་ནི་འཕོ་བ་མེད་པ་དབྱར་འབྲིང་ལ་ལྷོར་ལྡོག་པས་ལྷོར་བགྲོད། རུ། །ལམ་ནི་སྣ་བུག་གཉིས་པོ་དག་ལས་ཀྱང་། །ཞག་བཅུའི་བར་དུ་རྒྱུ་འགྱུར་ན། །ནམ་ཞིག་གཅིག་ཏུ་འཕོ་བའི་ཚེ་ན་དེ་འཆིའོ། །ཉིན་ཞག་མཉམ་འདྲ་སྐད་ཅིག་འཐོབ། །གང་གི་མིག་ནི་འགུལ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་སྲོག་ནི་ཉིན་ཞག་ནི། །གཅིག་ན་འཇིག་པར་གདོན་མི་ཟ། །རླུང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལོ་བསྟན་ཀ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་རྫོགས་པར་རྒྱུ་བ་ཡིན་པ་ལ་ཐུན་ཕྱེད་ཀྱི་ནི་བར་དག་ཏུ། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་ལམ་ཡང་ཡང་མང་ཞིང་། །རླུང་རྒྱུ་དེ་ནས་བདག་ལ་མཆོད་པ་དག །རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ཐོབ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །རླུང་གང་གིས་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་མཚོན་པ་འཕོ་བ་ལྔ་པོ་ནི། །བཟླས་པར་ཁ་གཅིག་པུ་རུ་རྒྱུ་གྱུར་པ། །རླུང་དེ་ལས་ནི་ནོར་བརླག་པའི། །མི་དགའ་པའམ་ནངས་པར་གྱི་དུས་སུ་བཏག་པ་འཇིགས་ཚོགས་འབྱུང་། །སྣ་ཡི་ཁུང་བུ་གཡོན་པའི་རླུང་། །འཕོ་བ་ ཡང་ནི་ཞག་གཅིག་དང་བརྒྱ་ཕྲག་
Chinese
是运行的。从那以后，三天由太阳引导运行。像这样再次由月亮三天。然后又是太阳三天。上弦月直到满月。这个顺序是确定的。同样，从下弦月十六日开始，由太阳的风引导，风运行。黑方（指下半月）的另一边，直到十五空日。像之前一样，三天三天。早上观察时，显示这个顺序，上弦月由太阳引导，下弦月由月亮引导，观察其逆转。确定运行两个半月。从预兆结束时出现的六个月后会死亡。因此，要忆念佛法。一个月颠倒运行，亲戚和朋友会衰败死亡。半个月颠倒错乱，会发生难以忍受的疾病。一天，三天，四天和五天，六天顺序颠倒。如果风运行，那时会发生地方灾害等痛苦，争吵和悲伤等。完全放弃上面所说的状态和自性，在两个鼻孔和三个地方认识到风的运行，就无法再次恢复。太阳的风和月亮的风，这两者平等运行，就是智慧风。太阳一半过去后会死亡。风不移动，仲夏向南逆转，向南行进。即使从两个鼻孔的通道中，运行十天，某时一旦转移到一边就会死亡。日夜相同，瞬间获得。谁的眼睛转动，他的生命在一天之内就会毁灭无疑。风运行圆满佛的教法年数一千八百，在半个时辰之间，相互之间的道路非常多，风运行，从那以后对我供养，要知道会获得财富和尊敬。以风所象征的一千八百次转移的五种变化，念诵时只从一个口中运行，从那个风中会失去财富，发生不愉快或早上占卜的恐惧。鼻孔左边的风，转移也是一天和一百。
English
It is running. From then on, for three days, it is guided by the sun to run. Like this, again for three days by the moon. Then again, three days for the sun. The waxing moon until the full moon. This order is definite. Similarly, starting from the sixteenth of the waning moon, guided by the sun's wind, the wind runs. The other side of the dark side (referring to the waning half of the month), until the fifteenth empty day. Three days, three days as before. When observing in the morning, it shows this order, the waxing moon is guided by the sun, and the waning moon is guided by the moon, observe its reversal. It is certain that it runs for two and a half months. From the time when the omen ends, one will die six months later. Therefore, remember the Dharma. If it runs reversed for a month, relatives and friends will decline and die. If it is reversed and disordered for half a month, unbearable diseases will occur. One day, three days, four days and five days, the order of six days is reversed. If the wind runs, then there will be local disasters and other sufferings, quarrels and sorrows, etc. Completely abandoning the state and nature mentioned above, recognizing the wind's movement in the two nostrils and three places, it is impossible to recover again. The sun's wind and the moon's wind, when these two run equally, it is the wisdom wind. One will die after half of the sun has passed. The wind does not move, in midsummer it reverses to the south and travels south. Even from the channels of the two nostrils, if it runs for ten days, one will die when it transfers to one side at some point. Day and night are the same, obtaining in an instant. Whoever's eyes move, his life will undoubtedly be destroyed within a day. The wind runs completely for the years of the Buddha's teachings, one thousand eight hundred, and in the intervals of half a period, there are many paths back and forth. The wind runs, and from then on, offering to me, know that wealth and respect will be obtained. The five changes of the one thousand eight hundred transfers symbolized by the wind, when reciting, it runs only from one mouth, from that wind one will lose wealth, and unpleasantness or fear of morning divination will occur. The wind in the left nostril, the transfer is also one day and one hundred.
Tibetan
བཅོ་བརྒྱད་བཅུ་གསུམ་ནི། །གང་ཟག་འདས་པར་རླུང་རྒྱུར་གང་གི་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ། །དེ་ལ་ནད་སོགས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སྣ་ཁུང་གཉིས་ཁའི་ཡོངས་སྤངས་ཏེ། །རླུང་རྒྱུ་བ་གང་ཚེ་ཁར་ནི་རྒྱུ་འགྱུར་ན། །གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འདྲ་ནའང་འདི། །ཉིན་ཞག་འཕོ་བའི་དུས་སུ་བརྟག་བསྟོན་དེ་ལ་འཚོ་མ་ཡིན། ཉི་ཁྱིམ་ཞེས་བྱ་བ་གླེན་གཏམ་དུ་ཁོ་པའི་གནས་འཆས་པ་སྟེ། དེའི་འཕོ་བ་ཡིན་ལ། ཁྱིམ་གཅིག་ནས་སྐར་མ་རྐང་པ་དགུ་དགུའོ། །དེ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འཕོ་བ་སྟེ་ཟླ་བ་དང་རྒྱུ་སྐར་བུལ། ཉི་མ་མགྱོགས་པས་ཁོ་བའི་འོད་ཀྱིས་རྐང་པ་དགུ་མནན་པའོ། །ལྡོག་པ་ནི་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་ལྡོག་པས་བྱང་བགྲོད། །དབྱར་ཟླ་བ་འབྲིང་པོ་ལ་ལྷོར་ལྡོག་པས་ལྷོ་བགྲོད། དགུན་ཉི་མ་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་ཁྱིམ་འཕོ་བ་ན་ཉི་ཁྱིམ་འཕོ་བ་སྟེ་དེའང་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལས། སྐར་མ་ནི་རྐང་པ་དགུ་དགུ་ལ་ཉི་ཁྱིམ་རེ་ཡིན་ལ། དེ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འཕོ་བ་ལ་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འཕོ་བའི་དུས་དང་ནངས་པར་གྱི་དུས་སུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྟག་ཏུ་བཏུབ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རླུང་གི་གནས་ལུགས་གཅིག་པས་བརྟག་ཏུ་བཏུབ་བ་ཡང་སྤྱིའི་དུས་ཤེས་བྱ། དགུན་ཟླ་ར་བའི་འཕོ་བ་ཡིས། །དུས་ནས་བརྩམས་ཏེ་རླུང་དག་ནི། །གཡས་པ་ཉི་མའི་ལམ་ནས་ཞག་ལྔ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་རྒྱུ་འགྱུར་ན། །ལོ་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ལྟས་རྫོགས་པ་གྲངས་པའི་རྗེས་ཉིད་ནས་འཆི། །གཞན་ཡང་དེས་འགྲེའོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་འཕོ་བ་ཡི། །དུས་ནས་བརྩམས་ཏེ་རླུང་དག་ནི། །ཞག་ལྔའི་བར་དུ་རྒྱུ་འགྱུར་ན། །ལོ་ནི་བཅོ་ལྔ་ཉིད་ནས་འཆི། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ ཆུང་ཉི་ཁྱིམ་འཕོ་བའི་དུས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཞག་ལྔ་རྒྱུ་ན། །ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཉིད་ནས་འཆི། །དབྱར་ཟླར་བའང་འཕོ་བའི་དུས་སུ་ཞག་ལྔ་རྒྱུན་དེ་བཞིན་འགྱུར། །ལོ་དགུ་ཉིད་ནས་འཆི་བར་འགྱུར། །དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉི་ཁྱིམ་འཕོ་བ་ཡི། །དུས་ནས་བརྩམས་ཏེ་གལ་ཏེ་ནི། །ཞག་ལྔའི་བར་དུ་རྒྱུ་གྱུར་ན། །དེ་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཉིད་ནས་འཆི། །དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་འཕོ་བ་ཡི། །རླུང་ནི་ཞག་ལྔ་རྒྱུ་འགྱུར་ན། །ལོ་གསུམ་འདས་ནས་འཆི་བར་ནི། །དེ་ལྟར་དུས་ལ་མཁས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དུས་འཁོར་ལས་བཤད། ཟླ་བ་དྲུག་གི་མ་བཤད་པ་ནི་འདི་ལྟར་བསྒོས་པས་ཤེས་གསུང་། དེས་ན་སྟོན་ཟླ་བ་ཆུང་འཕོ་བའི་དུས་སུ་ཞག་ལྔ་རེ་ཉི་མའི་ལོ་ནས་རྒྱུ་ན་ལོ་བཅུ་དགུ་དང་ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི། སྟོན་ཟླར་བའི་འཕོ་བའི་དུས་ན་
Chinese
十八和十三，如果一个人的呼吸在死后继续流动，那么他就会生病。完全放弃两个鼻孔和嘴巴，如果呼吸从嘴里流动，即使像金刚一样坚硬，在昼夜交替的时候进行检查和指示，也不会存活。所谓的“太阳宫”是愚蠢的说法，它指的是太阳停留的地方，这是它的转移。一个宫有九九二十七个星宿。从一个宫转移到另一个宫，指的是月亮和行星的移动。太阳移动得很快，它的光芒压制了九个星宿。逆行是指冬季中月从南方逆行到北方，即北行。夏季中月向南逆行，即南行。冬天太阳从南向北转移宫位，称为太阳宫转移，天空中有二十八个星宿，每个太阳宫有九九二十七个星宿，从一个宫转移到另一个宫称为转移。因此，在转移的时刻和早晨的时刻，所有人都可以进行检查，因为所有人的呼吸状态都是相同的，所以可以进行检查，这也是普遍的时间知识。冬季第一个月的转移，从那时起，如果呼吸从右边的太阳路径连续流动五天，那么十八年后，当预兆结束时，就在计数之后死亡。其他也用此来解释。秋季中月的转移，从那时起，如果呼吸流动五天，那么十五年后就会死亡。夏季小月的太阳宫转移时，如果也同样流动五天，那么十二年后就会死亡。夏季第一个月转移的时候，如果也同样连续流动五天，那么九年后就会死亡。春季中月的太阳宫转移，从那时起，如果流动五天，那么六年后就会死亡。冬季中月的转移，如果呼吸流动五天，那么三年后就会死亡。因此，精通时间的人从佛陀的时轮金刚中这样说。没有解释六个月的情况，据说可以通过类比来理解。因此，秋季小月转移的时候，如果从太阳年开始流动五天，那么十九年零六个月后就会死亡。秋季第一个月转移的时候
English
Eighteen and thirteen, if the breath of a deceased person continues to flow, then he will become ill. Completely abandon both nostrils and the mouth, if the breath flows from the mouth, even if it is as hard as a vajra, examine and indicate at the time of day and night transition, he will not survive. The so-called "solar mansion" is a foolish saying, it refers to the place where the sun stays, and it is its transition. One mansion has nine times nine, twenty-seven constellations. Moving from one mansion to another refers to the movement of the moon and planets. The sun moves quickly, and its light suppresses nine constellations. Retrograde refers to the middle winter month retrograding from south to north, which is northward movement. In the middle summer month, it retrogrades southward, which is southward movement. In winter, when the sun moves from south to north, it is called the solar mansion transition, and there are twenty-eight constellations in the sky, each solar mansion has nine times nine, twenty-seven constellations, and moving from one mansion to another is called transition. Therefore, at the time of transition and in the morning, everyone can examine it, because everyone's breath state is the same, so it can be examined, and this is also general knowledge of time. The transition of the first winter month, from that time on, if the breath flows continuously for five days from the right solar path, then after eighteen years, when the omen ends, he will die after counting. Others also explain it with this. The transition of the middle autumn month, from that time on, if the breath flows for five days, then he will die after fifteen years. At the time of the solar mansion transition in the small summer month, if it also flows for five days in the same way, then he will die after twelve years. At the time of the transition of the first summer month, if it also flows continuously for five days in the same way, then he will die after nine years. The solar mansion transition of the middle spring month, from that time on, if it flows for five days, then he will die after six years. The transition of the middle winter month, if the breath flows for five days, then he will die after three years. Therefore, those who are proficient in time say this from the Kalachakra of the Buddha. The situation of six months is not explained, and it is said that it can be understood by analogy. Therefore, at the time of the transition of the small autumn month, if it flows for five days from the solar year, then he will die after nineteen years and six months. At the time of the transition of the first autumn month