Tibetan
མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ རིག་སྔགས་འཆང་བའི་སྡེ་སྣོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། སྤྱིའི་དམ་ཚིག་དང་། དབང་གི་དམ་ཚིག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་ཡང་གསུམ་གྱི། དང་པོ་ཆོས་འདི་པའི་དམ་ཚིག་སྲུང་བ་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་ཞིང་། དེ་དག་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བའི་བསླབ་བྱ་རྣམས་བཟུང་བའོ། །གཉིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་བསྲུང་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། དེའི་སྡེ་སྣོད་དུ་ གསུངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་བསླབ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསླབ་པར་བྱ་བའོ། །གསུམ་པ་ལྷ་རྣམས་ལ་དད་པར་བྱ་བ་ནི། གསང་སྔགས་ཕོ་དང་རིག་སྔགས་མོ་ཡིས་བསྡུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཟང་ངན་དང་མཆོག་དམན་དུ་འཛིན་པའི་མ་དད་པ་སྤངས་ནས་དད་པར་བྱ་བའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཅུ་གསུམ་གྱི། དང་པོ་ནི། དུས་རྟག་པར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ་རང་གི་ལྷ་ལ་ལྷ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གུས་པའི་མོས་པ་བྱ་ཞིང་། ལྷ་བསྒྲུབ་པས་མ་གྲུབ་ན་དེ་ལ་ཁྲོས་པས་རིག་སྔགས་བཅིངས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤོག་ཆོག་ཀྱང་ལྷ་ལ་མ་གུས་པ་ཡིན་པས་མི་བྱ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི། དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་བྱ་རྒྱུད་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པའི་གང་ཟག་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པར་ལྡན་པ་ལ་གུས་པར་བྱ་བ་ལས། དེའི་སྐྱོན་བརྗོད་པ་དང་། ལུས་སྲོག་ལ་མཐོ་འཚམས་པའི་བར་གྱི་གནོད་པར་འགྱུར་པའི་ལས་མི་བྱེད་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་པའི་གང་ཟག་ལས་འབྲས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་རང་གི་མཛའ་བོ་ཡིན་ལ། དེ་རྣམས་ལ་གུས་པར་བྱ་ཡི་སྐྱོན་བརྗོད་པ་སོགས་མི་བྱེད་པའོ། །བཞི་པ་ནི། རང་ལ་དབང་དང་། རྒྱུད་དང་། ཐུན་མོང་དང་། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་སྟེར་བའི་བླ་མ་ལ་གུས་པར་བྱ་ཞིང་། རིགས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ དང་། ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་སྨད་པར་མི་བྱ་བའོ། །ལྔ་པ་ནི། དབང་དང་ནོར་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་གནོད་གནས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་བསྒྲུབས་པས། ཆོ་ག་ཚུལ་བཞིན་མ་གྲུབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་དེ་རྣམས་མ་བྱུང་ན། ལྷ་ལ་ཁྲོས་ཤིང་ཞེ་སྡང་བའི་སེམས་མི་བྱའོ། །དྲུག་པ་ནི། ཚེས་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་དུས་མཚམས་བཟང་པོ་དག་ལ་འདོད་པའི་ལྷ་དང་། དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོད་པར་བྱ་བའོ། །བདུན་པ་ནི། དབང་ཕྱུག་དང་ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་པའི་སྟོན་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་མི་མཆོད་ཅིང་། དེའི་མན་ངག
Chinese
嗡 咕噜 贝！持有明咒的所有部类的根本，即行部之誓言是：共同誓言和灌顶誓言两种。第一种又分三种。第一，守护此法之誓言是：大乘三宝，任何时候都不舍弃，并且受持皈依它们的学处。第二，守护菩萨戒是：对于菩萨们，以及在他们的部类中所说的三种戒律等学处，要如实地修学。第三，要对诸神生起信心是：对于由男相密咒和女相明咒所摄持的诸神众，要舍弃认为有好有坏、有优有劣的不信心，而生起信心。第二种有十三种。第一是：任何时候都要对大手印，也就是自己的本尊，生起比其他神更具敬意的信心。如果修本尊没有成就，就因为这个而对本尊生气，或者束缚明咒等等，这些戏法因为是不敬本尊，所以不能做。第二是：对于进入持誓言的行部之门，获得灌顶并且具有誓言和戒律的补特伽罗，要恭敬，不要说他的过失，也不要做会对他造成身体和生命威胁的损害之事。第三是：对于进入佛陀教法，并且努力于业果和菩提心的人们，他们是自己的朋友，要恭敬他们，不要说他们的过失等等。第四是：对于给自己灌顶、续部、共同和殊胜成就的诀窍的上师，要恭敬，不要从种姓、戒律和功德等方面诽谤。第五是：为了灌顶和财富增长等目的，修了损恼处等神，如果因为仪轨没有如法完成，导致那些成就没有出现，不要对神生气和生起嗔恨心。第六是：在初八等吉祥的节日里，要用广大的供品来供养所欲之神和三宝。第七是：不要像自在天和遍入天等其他导师的教义中所说的那样供养，也不要修持他们的诀窍。
English
Om Guru Bhya! The root of all categories holding the vidyā-mantras, namely, the vows of the Kriyā Tantra, are: the common vows and the empowerment vows, of which the first has three aspects. First, the vow to protect this Dharma is: the Three Jewels of the Mahāyāna, never to be abandoned at any time, and to uphold the precepts of taking refuge in them. Second, the vow to protect the Bodhisattva vows is: to properly train in the precepts such as the three trainings spoken of in the Bodhisattvas and their categories. Third, to have faith in the deities is: to abandon the lack of faith that considers the assembly of deities gathered by male secret mantras and female vidyā-mantras as good or bad, superior or inferior, and to have faith. The second has thirteen aspects. The first is: at all times, one should have faith in the Mahāmudrā, that is, one's own deity, with more respect than other deities. If one does not achieve accomplishment by practicing the deity, one should not be angry with the deity because of this, or bind the vidyā-mantra, etc., these tricks should not be done because they are disrespectful to the deity. Second: one should respect the person who has entered the door of the Kriyā Tantra with vows, who has received empowerment and possesses vows and precepts, and should not speak of his faults, nor do anything that would cause harm to his body and life. Third: those who have entered the Buddha's teachings and diligently practice karma and the mind of enlightenment are one's friends, and one should respect them, not speak of their faults, etc. Fourth: one should respect the guru who gives the empowerment, tantra, common and supreme siddhis, and should not slander him in terms of lineage, discipline, and qualities. Fifth: if one has practiced deities such as harmful places for the sake of empowerment and wealth increase, etc., and if those siddhis do not arise because the ritual has not been completed properly, one should not be angry with the deity or generate hatred. Sixth: on auspicious occasions such as the eighth day of the month, one should offer vast offerings to the desired deity and the Three Jewels. Seventh: one should not worship as it is said in the teachings of other teachers such as Īśvara and Viṣṇu, nor should one practice their instructions.
Tibetan
་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཉམས་ལེན་མི་བྱེད་པའོ། །དགུ་པ་ནི། སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་གྲོག་སྦུར་གྱི་བར་རྣམས་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཕན་པ་ཁོ་ན་བྱའོ། །གནོད་པའི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བྱེད་པའི་སྡོམ་སེམས་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་བྱ་བའོ། །། བཅུ་པ་ནི། ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་ལ་ཞུགས་པའི་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་བཟླས་བརྗོད་དང་། སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད་པའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི། བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལ་འབད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། གསང་སྔགས་བཟླས་པའི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པས་ཟློས་དགོས་ཏེ། ཟློས་པའི་ཆོ་ག་ལ་གནས་པ། གླུ་ གར་རྩེད་མོ་མི་བྱ་སྟེ། ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ནི། གསང་སྔགས་སོ་སོའི་རྒྱུད་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་སོགས་ནས་བསྟན་པའི་དམ་ཚིག །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་སྤང་མི་བྱ། ཞེས་སོགས་རྣམས་ཀྱང་འབད་པས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ནི། དབང་བསྐུར་མ་ཐོབ་པའམ། ཐོབ་ཀྱང་ཉམས་པའི་དམ་ཚིག་མེད་པ་རྣམས་ལ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། རྒྱུད་དང་། མན་ངག་རྣམས་ལེགས་པར་བསྲུང་ཞིང་སྦ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་དུ། གསང་བ་སྤྱི་རྒྱུད་ལས། །དམ་ཚིག་འདི་དག་བསྒོ་བར་བྱ། །དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ནི། །རིག་༣སྔགས་གསང་སྔགས་ཚོགས་རྣམས་ལ། །དད་པ་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་བྱ། །རྟག་པར་༡ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་མོས་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་ཅན་༢དང་མཛའ་བོ་དང་༣། །བླ་མ་ལ་༤ཡང་གུས་པར་བྱའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་སྡང་མི་བྱ། །དུས་༦མཚམས་དག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱ། །སྟོན་༧པ་གཞན་གྱི་གཞུང་མི་མཆོད། །རྟག་༨ཏུ་གློ་བུར་མགྲོན་མཆོད་བྱ། །སྲོག་ཆགས་༩རྣམས་ལ་བྱམས་པའི་སེམས། །རྟག་ཏུ་བརྟན་པ་ཉེ་བར་བཞག །ཐེག་པ་༡༠ཆེ་ལ་དགའ་རྣམས་ཀྱི། །བསོད་ནམས་དག་ནི་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །བཟླས་༡༡བརྗོད་བྱེད་ལ་འབད་པ་ཡིས། ། གསང་སྔགས་སྤྱོད་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །གསང་༡༢སྔགས་རྒྱུད་ལས་བསྟན་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་མེད་པ་རྣམས་ལ་ནི། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མི་སྦྱིན་ནོ། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ནི་ལེགས་བསྲུངས་ཤིང་། །དེའང་བདག་གིས་རྟོགས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་བསྒོས་ནས་ནི། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་དེ་དག་སྲོག་དང་བསྡོས་ཏེ་བསྲུངས་ལ་ཉེས་པས་མ་གོས་པར
Chinese
並且，不對壇城進行修習。第九，對於小至螞蟻蚊蟲等一切眾生，生起慈愛之心，只做對它們有益的事情。對於所有有害的行為，都要堅定地發誓永遠不做。第十，對於進入大乘密咒，喜愛菩薩行的人們，要努力創造使他們福德增長的方法，如念誦和持戒等。第十一，努力念誦的瑜伽士，必須以具備念誦密咒的行為來念誦，安住於念誦的儀軌中，不要唱歌、跳舞、玩樂等，如經中廣泛所說。第十二，對於各個密咒的續部，如三昧耶三句等所說的三昧耶戒，以及「也不要捨棄神聖的法」等等，也要努力守護。第十三，對於沒有得到灌頂，或者即使得到灌頂也已經失壞誓言的人，要好好守護和隱藏密咒的詳細儀軌、續部和口訣。如是說道，在《秘密總續》中說：「這些誓言應當宣說。從今天起，你們大家，對於佛、法、僧，以及菩薩們，還有明（藏文：རིག་，梵文天城體：विद्या，梵文羅馬擬音：vidyā，漢語字面意思：明）咒、密咒的眾會，要生起極其堅定的信心。恆常對於大手印，要特別地信奉。對於持誓者和朋友，以及上師也要恭敬。不要憎恨所有的天神，在適當的時候要供養。不要崇拜其他導師的教義，恆常供養突如其來的客人。對於眾生要有慈愛之心，恆常安住於堅定的慈心。對於喜愛大乘的人們，要努力積累他們的福德。努力於念誦的人，要精勤於密咒的行持。密（藏文：གསང་，梵文天城體：गुह्य，梵文羅馬擬音：guhya，漢語字面意思：秘密）咒續部中所說的誓言，也要守護。對於沒有誓言的人，不要給予咒語和手印。要好好守護密咒續部，我也要證悟它。如是宣說誓言之後。」如是等等。因此，對於這些共同和特殊的誓言，要以生命為代價來守護，不要被罪過所染污。
English
And, do not practice the mandala. Ninth, for all sentient beings, from the smallest ants and mosquitoes, generate a mind of loving-kindness and only do what benefits them. For all harmful actions, make a firm vow never to do them. Tenth, for those who have entered the Great Vehicle Secret Mantra and delight in the conduct of Bodhisattvas, diligently create methods to increase their merit, such as recitation and upholding vows. Eleventh, the yogi who strives to recite must recite with the conduct of reciting secret mantras, abiding in the ritual of recitation, not singing, dancing, playing, etc., as extensively stated in the scriptures. Twelfth, for the Samaya vows stated in the tantras of each secret mantra, such as the Samaya Three Statements, and "Do not abandon the sacred Dharma," etc., strive to protect them as well. Thirteenth, for those who have not received empowerment, or even if they have received empowerment but have broken their vows, carefully protect and conceal the detailed rituals, tantras, and instructions of secret mantras. As it is said, in the General Secret Tantra: "These vows should be proclaimed. From this day forward, all of you, for the Buddha, Dharma, and Sangha, as well as the Bodhisattvas, and the assemblies of Vidya (rig), secret mantras, generate extremely firm faith. Always have particular devotion to the Great Mudra. Respect those who hold vows, friends, and also the Guru. Do not hate all the deities, make offerings at the appropriate times. Do not worship the teachings of other teachers, always offer hospitality to unexpected guests. Have a mind of loving-kindness for sentient beings, always abide in unwavering loving-kindness. For those who delight in the Great Vehicle, diligently accumulate their merit. Striving in recitation, diligently engage in the practice of secret mantras. The vows stated in the secret mantra tantras should also be protected. Do not give mantras and mudras to those who do not have vows. Carefully protect the secret mantra tantras, and I shall also realize it. After proclaiming the vows in this way." And so on. Therefore, these common and special vows should be protected at the cost of one's life, without being stained by faults.
Tibetan
་བྱ། གལ་ཏེ་བག་མེད་པའི་དབང་གིས་ཉེས་པ་དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་བྱུང་ན། ལེགས་གྲུབ་ཏུ་འདི་དག་བྱས་ནས་འདི་བྱའོ། །མི་གཡེལ་བར་ནི་གྱུར་པར་བྱ། །ཉིན་པར་བག་མེད་བྱས་པ་དག །མཚན་མོ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ། །ནུབ་མོ་བྱས་པ་ནོངས་པར་བཤགས། །ལེགས་པར་བྱས་ལ་མངོན་དགའ་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར་རྟེན་དང་ཡུལ་སྡོམ་ལྡན་གྱི་མདུན་དུ་ལྟུང་བའི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ། སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་བཤགས་པ་བྱ། དེའི་སྟེང་དུ་ཉོན་མོངས་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླངས་པའི་ཉེས་པ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། ཆུང་ངུ་ལ་རང་གི་ལྷའི་སྙིང་པོ་འབུམ་མམ། མེ་ལྟར་རྨོངས་བྱེད་མའི་གཟུངས་སྟོང་བཟླ་བ་དང་། འབྲིང་པོ་ལ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མང་དུ་བྱ། ཉེས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཞུས་པས་དག་པར་བྱེད་དགོས་ཏེ། ། སྤྱི་རྒྱུད་དུ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས། །གལ་ཏེ་ཉམས་པ་གང་གྱུར་པ། །དེས་ནི་རང་གི་སྙིང་པོ་སྔགས། །ཆིག་འབུམ་དུ་ནི་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཡང་ན་མེས་རྨོངས་བྱེད་པའི་གཟུངས། །སྟོང་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཀྱང་རུང་། །ཡང་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་འཇུག །ཅེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་སྤྱོད་རྒྱུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། ཐུན་མོང་གི་བསླབ་བྱ་མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤོང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་རྣམས་ཡིན་ལ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནི། །མངོན་བྱང་ལས། དེ་ལ་དམ་ཚིག་བསྟན་པར་བྱ། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །དམ་པའི་ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་ད་ཕྱིན་ཆད། །ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་མི་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སེར་སྣ་དང་ནི་གང་། །སེམས་ཅན་གནོད་པར་མི་བྱའོ། །དམ་ཚིག་འདི་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་ཁྱོད་ལ་བཤད། །ཇི་ལྟར་རང་གི་སྲོག་བསྲུང་བ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དག་སྲུངས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རྩ་དམ་པའི་ཆོས་སྤང་བ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཏོང་བ། སེར་སྣ་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་ནི་རྩ་བའི་ལྟུང་བར་བཤད་ཅིང་སླར་གསོར་མེད་པར་གསུངས་སོ། །ལྟུང་བཞི་ཡིན་ལ། དེས་ན་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་གྱི་ལྟུང་བ་དེ་དག་གིས་རང་རྒྱུད་ལ་མ་གོས་པར་བྱ། གལ་ཏེ་བག་མེད་པས་ལྟུང་བ་བྱུང་ ན་དུས་ཀྱི་ཆ་དྲུག་ལས་ཐལ་དུ་མི་གཞུག་པར་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་ཐབས་ཀྱིས་སྦྱངས་ལ། རྒྱུད་ལྟུང་མེད་དུ་གནས་པས་ལམ་བསྒོམ་པ་ནི་གནད་ཀྱི་དོན་དུ་བཟུང་ངོ་།། ༈ །།བདག་ཅག་གི་སྟོན་