Tibetan
་ལྡན་བླ་མའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །རྩ་དར་དཀར་གྱི་ལམ་ལས་འགྲོ་ཤེས་ན། །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་ཀྱང་གྲོལ། །གསང་སྔགས་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡིན། །གསུངས་སོ། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་པ། །སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཡི་གེའི་དབྱིབས། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་དེ་མཁའ་ལ་འཕུར། །ལས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་འགགས་ནས་ཀྱང་། །བདེ་ཆེན་གནས་སུ་འཕོ་བར་བྱེད། །ཞེས་དང་། རཧཱ་བོ་དྷིས་སྨྲས་པ། །མ་བཅོས་རྣལ་མའི་ཤེས་པ་དེ། །མི་སྦོམ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བཞག །བཅོས་པ་ཐམས་ཅད་བློ་ཡིན་ཏེ། །བློ་ལས་གྲོལ་ན་ཐར་པའི་ལམ། །གསུངས་སོ། །ཀརྨ་བཛྲས་སྨྲས་པ། །འཁྲུལ་པའི་རྩ་བ་མ་ཆོད་ན། །སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་མི་ འཇིག་སྟེ། །བཅོས་མའི་ཐེག་པ་སྙིང་རེ་རྗེ། །རྩ་བ་བྲལ་བའི་དོན་མཐོང་ན། །ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གཞི་ལ་འཇིག །གསུངས་སོ། །གྲུབ་ཐོབ་ལྔ་བཅུའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ཐིག་ལེ་དག་པའི་ཕྲེང་བ་། ལས་སོ།། ༈ །།བྲུལ་ཚོ།། ༈ །།སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་བའི་ཞལ་ནས། །ཐ་མལ་ཤེས་པ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་སད། །ཚོགས་དྲུག་དག་ན་བདེ་ཆེན་རྒྱུན་མི་ཆད། །བརྟགས་པ་ཐམས་ཅད་དོན་མེད་གཡེང་བའི་རྒྱུ། །སྒོམ་དུ་མེད་པས་གཉུག་མའི་ངང་ལ་ཞོག །ཞེས་སོ།། ༈ །།ཏིཏྟ་ཨཱ་ལོ་ཀ །དེ་ཉིད་སྣང་བར། དྷ་ལ་རང་ངོ་མཐོང་བ་ན་དུ་བའི་ཞལ་སྔ་ནས། །སྙིང་གི་དབུས་སུ་ངོ་སྤྲོད་པའི། །བླ་མས་བསྟན་པའི་མཆོག་གི་དོན། །ལྷུན་གྲུབ་རང་ངོ་ཤེས་པ་ནི། །གནད་དེ་ངེས་པའི་ཤེས་པས་མཐོང་། །ཞེས་སོ། །དགེ་བའི་ཆོས་སྡུད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་བྷ་ཙ་ལའི་ཞལ་ནས། །གཞི་རྫོགས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སུ། །བཅོས་མའི་རྐྱེན་ལ་རག་མི་ལས། །རང་རིག་འོད་གསལ་དངོས་པོའི་གཤིས། །རྟེན་འབྲེལ་གང་གི་ཐབས་ཀྱིས་རིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །དུ་མ་རོ་གཅིག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་བྷ་ཏ་ལའི་ཞལ་སྔ་ནས། །ངོ་བོ་སྤྲོས་བྲལ་དྲི་མ་མེད། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་རང་བཞིན་གནས། །ཤེལ་གོང་འདམ་གྱིས་གོས་པ་བཞིན། །གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་རྟོག་པས་འགྲིབ། །ཅེས་སོ། །ཏིང་འཛིན་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཙཱནྡྲ་བི་མ་ལའི་ཞལ་སྔ་ནས། ཤོག་ལྷེབ་ ༥༠༡ ནས་ ༦༠༠ བར།
Chinese
于具德上师尊前，若知从脉白道行走，即使造作五无间罪亦得解脱，此乃密咒方便之殊胜。如是说。勇士金刚云：心之明点为文字之形，为风所动于空中飞翔，即使业之四门关闭，亦能迁往大乐之境。如是说。罗睺菩提云：不造作本然之觉性，不粗不细如是安住，一切造作皆是分别念，若从分别念中解脱，即是解脱之道。如是说。羯磨金刚云：若未断除迷乱之根本，心之迷乱轮转则不毁坏，造作之乘可怜悯，若见远离根本之义，业之轮转即于基位摧毁。如是说。五十大成就者证悟之语，明点清净之鬘。完。 嗡！ 嗡！ 导师朵哲巴云：庸常之觉于心间苏醒，六聚清净则大乐不断绝，一切寻思皆是无意义散乱之因，无有修习故安住于本然之中。如是说。 嗡！ 嗡！ 帝洛巴，彼之显现中，达拉亲见自面时，于度巴尊前，于心间开示之，上师所教之殊胜义，任运自成认识自面者，乃以要诀决定之智慧所见。如是说。 积聚善法具戒律者巴札拉云：于基圆满任运智慧中，不依赖造作之缘，自明光明实相之体性，以何种缘起之方便而知？如是说。 多玛味一之瑜伽士巴达拉尊前：本体离戏无垢染，于一切有情自性安住，如水晶球为泥垢所染，为突发迷乱之分别念所障蔽。如是说。 以禅定为食之瑜伽母旃扎比玛拉尊前： 第五百零一页至第六百页。
English
In the presence of the virtuous Lama, if you know how to walk the path of the white pulse, even if you commit the five inexcusable sins, you will be liberated. This is the special feature of the secret mantra method. So it is said. The brave Vajra said: The thigle of the mind is in the shape of letters. Moved by the wind, it flies in the sky. Even if the four doors of karma are closed, it will be transferred to the realm of great bliss. So it is said. Rahula Bodhi said: The unmade, natural awareness, neither coarse nor subtle, abides as it is. All fabrications are thoughts. If you are liberated from thoughts, that is the path to liberation. So it is said. Karma Vajra said: If the root of delusion is not cut off, the wheel of mental delusion will not be destroyed. The fabricated vehicle is pitiful. If you see the meaning of being separated from the root, the wheel of karma will be destroyed at the base. So it is said. The words of realization of the fifty great accomplished ones, the garland of pure thigle. Complete. OM! OM! Teacher Toktsepa said: Ordinary awareness awakens in the heart. If the six aggregates are purified, great bliss will never cease. All thoughts are the cause of meaningless distraction. Since there is no meditation, abide in the natural state. So it is said. OM! OM! Tilopa, in that appearance, when Dhala saw his own face, in front of Duba, the supreme meaning taught by the Lama, which is revealed in the heart, is that the self-arisen one who knows his own face is seen by the wisdom that determines the key point. So it is said. Bhadra, who accumulates virtuous Dharma and has discipline, said: In the self-perfected wisdom of the base, it does not depend on artificial causes. The nature of the self-aware, clear light reality, by what means of dependent origination is it known? So it is said. In front of the yogi Bhatala of Dumarogchik: The essence is free from elaboration and without defilement. It naturally abides in all beings. Like a crystal ball covered with mud, it is obscured by sudden deluded thoughts. So it is said. In front of the yogini Chandrabimala, who lives on meditative food: Pages 501 to 600.