Tibetan
པར་འདོད། གསལ་ཞིང་ཞེས་པ་མེ་སྒྲོན་ནོ། །བ་ར་ཧཱི། ཕག་མོ། གླུ ཙ་མུཎྜི། རྒན་བྱེད་མ་སྟེ། དགའ་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་ཡིག་ནོར། དེ་ཡང་ཙ་མུནྟཱིར་སྔ་རབས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒན་རབ་བྱེད་དུ་བསྒྱུར། དོན་ལ་བལ་ཡུལ་སོགས་གསོན་འདྲེ་མོ་མཐུ་ཆེན་ལྟ་བུའི་མིང་ཡིན། སུ་ར་ནཱི། སྔར་སྣ་ཆེན་དུ་བསྒྱུར། ཝ་རུ་ཎཱི། ཆུ་ལྷ་མོ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལཱི། རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་ཆེན་མོ། བཛྲ་ཙཱ་ཀ་ལ། རྡོ་རྗེ་ར་མོ་ཆེན་མོར་བསྒྱུར་མོད། དེ་ལྟར་ན། ཚ་ག་ལ་ཀཱ། ཞེས་ཡོད་དགོས་ལ་ལར། ད་ཤ་གྲི་ཝཱ། སྟེ་མགྲིན་བཅུ་སེར་ནག་ཅེས་པའང་སྣང་། བཛྲ་ཀུནྡྲ་ཀརྞ། རྡོ་རྗེ་བུམ་རྣ་ཞེས་པ་སྟེ། བུམ་སྣ་ཞེས་བྲིས་པ་ནི་ཡི་གེ་མ་དག་པའོ། །བཛྲ་ལསྤྲོ་ད་ར། ཨུ་དཱ་ར་མཚམས་སྦྱར། གསུས་འཛིན་དུ་བསྒྱུར་མོད། དེ་ལྟ་ན། ལམྦྷ་དྷཱ་ར་ཞེས་ཡོད་དགོས། སྔ་མ་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་གསུས་འཕྱོང་ངོ་། །འོན་ཀྱང་གཏེར་གཞུང་རྣམས་སུ་ཟུར་ཆག་ཤས་ཆེ་བས་དེ་ལྟར་ལས་ལེགས་སྦྱར་གྱི་རྒྱས་བཀབ་པའི་ཞུ་དག་གི་དལ་བས་བྱིན་རླབས་ཉམས་པར་འགྱུར་བས་མི་བྱའོ། །བྷྱོ༔ཞེས་པ་ནི། དཔལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཟློག་པ་ལས། དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དང་པོ་ནས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བསད་པ་དང་། བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་རང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ། །བྷྱོ༔ དེ་ནས་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཞེས་སོ། །དེས་ན་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་ཚིག་གི་མགོར་བྱུང་བའི་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ་བོད་པ་དང་བསྐུལ་བའི་དོན་ལ་འཇུག་ཅིང་། སྙིང་ལ་བྷོ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་བསད་པའི་དོན་ཅན་ཏེ། གསུང་དོན་ལ་དཔག་ན་ཉི་བྷ་འཇིགས་ལའོ། ། ཞེས་པ་ལས་བསྒྲུབས་ཀྱང་རུང་མོད། འོན་ཀྱང་རྐྱེན་སོགས་འོལ་ཚོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་མི་བཏུབ་བོ། །ཏིཥྛ་ལྷན་ནི་ཏིཥྛན། བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ལའི་སྐད་དོད་ཟུར་ཆག་པ་དང་། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ་། ནི། ཨ་ཏི་བྷ་ཧོ། །ངོ་མཚར་བྱུང་། ཞེས་པ་ཟུར་ཆག་པར་གསལ་ལོ། །ཏན་གྷན་ཞེས་པ། ཏ་ན། བུད་མེད་ཀྱི་ནུ་མ་དང་། གྷ་ན་མཁྲེག་བ་སྟེ། ནུ་མ་མཁྲེགས་པའི་ཚོགས་ཞེས་ན་ཆུང་གཞོན་ནུའི་མིང་ཟུར་ཆག་པའོ།། ༈ །།རཀྟ་ཚར་གསུམ་ནི། དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི། ཁུ་བ་ཞིང་བཅུའི་ཁྲག་རྩིག་མ་ཞིང་བཅུའི་དུག་གསུམ་ངོ་བོ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་དངོས་པོ་སྟེ་ཆ་གསུམ་མོ། །ཁཱ་རམ་ནི། ཁཱ་ཏྲི་ཟ་བ་ལ། ཡང་ཡང་ལ་ཎམ་འོས་ཎམ་རྐྱེན་སྦྱར་བའི། ཁཱ་དམ། ཟུར་ཆག་པ།
Chinese
想要（得到）。“གསལ་ཞིང་”的意思是灯。བ་ར་ཧཱི།（藏文）猪面母。 གླུ ཙ་མུཎྜི།（藏文）衰老之母， “དགའ་བྱེད་”是笔误。而且，ཙ་མུནྟཱིར་（藏文）古代的人们翻译成“衰老之极”。实际上是尼泊尔等地强大的活鬼女的名字。སུ་ར་ནཱི།（藏文） 以前翻译成“སྣ་ཆེན་”。ཝ་རུ་ཎཱི།（藏文）水天女。བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལཱི།（藏文，梵文天城体，Vajra Mahākālī，金刚大黑母）。བཛྲ་ཙཱ་ཀ་ལ།（藏文）虽然翻译成金刚大母羊，但应该是ཚ་ག་ལ་ཀཱ།（藏文）有时候也出现ད་ཤ་གྲི་ཝཱ།（藏文）也就是十面颈黑黄色。བཛྲ་ཀུནྡྲ་ཀརྞ།（藏文）意思是金刚瓶耳，写成བུམ་སྣ་是错误的。བཛྲ་ལསྤྲོ་ད་ར།（藏文）ཨུ་དཱ་ར་（藏文，梵文天城体，Udāra，宽大的）连接，虽然翻译成“持腹”，但应该是ལམྦྷ་དྷཱ་ར་（藏文，梵文天城体，Lambhadhāra，垂腹）。按照之前的说法，是金刚垂腹。但是，因为伏藏文本中讹误较多，如果按照梵文进行详细校对，会因为迟缓而导致加持力减弱，所以不应该这样做。བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，梵文罗马拟音，bhyaḥ，惊叹词）是吉祥殊胜金刚部的回遮法中，众空行母向薄伽梵顶礼，从一开始就异口同声地奉献了召请、遣返、诛杀和成就的誓言，也就是自己的本性精华。བྷྱོ༔ 然后将宣说此坛城。因此，在祈请等词语开头出现时，是成就的誓言，表示呼唤和祈使。而在心咒中，如བྷོ།（藏文，梵文天城体，bhoḥ，梵文罗马拟音，bhoḥ，惊叹词）等则具有诛杀的含义。如果按照字面意思来理解，就是“ཉི་བྷ་འཇིགས་ལའོ།（藏文）”。 虽然可以从这些方面进行推断，但是不能随意根据一些现象进行解释。ཏིཥྛ་ལྷན་（藏文）就是ཏིཥྛན།（藏文，梵文天城体，tiṣṭha，梵文罗马拟音，tiṣṭha，停留）是“安住”的意思，是拉达克语的音变。ཨ་ཏི་པུ་ཧོ་།（藏文）就是ཨ་ཏི་བྷ་ཧོ།（藏文）“太神奇了”是音变。ཏན་གྷན་（藏文）的意思是ཏ་ན།（藏文）女人的乳房，གྷ་ན་（藏文）是坚硬，意思是乳房坚硬的集合，是少女的名字的音变。 ༈ །།རཀྟ་ཚར་གསུམ་（藏文）是三种血。精华是智慧的甘露，精液是十地的血，脓是十地的三种毒，本体是血肉骨骼的物质，分为三个部分。ཁཱ་རམ་（藏文）是ཁཱ་ཏྲི་ཟ་བ་ལ།（藏文）又加上ཎམ་འོས་ཎམ་（藏文）是原因，ཁཱ་དམ།（藏文）是音变。
English
Wanting (to get). "གསལ་ཞིང་" means lamp. Barahi (Tibetan). Sow-faced mother. གླུ ཙ་མུཎྜི། (Tibetan) Aging Mother, "དགའ་བྱེད་" is a typo. Moreover, ཙ་མུནྟཱིར་ (Tibetan) was translated by ancient people as "extreme aging." In reality, it is the name of a powerful living ghost woman in places like Nepal. Surani (Tibetan). Previously translated as "སྣ་ཆེན་." Varuni (Tibetan). Water Goddess. Vajra Mahākālī (Tibetan, Devanagari, Vajra Mahākālī, Diamond Great Black Mother). Vajra Tsakala (Tibetan). Although translated as Diamond Great Ewe, it should be Tsagala (Tibetan). Sometimes, Dasha Griwa (Tibetan) also appears, which means ten-faced, blackish-yellow neck. Vajra Kundrakarna (Tibetan). It means Diamond Vase Ear, writing Bumtsa is incorrect. Vajra Lasproda Ra (Tibetan). Udara (Tibetan, Devanagari, Udāra, broad) is connected, although translated as "holding the belly," it should be Lambhadhara (Tibetan, Devanagari, Lambhadhāra, pendulous belly). According to the previous statement, it is Diamond Pendulous Belly. However, because there are many errors in the treasure texts, if detailed proofreading is done according to Sanskrit, the blessing will be weakened due to the delay, so it should not be done. Bhyaḥ (Tibetan, Devanagari, bhyaḥ, Romanized Sanskrit, bhyaḥ, exclamation) is in the Repelling Method of the Glorious Supreme Diamond Family, where all the mothers prostrate to the Bhagavan, and from the beginning, they unanimously offer the vows of summoning, repelling, killing, and accomplishing, which is the essence of their own nature. Bhyaḥ Then the mandala of this will be explained. Therefore, when it appears at the beginning of words such as invocation, it is the vow of accomplishment, indicating calling and urging. In mantras, like Bhoḥ (Tibetan, Devanagari, bhoḥ, Romanized Sanskrit, bhoḥ, exclamation), it has the meaning of killing. If understood literally, it is "ཉི་བྷ་འཇིགས་ལའོ། (Tibetan)". Although it can be inferred from these aspects, it is not possible to interpret it arbitrarily based on some phenomena. Tishta Lhan (Tibetan) is Tisthan (Tibetan, Devanagari, tiṣṭha, Romanized Sanskrit, tiṣṭha, stay), which means "abide," and is a phonetic change in Ladakhi. Ati Puhuo (Tibetan) is Ati Bhaho (Tibetan). "Too amazing" is a phonetic change. Tan Ghan (Tibetan) means Ta Na (Tibetan), a woman's breast, and Ghana (Tibetan) is hard, meaning a collection of hard breasts, which is a phonetic change of a young girl's name. ༈ །། Rakta Tshar Gsum (Tibetan) are three bloods. The essence is the nectar of wisdom, the semen is the blood of the ten bhumis, the pus is the three poisons of the ten bhumis, and the substance is the material of flesh, blood, and bones, divided into three parts. Kharam (Tibetan) is Khatri Zaba La (Tibetan), plus Nam O Nam (Tibetan) is the cause, Khadam (Tibetan) is a phonetic change.
Tibetan
ཡང་ཡང་ཟོ། ཁཱ་ཧི། ཟོ་ཞིག་པའོ། །དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་འདི་ལ་འདྲ་མིན་ཤིན་ཏུ་མང་བས་སྐབས་ཐོབ་བརྩི་བ་གལ་ཆེ། ༈ །འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། །ཟུར་ཆག་ལེགས་སྦྱར་སྒྲ་ཉམས་ཀྱང་། །དོན་ནི་རབ་ཏུ་བརྟགས་པ་ཡིན། །མི་གསལ་གསལ་བ་མེད་པ་དང་། །ཡི་གེ་ཉམས་ཀྱང་འདོད་པ་ཡིན། །འགྲོ་བ་ཡུལ་ལྟུ དང་རྣམ་བྲལ་བ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་གྲུབ་པར་མཛད། །ཅེས་དང་། དྲི་མེད་འོད་ལས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་གསུངས་པས་ཟུར་ཆག་སོགས་ལས་སྔར་འབྲས་མི་བསླུ་བར་གྲུབ་བོ། །དྲ་བྱ་ཞེས་པ་གསེར་སོགས་ དབྱིག་གི་ཚོགས་རིན་ཐང་ཆེན་པོར་འཇུག །གྷ་ན་ཞེས་པ་སྟུག་པོ་སྟེ་བར་མཚམས་མེད་པའི་དོན། རྟ་བྲོ་ནི། སྔོན་རྟ་ཕག་གིས་རུ་ཏྲ་བཏུལ་བའི་ཚེ། རུ་ཏྲའི་ཕུང་པོའི་སྟེང་དུ་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ནས་རྟའི་རྨིག་པ་ཕྱུངས་ནས་རྔམས་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པ་ཡིན་པས་དེའི་ཚུལ་ལོ། །དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྟ་བྲོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་པད་དཀར་བཀའ་འབུམ་དུ་ཡོད། རྟ་བྲོའི་གླུའི་དོན་རཏ་གླིང་ཐུགས་སྒྲུབ་འགྲེལ་པར་ཡང་བཞུགས། འོན་ཀྱང་འདི་ལ་ངེས་དོན་གྱི་བཤད་པ་རྒྱ་ཆེར་ཡོད། ༈ །ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་དོན། བཛྲ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། གུ་རུ་ནི་གུ་རྒྱ་གསང་བ་སྟེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས། རུ་ཀ་རུ་ཎ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཚིག་གསལ་དུ་བྱས་ན། བདེ་ཆེན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ། ཞེས་པའོ། །པདྨ་ནི་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཞེས་པ། ཀ་པཱ་ལ་ཨཀྵ་བེ་ག་ཞེས་པ་སྟེ། ཀ་བདེ་བ། པཱ་ལ་སྐྱོང་བ། ཨཀྟ་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། འཆི་མེད་ཕྲེང་བ་ལས། ཨོ་བདག་འཕོ་མེད་ཨཀྵ་ར། ཡི་གེ་བར་པ་ཨཀྵ་ར། པེ་ག །ཤུགས་སམ་རྩལ་ཚིག་གསལ་དུ་བྱས་ན། སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་སྐྱོང་མི་འགྱུར་བའི་ཤུགས། ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལམ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་ཚིག་དང་། འབྲས་བུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བསྟན་པ་ངེས་དོན་གྱི་ བཤད་པའོ། །དལ་ཞེས་པ་བསྡུ་ཡིག་གི་བརྡ་མ་བྱེད་པར་གསུངས་མོད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྐད་དོད། མཎྜལ་ཟུར་ཆག་པ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དོན་དུ་གོ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་གོ །མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་ཚུལ་ལ། བདག་མདུན་གཉིས་ཆོ་ག་སོ་སོས་མི་འདྲ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཆོ་ག་གཅིག་གིས་བདག་མདུན་སོ་སོར་མེ་ལོང་བྱད་བཞིན་ལྟར་གཅིག་གྲུབ་པ་དང་མཉམ་དུ་གཅིག་ཤོས་གསལ་འདེབས་པ་མེ་རི་འདབས་འབྱོར་གྱི་ལུགས་དང་། བདག་མདུན་དབྱེར
Chinese
再三地吃。卡嘿。好好地吃吧。吉祥和尸林八饰品，因为有非常多的不同，所以根据情况来重视非常重要。 再者，《文殊根本续》中说：即使语音有讹误，梵语不正，但意义是经过详细考察的。不明显和没有明显，文字有错乱也是允许的。众生远离世俗和分别，因此咒语才能成就。如是等等。在《无垢光》中也如是宣说，因此从讹误等中，以前的果不会欺骗是成立的。所谓“扎雅”，是指黄金等珍贵宝物的集合。所谓“嘎纳”，是指稠密，也就是没有间隔的意思。所谓马舞，以前马头明王用马和猪调伏鲁扎时，从鲁扎的尸体上，用脚底抽出马蹄，跳起威猛的舞蹈，这就是那种方式。吉祥马头明王的马舞生起圆满次第的稀有之处，在白莲花全集中有。马舞的歌词意义，在热那林巴意修注释中也有。然而，这方面有广大的胜义谛解释。 再者，颅鬘力的意义。班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）是金刚，也就是空性的智慧。古汝（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）是古雅秘密，也就是大乐的智慧。如嘎如纳（藏文，梵文天城体：रुकरुण，梵文罗马拟音：rukaruṇa，汉语字面意思：如嘎如纳）是大悲。如果用词语解释，就是大乐空性的智慧大悲。莲花是智慧空性。颅鬘力，也就是嘎巴拉阿卡夏贝嘎。嘎是乐，巴拉是守护，阿卡达是不变。在《不死鬘》中说：哦，我无迁变阿卡夏，字母之间阿卡夏，贝嘎，力量或能力。如果用词语解释，就是空性乐守护不变的力量。这样一来，所有圆满次第的根本词，以及果位大乐智慧的坛城都清晰地显示出来，这是胜义谛的解释。 虽然说“达”不是省略语的用法，但这是坛城的梵语，曼扎（藏文，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城）的讹误，理解为坛城的意思就可以了。关于前生修法，自前二者用各自不同的仪轨修持，或者用一个仪轨，自前如同镜子一般，一个成就的同时，另一个也显现出来，这是如火靠近柴薪的方式，自前区分
English
Again and again, eat! Kha hi! Eat well! These eight ornaments of glory and the charnel ground have very many differences, so it is important to value them according to the occasion. Furthermore, in the Root Tantra of Manjushri, it says: Even if the pronunciation is corrupted and the Sanskrit is not correct, the meaning is thoroughly examined. Unclear and not clear, even if the letters are corrupted, it is acceptable. Sentient beings are separated from the mundane and conceptualization, therefore the mantra is accomplished. As it is said in the Immaculate Light, it is established that the previous result will not deceive from corruptions, etc. "Dra bya" refers to the collection of gold and other precious jewels. "Ghana" means dense, that is, without intervals. The horse dance is the way that when the horse and pig subdued Rudra in the past, they extracted the horse's hoof from the sole of the foot on Rudra's corpse and beat a fierce dance. The wonderful generation and completion stages of the horse dance of Glorious Hayagriva are in the White Lotus Collection. The meaning of the horse dance song is also in the Ratna Lingpa Mind Accomplishment Commentary. However, there is a vast definitive explanation for this. Furthermore, the meaning of Skull Garland Power. Vajra (藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) is the vajra, which is the wisdom of emptiness. Guru (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) is guhya secret, which is the wisdom of great bliss. Ruka Runa (藏文，梵文天城体：रुकरुण，梵文罗马拟音：rukaruṇa，汉语字面意思：如嘎如纳) is great compassion. If explained in words, it is the great compassion of the wisdom of great bliss emptiness. Padma is the wisdom of emptiness. Skull Garland Power, which is Kapala Aksha Bega. Ka is bliss, Pala is protection, Akta is unchanging. In the Immortal Garland, it says: Oh, I am unchanging Aksha, the letter between Aksha, Bega, power or ability. If explained in words, it is the power of emptiness bliss protecting unchanging. In this way, all the root words of the complete stage of the path, and all the mandalas of the enjoyment of the wisdom of the fruit of great bliss are clearly shown, this is the definitive explanation. Although it is said that "Dal" is not a usage of abbreviation, it is the Sanskrit of the mandala, a corruption of Mandala (藏文，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城), it is enough to understand it as the meaning of mandala. Regarding the method of front generation, the self and front are practiced with different rituals, or with one ritual, the self and front are like a mirror, one is accomplished at the same time, and the other is illuminated, this is the method of fire approaching firewood, distinguishing self and front.