Back to the library

JKT004 0005.Pages 301 to 400.g2.0f

Tibetan

ད་པ་ཡི་ལྕི་བ་ནི། །ཆུ་དང་ཞོ་མ་འོ་དང་མར། །ཐམས་ཅད་དེ་ལས་བྱུང་བ་དག །སྣོད་གཙང་བཀོལ་ཏེ་ཆུ་རྣམས་དབོ། །ཚིག་མ་དོར་ཏེ་ དབུས་ཀྱི་ཆས། །དབྱིབས་ཅི་དགའ་བའི་མཎྜལ་ནི། །ས་བདག་ཁྲུ་གང་ཡན་ཆད་སར། །གསང་སྔགས་དོན་ལ་གཞོལ་བར་བྱུགས། །དེ་ནས་དེ་ནི་གུས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་དབུལ། །འདི་སློབ་དཔོན་དུ་ལོ་བ་དང་། །དྷ་རྨ་པྲཛྙཱས་བསྒྱུར། ༈ །བླ་མ་ལ་སྤྲིང་བ་ལེ་ལ་དགེ་སློང་དགོན་པ་བས་མཛད་པར། །འདོད་པ་རྣམས་ལས་མྱ་ངན་སྐྱེ། །འདོད་པ་རྣམས་ལས་འཇིགས་པ་འབྱུང་། །འདོད་པ་དག་ནི་རྣམ་སྤངས་ན། །མྱ་ངན་མེད་ཅིང་འཇིགས་པ་མེད། །ཅེས་དང་། མགར་བ་ཡིས་ནི་རྡུལ་བཞིན་དུ། །བློ་གྲོས་ལྡན་པས་རིམ་པ་བཞིན། །སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཅུང་ཟད་ཙམ། །རང་གི་དྲི་མ་བསལ་བར་བྱ། །ཞེས་དང་། །གལ་ཏེ་བདེ་བ་ཀུན་འདོད་ན། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སྤངས་པས། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། བསམ་བརླག་འདོད་ལ་སྲེད་པ་ཡིས། །བདག་ཕུང་གཞན་ཡང་ཕུང་བར་བྱེད། །ལྷ་ཡིས་འདོད་པའི་ཆར་ཕབ་ཀྱང་། །འདོད་ལྡན་རྣམས་ལ་ངོམས་མི་འགྱུར། །ཞེས་དང་། ནོར་བུའི་རྣ་ཆ་བུ་དང་ཆུང་མ་ལ། །ཡོངས་སུ་ཆགས་སེམས་གང་ཡིན་ལ་ལྟོས་ན། །ལྕགས་ཤིང་དྲེས་མ་ལས་བྱས་ཆིངས་མ་གང་། །དེ་དག་དམ་པོ་མིན་ཞེས་འཕགས་པས་གསུངས། །ཞེས་སོགས་དང་། གང་དག་རྣམ་རྟོག་ཉེ་བར་ཞི་དགའ་ཞིང་། །མི་སྡུག་སྒོམ་ པ་རྟག་ཏུ་དྲན་བྱེད་པ། །དེ་ཡིས་སྲེད་པ་རབ་ཏུ་སྤངས་བ་ཡིན། །རང་གི་འཆིང་བ་དེ་དག་གཏུབས་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་སྤང་དཀའ་བའི། །སྲིད་པའི་བུད་མེད་འདིར་བསྟེན་པ། །དེ་ཡི་མྱ་ངན་འཕེལ་འགྱུར་ཏེ། །རྩ་ལ་ཆར་པ་བབས་པ་བཞིན། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་སྤང་དཀའ་བའི། །སྲིད་པའི་བུད་མེད་འདི་སྤང་བ། །དེ་ནི་མྱ་ངན་ལྡོག་འགྱུར་ཏེ། །པདྨ་ལ་ནི་ཆུ་ཐིགས་བཞིན། །ཞེས་དང་། དཔེར་ན་ལྗོན་ཤིང་རྩ་ནས་མ་བཏོན་ན། །བཅད་ཀྱང་ཕྱིར་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཁོ་ན་ཟད། །དེ་བཞིན་སྲིད་པའི་ཕྲ་རྒྱས་མ་བཏོན་ན། །ཡང་དང་ཡང་དུ་སྡུག་བསྔལ་འདི་མི་ལྡོག །ཅེས་དང་། བག་ཡོད་འཆི་མེད་གནས་ཡིན་ཏེ། །བག་མེད་པ་ནི་འཆི་བའི་གནས། །བག་ཡོད་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །བག་མེད་པ་ནི་རྟག་ཏུ་འཆི། །ཞེས་དང་། བརྩོན་པ་ལྡན་ཞིང་དྲན་དང་ལྡན་པ་དང་། །སྤྱོད་པ་གཙང་ཞིང་ཚོ བརྟགས་ནས་བྱེད་པ་དང་། །ཡང་དག་སྡོམ་དང་ཆོས་ཀྱིས་འཚོ་བ་དང་། །བག་ཡོད་རྣམས་ཀྱི་གྲགས་པ་མངོན་པར་འཕེལ། །ཞེས་དང

Chinese

乳汁的浓稠是,水和酸奶、牛奶和酥油,所有这些都由此产生。使用干净的容器来倾倒水,不要丢弃残渣,作为中央的装饰品。制作成任何你喜欢的形状的坛城,在土地所有者一庹(约等于成人伸开双臂的长度)以上的土地上,涂抹那些致力于秘密真言意义的人的(东西)。然后,以恭敬之心,供养给诸佛和菩萨。这是由导师度罗瓦和达摩般若翻译的。莲花戒(Padmasambhava)大师写给喇嘛的信中说:从欲望中产生悲伤,从欲望中产生恐惧,如果完全放弃欲望,就没有悲伤,也没有恐惧。如是说。像铁匠去除灰尘一样,有智慧的人应该逐渐地,刹那、片刻、稍微地,清除自己的污垢。如是说。如果想要一切的快乐,就完全放弃所有的欲望。因为完全放弃所有的欲望,就会获得至上的快乐。如是说。被愚蠢的欲望和贪恋所迷惑,自己毁灭,也毁灭他人。即使天神降下欲望的雨,欲望强烈的人也不会满足。如是说。对于珠宝耳环、儿子和妻子,如果观察任何强烈的执着,圣者说,任何由铁、木头或混合物制成的束缚,都不是牢固的。如是说等等。那些寻求解脱和喜悦,并平息妄念的人,经常忆念不净的禅修,他们已经彻底放弃了贪欲,他们将斩断自己的束缚。如是说。任何人执着于这难以舍弃的世间,存在的女人,他的悲伤将会增长,就像雨水落在根上一样。任何人舍弃这难以舍弃的世间,存在的女人,他的悲伤将会消退,就像水滴落在莲花上一样。如是说。例如,如果不从根部拔起树木,即使砍断了,它仍然会再次生长。同样,如果不拔除存在的细微执着,这种痛苦将一次又一次地不会停止。如是说。谨慎是无死的处所,放逸是死亡的处所。谨慎的人不会死亡,放逸的人总是死亡。如是说。具有精进和正念,行为纯洁,仔细思考后行动,以正确的誓言和佛法为生,谨慎之人的名声将会增长。

English

The thickness of milk is, water and yogurt, milk and butter, all of which come from it. Use clean containers to pour out the water, do not discard the residue, as a central decoration. Make a mandala in any shape you like, on land that is one cubit (approximately equal to the length of an adult's outstretched arms) or more for the land owner, smear those who are devoted to the meaning of secret mantras. Then, with reverence, offer it to the Buddhas and Bodhisattvas. This was translated by the teacher Du Lo and Dharma Prajna. In the letter to the Lama by the monk Gonpa of Lela: From desires comes sorrow, from desires comes fear, if desires are completely abandoned, there is no sorrow and no fear. Thus it is said. Just as a blacksmith removes dust, a wise person should gradually, in moments, instants, and small amounts, remove their own defilements. Thus it is said. If you want all happiness, completely abandon all desires. Because by completely abandoning all desires, supreme happiness will be attained. Thus it is said. Bewildered by foolish desires and cravings, one destroys oneself and also destroys others. Even if the gods rain down desires, those with strong desires will not be satisfied. Thus it is said. Regarding jeweled earrings, sons, and wives, if you observe any strong attachment, the noble ones say that any bond made of iron, wood, or a mixture is not strong. Thus it is said and so on. Those who seek liberation and joy, and pacify discursive thoughts, constantly remember the meditation on impurity, they have completely abandoned craving, they will cut their own bonds. Thus it is said. Whoever clings to this world that is difficult to abandon, the woman of existence, his sorrow will increase, like rain falling on the roots. Whoever abandons this world that is difficult to abandon, the woman of existence, his sorrow will recede, like a drop of water on a lotus. Thus it is said. For example, if a tree is not uprooted from its roots, even if it is cut down, it will still grow back. Similarly, if the subtle clinging to existence is not uprooted, this suffering will not cease again and again. Thus it is said. Mindfulness is the place of immortality, carelessness is the place of death. The mindful do not die, the careless always die. Thus it is said. Possessing diligence and mindfulness, conduct is pure, acting after careful consideration, living by correct vows and the Dharma, the fame of the mindful will increase.