Tibetan
མོ་དང་ནི། །དཀར་མོ་ཆེན་མོ་གཞན་ཕན་བརྩོན། །རྟག་ཏུ་ཡིད་ནི་མི་སྐྱོ་བའོ། །དང་། ཁྱུ་མཆོག་ཁྱུ་མཆོག་བཟང་པོ་དང་། །ས་འོད་དེ་བཞིན་ས་འོད་བཟང་། །དེ་བཞིན་ཕ་རོལ་གནོན་ཉིད་དང་། །རྐང་པའི་འགྲོས་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན། །ས་སྲུངས་དང་ནི་བེའུ་དང་། །འོད་ལྡན་ཉིད་ནི་ཕྱི་མ་ཡིན། །དང་། སྟོན་ པའི་གསུང་རབས་ས་སྟེང་དུ། །དུས་མཐར་འཇིག་རྟེན་ཉམས་པ་ན། །སྡོམ་བརྩོན་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཔེར་ན་མ་ཁོལ་ཞེས་བྱ་དང་། །མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་རྣམ་པར་གྲགས། །ཡི་གེ་མ་ཞེས་གཞོན་ནུ་ཞེས། །དང་པོར་ཐ་མར་ཆོས་ལ་དགའ། །ཡི་གེ་ཨཱ་མིང་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གཅེས་འཛིན་བྱེད། །བློ་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བཀུར། །དང་། ཡི་གེ་དྷ་ཞེས་སྡོམ་བརྩོན་ཉིད། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་བཟློག་ནས་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་སྡོམ་བརྩོན་སྔགས་ཀྱང་གྲུབ། །དང་། དེ་ནས་ཡི་གེ་ས་དང་ཀ །དང་པོར་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དང་། །སོགས་ནས། སྦྱིན་བྱེད་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་གྱི་གྲུབ་མཐའ་སུན་བྱེད་དང་། །དང་། དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སྦྱིན་གནས་འགྱུར། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མཐར་ཡང་བྱེད། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ལ་མངོན་བརྩོན་པ། །བརྩོན་པ། །གྲགས་པ་འཛིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏས་བོད་ཡུལ་ལ་བསྔགས་པར། དབུས་ཀྱི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པ། བྱེ་བྲག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་རེག་པས་མངོན་པར་མཛེས་པ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་གདན་ལས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་གངས་རི་དཔལ་དང་ལྡན་པས་བརྒྱན་ པའི་ཁྲོད། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་ཉེ་བར་འབར་བས་འཁྲིགས་པའི་ཕུང་པོ་ལྟར། འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་རེ་བ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་འབྱུང་ཁུངས་སུ་གྱུར་པ། སའི་ཆ་གླང་པོའི་སྤྱི་གཙུག་ལྟར་མཐོ་ ལ་སྐྱེ་རྒུ་མ་ལུས་པའི་སྒྲོན་མེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཟའ་ལས་ཐར་བ་ལྟར་རྡུལ་དང་བྲལ་བས་གཙང་བའི་འཇུག་ངོགས་དང་ལྡན་པ། བསིལ་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཉེ་བར་སྒྲོགས་པའི་ཆུ་ཀླུང་དྲི་མ་མེད་པ་འབབས་པ་དང་ལྡན་པའི་འགྲམ་ངོགས། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཉེ་བར་བསྐྱངས་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པའི་བོད་ཡུལ་འདིར། ཞེས་སོ། །ཡང་། སྒྲ་པ་ང་ཡིན་རྟོག་གེ་པ་ང་སྨྲ་བ་ངན་འཇོམས་ང་འདྲ་མེད། །སྡེབ་སྦྱོར་ངས་ཤེས་སྙན་ངག་ང
Chinese
以及，白度母大士精勤利他，恒常心中不觉厌倦。以及，殊胜之牛群，殊胜之善牛群，以及，地光，如是地光善，如是降伏他者，名为足之行履。地护以及小牛，具光即是后世。以及， 导师之经典于地上，末世世界衰败时，以持戒国王之相，出现无疑。譬如名为“麻阔”，名为“鲜花”而著称。名为“益西玛”即“童女”，初时末后皆喜好佛法。名为“阿”者，乃大自在。珍爱导师之教法。具慧为一切功德所敬。以及，名为“达”者，乃持戒者。于南方宣扬。亦能遮止他者之攻诘，如是持戒咒语亦成就。以及，其后字母萨和嘎，最初极为称扬，等至，布施者行布施，破斥他宗。以及，如是世界转为布施处，亦作三有之边际。于咒语和续部精进者，精进者，当知是执持名声者。如是。至尊萨迦班智达赞颂藏地：中部之四大洲，特别是赡部洲，以善逝海之微尘所触而显庄严，从菩提心之金刚座而来的北方地域，在圆满无垢之月亮，以具光辉之雪山为庄严的中央，如天物之宝珠般闪耀堆积，成为圆满一切有情希望之诸多珍宝的来源处，地势如象之顶髻般高耸，乃一切生灵之明灯，如脱离罗睺之日轮般，具有远离尘垢之清净坡地，具有流淌清凉音声之无垢河流之河岸，为无数佛陀及菩萨所护佑，成为神圣佛法之源泉的此藏地。如是。又，我是声明家，我是论理家，我是摧伏恶语者，我举世无双。我精通韵律，我擅长诗歌。
English
And, the great White Tara diligently benefits others, and her mind is always without weariness. And, the supreme herd, the supreme good herd, and, earth light, likewise good earth light. Likewise, the subjugator of others, it is taught as the gait of the feet. Earth protector and calf, the one with light is the future. And, The Teacher's scriptures on the earth, when the world declines at the end of time, will undoubtedly appear as a king of discipline. For example, one called "Makhol," and one called "Flower" are renowned. The letter Ma is called "Youth," and at first and last, she delights in the Dharma. The letter A is the great self. Cherishes the Teacher's teachings. The wise are revered by all virtues. And, the letter Dha is the disciplined one. Proclaimed in the southern direction. Also, having averted the attacks of others, likewise, the mantra of discipline is accomplished. And, then the letters Sa and Ka, at first, are greatly praised, and so on. The giver gives, and refutes the tenets of others. And, likewise, the world becomes a place of giving. It also makes the end of the three realms. One who is manifestly diligent in mantra and tantra, the diligent one, should be known as the one who holds fame. Thus it is. The venerable Sakya Pandita praised Tibet: The four great continents of the center, especially Jambudvipa, are manifestly adorned by the touch of the dust of the ocean of Sugatas, the northern region from the Vajrasana of Bodhicitta, in the midst of the full moon without stain, adorned with the glorious snow mountains, like a pile of divine jewels shining brightly, becoming the source of many precious things that fulfill the hopes of all beings, the land is as high as the crest of an elephant, the lamp of all living beings, like the sun's orb freed from Rahu, possessing a clean slope free from dust, with the banks of a spotless river flowing with cool sounds, protected by countless Buddhas and Bodhisattvas, this land of Tibet has become the source of the sacred Dharma. Thus it is. Also, I am a grammarian, I am a logician, I am the destroyer of evil speech, I am matchless in the world. I am proficient in prosody, I am skilled in poetry.
Tibetan
་ཉིད་མངོན་བརྗོད་འཆད་ལ་འགྲན་མེད་ང་། །དུས་སྦྱོར་ང་མཁས་ཕྱི་ནང་ཀུན་རིག་རྣམ་དཔྱོད་བློ་གྲོས་མཚུངས་མེད་པ། །དེ་འདྲ་གང་ཡིན་ས་སྐྱ་པ་སྟེ་མཁས་པ་གཞན་དག་གཟུགས་བརྙན་ཡིན། །ཅེས་དང་། རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ཀླས་ས་ཆེན་འདི་ན་ལྷ་ཆེན་པོ། །སོགས་ནས། དེ་ལྟའི་རི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་དེ། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་གངས་རིར་གནས། །བློ་གསལ་རྣམས་ཀྱི་རི་དྭགས་སྐྱོང་། །རྒོལ་བ་ངན་པའི་ཝ་ཚོགས་འཇོམས། །ད་དུང་དུ་ཡང་མུ་སྟེགས་བྱེད། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱིས་ཕམ་བྱས་ནས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པའི་ཚུལ། ། ཀུན་དགའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པར་ཤོག །ཅེས་སོ། །སློབ་དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་འཁྲུངས་པའི་ཚེ། རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་ལ། འཇམ་མཉྫཤྲཱི་ནིརྨ་ཀོ་པ་དྷཱ་པུཎཱ་གྲ་བཛྲ་ཡཱ་ན་ས་མ་མྱེ་ཤྭ་ར་སཏུ་བྷུ་མི་པཎྜི་ཛཱ་ཏཾ། དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་མཁན་པོ་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་མཐའ་དག་གི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ས་སྐྱར་སྐྱེས་སོ། །ཞེས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེར་བྲིས་སོ། ༈ །ས་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྦྱིན་པ་དཔལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣམ་པས་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས། འཇམ་དཔལ་དང་བིརླ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་། དུས་གཅིག་ལ་སྐུའི་བཀོད་པ་དྲུག་བསྟན། བདེ་བ་ཅན་སོགས་གཞིར་གཤེགས་པའི་ཚུལ་བསྟན། བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མས་ལུང་བསྟན་པ་ཀོ་ཤཱམྦྷིའི་པཎྜི་ཏ་དེ་བ་མ་ཏིས་བསྒྲགས། འཁྲུངས་མ་ཐག་ནས་བདག་ནི་བྱིས་པའི་སྤྱོད་པ་ལས་འདས་པའོ། །ལན་གཉིས་གསུངས། །འཇམ་དབྱངས་སོགས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་། སྐུའི་བཀོད་པ་གསུམ་བསྟན། སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་ནུས། གངྒཱ་ཚུན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་མཁས། སྐུ་ལུས་མ་སྤངས་པར་གཤེགས། གྲགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས་ལུང་བསྟན། མཁས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱིས། གྲགས་ལྡན་སྡོམ་བརྩོན་སོགས་གསུངས། གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཇོག་པ་དང་། ཉི་མ་བཟུང་བ་སོགས་སྐྱེ་ བ་གསུམ་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མཛད། ས་པཎ། གསུང་བྱེ་བ་ནས་སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དང་ཡི་གེ་རང་བརྡོལ། མུ་སྟེགས་བཏུལ། ས་དང་པོ་བརྙེས། དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་པར་རྒྱ་ནག་ཏུ་ཕེབས། སྐྱེ་བ་གསུམ་པར་མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ་དུ་སངས་རྒྱས། འཕགས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སློབ་མ་ས་སྟོན་རི་པ་བསམས་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་བཞེས། ཆུ་མིག་ཆོས་འཁོར་གྱི་ཚེ་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་དང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་སོགས་དང་ཆོས་ཀྱི
Chinese
我于显句解说无与伦比，时语我精通，内外皆知，才思敏捷，智慧无双。如是之人即萨迦派，其他智者皆为影像。如是说。身披海衣，大海无边，此大地之上，大天神。（省略部分内容）如是鹿王，安住于吉祥萨迦雪山。以慧眼守护众鹿，摧毁恶劣的狐群。乃至降伏所有外道，以正法战胜一切后，愿能树立善逝之教法，高举普乐之胜幢！如是说。导师索南孜摩诞生之时，印度金刚座之门槛上书：འཇམ་མཉྫཤྲཱི་ནིརྨ་ཀོ་པ་དྷཱ་པུཎཱ་གྲ་བཛྲ་ཡཱ་ན་ས་མ་མྱེ་ཤྭ་ར་སཏུ་བྷུ་མི་པཎྜི་ཛཱ་ཏཾ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。吉祥化身堪布索南孜摩，是金刚乘一切之自在者，诞生于萨迦。空行母们如是书写。大菩萨施者，以观世音菩萨之相入于母胎。文殊与比日拉巴摄受之。一时示现六种身相。示现往生极乐世界等处。空行母授记索南孜摩，憍赏弥之班智达提婆摩底宣告之。刚出生便说：我已超越孩童之行境。说了两次。文殊等摄受之。示现三种身相。能现量示现化身坛城。精通恒河一带之金刚乘。未舍肉身而逝。名声于文殊根本续中授记。以智者之智慧，宣说具名戒勤等。成就者将金刚铃置于空中，以及手捉太阳等，于三世之中成就殊胜之悉地。萨迦班智达，从口中自然涌出梵语和文字。降伏外道。证得初地。六十三岁时前往汉地（中国）。于第三世在现喜刹土证得无垢光荣之佛果。帕巴（八思巴），观世音之弟子萨敦日巴，思择而受生。曲弥却科（地名）之时，八十成就者与十六阿罗汉等，以及法之
English
I am unparalleled in explaining explicit expressions. I am proficient in grammar, knowledgeable in both internal and external matters, quick-witted, and possess unmatched intelligence. Such a person is a Sakya, while other scholars are merely reflections. Thus it is said. Clad in the garment of the ocean, the great god on this vast earth with its boundless ocean. (Omitted content) Such a deer king dwells in the glorious Sakya snow mountain. He protects the deer with wisdom, and destroys the packs of evil foxes. Furthermore, he subdues all the heretics, and after defeating everything with the Dharma, may he uphold the teachings of the Sugata, and raise the victory banner of complete joy! Thus it is said. When the master Sonam Tsemo was born, on the upper lintel of the door of Vajrasana in India, it was written: འཇམ་མཉྫཤྲཱི་ནིརྨ་ཀོ་པ་དྷཱ་པུཎཱ་གྲ་བཛྲ་ཡཱ་ན་ས་མ་མྱེ་ཤྭ་ར་སཏུ་བྷུ་མི་པཎྜི་ཛཱ་ཏཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning:). The glorious incarnation Khenpo Sonam Tsemo, the supreme master of all Vajrayana, was born in Sakya. The Dakinis wrote thus. The great Bodhisattva Giver entered the womb of his mother in the form of the glorious Avalokiteshvara. Manjushri and Birwapa embraced him. He manifested six forms at one time. He showed the manner of passing away to Sukhavati and other realms. The Dakinis prophesied Sonam Tsemo, and the Pandit Deva Mati of Kaushambi announced it. As soon as he was born, he said: "I have transcended the conduct of a child." He said it twice. Manjushri and others embraced him. He manifested three forms. He was able to manifestly show the mandala of the incarnation. He was proficient in Vajrayana up to the Ganges. He passed away without abandoning his physical body. His fame was prophesied in the Manjushri Root Tantra. With the wisdom of a scholar, he spoke of the renowned Disciplined Diligent One, etc. The accomplished one placed the Vajra Bell in the sky, and grasped the sun, etc., and accomplished the supreme siddhi in three lifetimes. Sakya Pandita, Sanskrit language and letters spontaneously arose from his mouth. He subdued the heretics. He attained the first Bhumi. At the age of sixty-three, he went to China. In the third lifetime, he attained Buddhahood as Immaculate Glory in the Abhirati realm. Phagpa, the disciple of Avalokiteshvara, Saton Ripa, deliberately took rebirth. At the time of Chumik Chokhor (place name), eighty accomplished ones and sixteen Arhats, etc., and the Dharma of