Tibetan
འི་སྔགས་ཐམས་ཅད་དམ་གཙུག་དགུའི་སྔགས་ཀྱིས་བྲབས་པའོ། །དམིགས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་པ་བསྲེགས་པར་བསམ། ཞེས་མ་ཧཱ་སུནྡྲ་ཛྙཱ་ན་དྷུ་ཛ་སྱ་ཤོ་དྷ་ནཾ་ཏནྟ་བི་བྷཏྟཏྲ། བུལ་ཏོག །རུ་རྟ། དུར་བྱིད། དབྱི་མོང་མེ་ཏོག་བཞིས་བྱུགས་པས་ཤུ་རལོ་སེ། ༈ །མྱང་འདས་ལས། རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་དམ་བཅའ་སྟེ། བདག་གི་ཁར་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་ལུམ་མེད་ཀྱང་བླའི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་ལུས་ཀྱིས་ནམ་དུའང་སྦྱིན་བདག་གིས་དད་པས་སྦྱིན་པའི་ཟས་མི་བཟའོ། །ཞེས་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་དམ་བཅའ་སྟེ། ལྕགས་ཀྱི་ཐུར་མ་ཤིན་ཏུ་ཚ་བས་མིག་གཉིས་བྲུས་ཀྱང་བླའི། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གྱི་གཟུགས་བཟང་པོ་ལ་མི་བལྟའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་སྐད་དུ་དམ་བཅའ་སྟེ། ཅི་སྟེ་སྨུག་བུ་མང་པོས་རྣ་བའི་དབང་པོ་བཙག་ཀྱང་བླའི། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་སྒྲ་སྙན་པ་མི་ཉན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་སྐད་དུ་དམ་བཅའ་སྟེ། གྲི་རྣོན་པོས་སྣ་བཅད་ཀྱང་བླའི། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་དྲི་ཞིམ་པོ་མི་སྣོམ་མོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་སྐད་དུ་དམ་བཅའ་སྟེ། གྲི་རྣོན་པོས་ལྕེ་བཅད་ཀྱང་བླའི། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རོ་ཞིམ་པོ་ལ་མི་ཆགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་སྐད་དུ་དམ་བཅའ་སྟེ། གལ་ཏེ་སྟ་རེ་རྣོན་པོས་བདག་གི་ ལུས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བཏུབ་ཀྱང་བླའི། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རེག་བྱ་མང་པོ་ལ་མི་ཆགས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེའི་རྒྱུ་དེའི་རྐྱེན་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་ཅན་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། ༈ །སྟག་ཚང་ལོ་ཙཱ་བའི་རྟེན་གསུམ་བཞེངས་ཐབས་དཔའ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། ཚ་རོང་པ་འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱི་རྟེན་གསུམ་བཞེངས་པའི་རྣམ་བཞག །འཕགས་པའི་སློབ་མས་རྟེན་གསུམ་བཞེངས་ཐབས་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས། ༈ །འཕོ་བའི་དུས་ལ་མི་མཐུན་པ་མང་སྟེ་ཁ་ཅིག་ངེས་པའི་འཆི་ལྟས་བྱུང་ནས་དང་། ཕལ་ཆེར་འཆི་རྟགས་བྱུང་ན་འཆི་བསླུ་བྱས་ཀྱང་བཟློག་པ་མི་ནུས་པ་མཐོང་བ་དང་། ལ་ལ་འཆི་
Chinese
以所有的咒语或者九顶髻的咒语来击打。观想是咒语的光芒，焚烧已故者的罪业。如是《大妙吉祥智慧幢幡清净续》中说。用乌头、芸香、杜鹃、益母草四种花涂抹，发出嘘热罗的声音。 涅槃经中说： “善男子，此外，菩萨摩诃萨也应如此发誓：宁可口中没有铁丸，也绝不用破戒之身，食用施主以信心布施的食物。” 又说：“善男子，此外，菩萨摩诃萨也应如此发誓：宁可用极热的铁钩挖出双眼，也绝不用贪欲之心观看他人的美貌。” 又说：“善男子，此外，菩萨摩诃萨也应如此发誓：宁可被众多的蚊虫叮咬耳根，也绝不用贪欲之心听悦耳之声。” 又说：“善男子，此外，菩萨摩诃萨也应如此发誓：宁可用利刃割掉鼻子，也绝不用贪欲之心嗅闻香气。” 又说：“善男子，此外，菩萨摩诃萨也应如此发誓：宁可用利刃割掉舌头，也绝不用贪欲之心贪恋美味。” 又说：“善男子，此外，菩萨摩诃萨也应如此发誓：纵然用锋利的斧头将我的身体砍成碎片，也绝不用贪欲之心贪恋诸多的触觉。” 这是为什么呢？因为以这些因缘，瑜伽士们将会转生到地狱道、畜生道和阎罗王的世间。” 如是说。 塔仓译师的三宝建造法《勇施海》。擦绒巴·蒋扬索南沃色的三宝建造仪轨。圣弟子的三宝建造法《功德源》。 迁逝之时有诸多不顺，有些是出现了确定的死亡征兆，大多数是出现死亡征兆后，即使做了赎死也无法挽回，这种情况屡见不鲜，还有些是死亡……
English
Strike with all the mantras or the mantra of the nine crests. The visualization is that the light of the mantra burns away the sins of the deceased. Thus it is said in the Mahasundarajñana Dhujasya Shodhanam Tantra Vibhattatra. Smear with four flowers: aconite, rue, rhododendron, and motherwort, and utter the sound "Shuralo Se". From the Nirvana Sutra: "Son of good family, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva should also make this vow: Rather than having an iron ball in my mouth, I will never eat food given by donors with faith with a body that has broken precepts." It also says: "Son of good family, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva should also make this vow: Rather than having my eyes gouged out with a very hot iron hook, I will never look at the beautiful form of another with a mind of desire." It also says: "Son of good family, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva should also make this vow: Rather than having my ears pierced by many mosquitoes, I will never listen to pleasant sounds with a mind of desire." It also says: "Son of good family, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva should also make this vow: Rather than having my nose cut off with a sharp knife, I will never smell fragrant odors with a mind of desire." It also says: "Son of good family, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva should also make this vow: Rather than having my tongue cut off with a sharp knife, I will never be attached to delicious tastes with a mind of desire." It also says: "Son of good family, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva should also make this vow: Even if my body is cut into pieces with a sharp axe, I will never be attached to many tactile sensations with a mind of desire." Why is that? Because by these causes and conditions, yogis will be reborn in the hell realm, the animal realm, and the world of Yama." Thus it is said. The method of building the three supports by Taktsang Lotsawa, "Ocean of Valor". The arrangement for building the three supports by Tsarongpa Jamyang Sonam Ozer. The method of building the three supports by the noble disciple, "Source of Qualities". There are many unfavorable circumstances at the time of transference, some because definite signs of death have appeared, and most often, even if ransom for death is performed after signs of death appear, it is seen that it cannot be reversed, and some are dying...